日期:2022-12-02 00:00:00
1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
2、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
3、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
4、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
5、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
6、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
8、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
10、多言数穷,不如守中。
11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
12、宠辱若惊,贵大患若身。
13、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
14、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
15、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
16、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
18、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
19、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
22、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
23、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
24、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
25、子曰:工欲善其事,必先利其器。
26、子曰:人无远虑,必有近忧。
27、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
28、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
29、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
31、孔子曰:益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
32、学而不思则罔,思而不学则殆。
33、不以其道,得之不去也。
34、学而不思则罔,思而不学则怠。
35、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
38、以文会友,以友辅仁。
39、君子耻其言而过其行。
40、人而无恒,不可以作巫医。
41、凡事豫则立,不豫则废。
42、君子*之美,不*之恶。小人反是。
43、大德不逾闲,小德出入可也。
44、不怨天,不尤人,下学而上达。
45、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。
46、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
49、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
50、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”–––––––*乃战争之国,伏尸千里,流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷。
孔子和老子的名言 50句菁华扩展阅读
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展1)
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
2、法语之言,能无从乎?改之为贵。
3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
5、礼之用,和为贵。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
9、君子和而不同,小人同而不和。
10、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
14、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
15、学而时习之,不亦说乎?
16、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
17、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
19、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
20、工欲善其事,必先利其器。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
23、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
24、温故而知新,可以为师矣。
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
27、尽信书,则不如无书。
28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
29、大人者,不失其赤子之心者也。
30、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
32、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎
35、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
36、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
39、兴于诗,立于礼成于乐。
40、巧言乱德。
1、尽信书,则不如无书。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展2)
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、礼之用,和为贵。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、以文会友,以友辅仁。
4、保民而王,莫之能御也。
5、君子量不极,胸吞百川流。
6、其知可及也,其愚不可及也。
7、天时不如地利,地利不如人和。
8、里仁为美,择不处仁,焉得知?
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
11、权,然后和轻重;度,然后知长短。
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
14、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
17、strong>老子名言
18、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
20、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
23、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
25、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
26、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
27、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
28、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
29、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
30、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
34、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
35、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
36、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
39、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
40、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展3)
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、人皆可以为尧舜。
2、听其言而观其行。
3、事君,敬其事而后其食。
4、以不教民战,是谓弃之。
5、兴于诗,立于礼。成于乐。
6、动为静之基;清为浊之源!
7、工欲善其事,必先利其器。
8、飘风不终朝,骤雨不终日。
9、故有之以为利,无之以为用。
10、君于不以言举人,不以人废言。
11、君子和而不同,小人同而不和。
12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、知之为知之,不知为不知,是知也。
17、人法地,地法天,天法道,道法自然。
18、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
23、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
24、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
26、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
27、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
28、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
29、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
31、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
33、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
34、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
35、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
36、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
37、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
38、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
39、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展4)
——孔子经典名言 50句菁华
1、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
2、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子
4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
5、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 孔子
6、孔子曰:敏而好学,不耻下问。 孔子
7、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
8、君子坦荡荡,小人常戚戚。
9、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
10、放于利而行,多怨。
11、不以其道,得之不去也。
12、礼之用,和为贵。
13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
14、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
15、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
16、己所不欲,匆施于人。
17、工欲善其事,必先利其器。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、事君,敬其事而后其食。
20、人能宏道,非道宏人。
21、以文会友,以友辅仁。
22、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
23、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
24、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
25、不患人之不己知,患不知人也。
26、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
27、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
28、吾日三省吾身。
29、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
30、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
31、无为而治。——《论语·卫灵公》
32、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善---- 孔子
33、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人---- 孔子
34、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之----如不可求,从吾所好---- 孔子
35、人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
36、不能正己,焉能正人。——《论语》
37、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
41、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
42、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
46、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
47、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
48、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
49、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
1. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
50、不学诗,无以言。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展5)
——孔子的名言 50句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
4、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
5、君子和而不同,小人同而不和。
6、、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
7、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
9、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。
11、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”--孔丘《论语.季氏》
12、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。--孔子《论语》
13、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
14、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
16、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
17、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
19、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
20、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
21、学而时习之,不亦说乎。
22、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
23、有朋自远方来,不亦乐乎!——孔子
24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
26、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
27、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
28、父母在,不远游,游必有方。
29、有朋自远方来,不亦乐乎。
30、过犹不及。
31、己所不欲,勿施于人
32、贫而无谄,膏而无骄。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
34、登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
35、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
36、君子之行也,度于礼。
37、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
38、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
39、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
40、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
41、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
42、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
43、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
44、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
45、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
46、敏而好学,不耻下问。——孔子
47、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
48、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展6)
——孔子的名言警句 50句菁华
1、同声相应,同气相求。——《周易》
2、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子
3、古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。——程颢
4、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
5、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语
6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》
7、学习不是纯粹的模仿。 ——佚名
8、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
9、孔子曰:不学礼,无以立。
10、见善无不及,见不善如探汤。
11、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
12、使民敬、忠以劝,如之何?
13、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
14、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
15、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
16、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语
17、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
19、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋、林逋《省心录》。
20、小不忍,则乱大谋。
21、当仁,不让于师。 《论语》
22、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
23、有则改之,无则加勉。 《论语》
24、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》
25、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
26、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
27、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
28、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
29、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
30、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
31、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 《*选集》
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
33、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
34、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
35、有朋友自远方来,不亦乐乎?
36、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
37、、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
38、、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
39、、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
40、、士不可以不弘毅,任重而道远。
41、、吾未见好德者如好色者也。
42、匹夫不可夺志也。
43、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句
44、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
45、子张曰“何谓五美?”子曰“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰“何为四恶?”子曰“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》
46、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
47、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
48、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
49、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
50、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展7)
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、独学而无友,则孤陋而寡闻。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、君子上达,小人下达。
4、不学礼,无以立。
5、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
6、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
7、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
8、子生三年,然后免于父母之怀。
9、人而无恒,不可以作巫医。
10、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
11、天下有道,则庶人不议。
12、古之学者为己,今之学者为人。
13、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
15、不学诗,无以言;不学礼,无以立。
16、慎终,追远,民德归厚矣。
17、施诸已而不愿,亦勿施于人。
18、述而不作,信而好古。
19、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。
23、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
24、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
25、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
26、不愤不启,不悱不发。
27、以直报怨,以德报德。
28、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
29、博学而笃志,切问而近思。
30、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
31、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
32、人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。
33、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
34、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
35、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
36、未知生,焉知死?
37、知之为知之,不知为不知,是知也。
38、时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。
39、君子于其所不知,盖阙如也。
40、敏而好学,不耻下问。
41、逝者如斯夫,不舍昼夜。
42、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
43、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
44、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
45、君子*之美,不*之恶,小人反是。
46、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
47、己所不欲,勿施于人。
48、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
49、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
50、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展8)
——孔子的名言有哪些 50句菁华
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、朽木不可雕也。
3、大德不逾闲,小德出入可也。
4、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
5、已欲立而立人,已欲达而达人。
6、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
7、仕则优则学,学而优则仕。
8、不学礼,无以立。
9、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
10、君子和而不同,小人同而不和。
11、君子有诸已,而后求诸人。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
14、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
15、乐而不淫,哀而不伤。
16、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
18、君于疾没世而名不称焉。
19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
20、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
22、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
23、子曰:温故而知新,可以为师矣。
24、不以其道,得之不去也。
25、君于不以言举人,不以人废言。
26、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
27、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
28、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
29、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
30、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
31、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
33、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
34、见利思义,见危授命。
35、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
36、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
37、过而不改,是谓过矣!
38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39、以文会友,以友辅仁。
40、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
41、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
42、巧言乱德,小不忍则乱大谋。
43、不患莫己知,求为可知也。
44、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
45、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
46、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
47、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。
48、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
49、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
50、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展9)
——孔子的名言名句大全 40句菁华
1、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
3、见得思义。
4、不学礼,无以立。
5、不迁怒,不二过。
6、礼之用,和为贵。
7、己所不欲,勿施于人。
8、道听而涂说,德之弃也。
9、道听而涂说,德之弃也!
10、不患莫己知,求为可知也。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、君子坦荡荡,小人常戚戚。
13、慎终,追远,民德归厚矣。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、有朋友自远方来,不亦乐乎?
16、见善无不及,见不善如探汤。
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
19、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
20、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
21、知之为知之,不知为不知,是知也。
22、君子*之美,不*之恶,小人反是。
23、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
24、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
27、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
28、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
31、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
32、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
33、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
36、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
37、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
38、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
39、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
40、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
孔子和老子的名言 50句菁华(扩展10)
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
6、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
7、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
8、治人事天,莫若啬。
9、为无为,事无事,味无味。
10、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
11、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
13、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
14、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
15、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
16、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
17、物壮则老,是谓不道,不道早已。
18、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
19、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
20、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
21、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
22、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
23、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
24、道常无为而无不为。
25、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
27、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
28、道可道,非常道。名可名,非常名。
29、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强
30、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
31、夫唯不争,故天下莫能与之争。
32、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
33、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章
34、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章
35、圣人处无为之事,行不言之教。
36、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
37、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
38、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
40、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
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