孔子和老子的名言 50句菁华

1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

2、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

3、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

10、多言数穷，不如守中。

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、宠辱若惊，贵大患若身。

13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

16、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

17、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

21、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

22、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

23、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

24、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

25、子曰：工欲善其事，必先利其器。

26、子曰：人无远虑，必有近忧。

27、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

28、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

29、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

30、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

31、孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

32、学而不思则罔，思而不学则殆。

33、不以其道，得之不去也。

34、学而不思则罔，思而不学则怠。

35、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

38、以文会友，以友辅仁。

39、君子耻其言而过其行。

40、人而无恒，不可以作巫医。

41、凡事豫则立，不豫则废。

42、君子*之美，不*之恶。小人反是。

43、大德不逾闲，小德出入可也。

44、不怨天，不尤人，下学而上达。

45、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

46、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

49、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

50、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––*乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

孔子和老子的名言 50句菁华扩展阅读

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展1）

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

2、法语之言，能无从乎？改之为贵。

3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

5、礼之用，和为贵。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

9、君子和而不同，小人同而不和。

10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

15、学而时习之，不亦说乎？

16、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

17、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

24、温故而知新，可以为师矣。

25、君子坦荡荡，小人常戚戚。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、尽信书，则不如无书。

28、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

29、大人者，不失其赤子之心者也。

30、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

31、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

32、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

35、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

38、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

39、兴于诗，立于礼成于乐。

40、巧言乱德。

　　孔子和孟子的名言 篇3

　　1、尽信书，则不如无书。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展2）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用，和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友，以友辅仁。

4、保民而王，莫之能御也。

5、君子量不极，胸吞百川流。

6、其知可及也，其愚不可及也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、里仁为美，择不处仁，焉得知？

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、权，然后和轻重；度，然后知长短。

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

33、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

35、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展3）

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、人皆可以为尧舜。

2、听其言而观其行。

3、事君，敬其事而后其食。

4、以不教民战，是谓弃之。

5、兴于诗，立于礼。成于乐。

6、动为静之基；清为浊之源！

7、工欲善其事，必先利其器。

8、飘风不终朝，骤雨不终日。

9、故有之以为利，无之以为用。

10、君于不以言举人，不以人废言。

11、君子和而不同，小人同而不和。

12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、知之为知之，不知为不知，是知也。

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。

18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

20、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

23、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

24、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

27、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

28、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

29、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

33、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

34、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

35、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

36、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

37、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展4）

——孔子的名言警句 150句菁华

1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。

2、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

3、一人知已足*生。

4、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。

5、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。

6、人之相知，贵在知心。——李陵

7、士为知已者死。

8、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。

9、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙

10、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林

11、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语

12、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

13、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语

14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?—— 朱熹：《训学斋规》

16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

17、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

18、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

19、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

20、兴于诗，立于礼．成于乐。

21、见善无不及，见不善如探汤。

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

24、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。

25、古者言之不出，耻躬之不逮也。

26、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

27、君子和而不同，小人同而不和。

28、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

30、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

31、不义而富且贵，于我如浮云。

32、刚、毅、木、讷近仁。

33、法语之言，能无从乎？改之为贵。

34、工欲善其事，必先利其器。

35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

36、过，则匆惮改。

37、君子矜而不争，群而不党。

38、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语

40、学而不思则罔，思而不学则怠。

41、轻千乘之国，而重一言之信。

42、学而不厌，诲人不倦。

43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

45、过犹不及。——《论语·先进》

46、无为而治。——《论语·卫灵公》

47、不念旧恶。——《论语·公冶长》

48、欲速则不达。——《论语·子路》

49、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》

50、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》

51、言必信，行必果。——《论语·子路》

52、知其不可而为之。——《论语·宪问》

53、君子以当仁不让。——《论语》

54、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》

55、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子

56、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

57、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

58、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

59、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋、《孟子·梁惠王上》。

60、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。

61、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清、李毓秀《弟子规》。

62、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

63、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”

64、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》

65、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》

66、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、” ——孔子 《论语》"

67、有则改之，无则加勉。 《论语》

68、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》

69、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

70、子曰：不学礼，无以立。——孔子

71、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

72、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子

73、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

74、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

75、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

76、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

78、父母在，不远游，游必有方。——孔子

79、子曰：礼之用，和为贵。——孔子

80、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子

81、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

82、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

83、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”

84、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

85、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

86、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

87、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

88、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

89、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

90、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

91、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

92、三人行，必有我师焉择其善者而行之，其不善者而改之

93、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

94、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

95、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

96、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

97、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

98、过，则匆惮改。 —— 孔子名句

99、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

100、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

102、其知可及也，其愚不可及也。

103、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

104、有朋友自远方来，不亦乐乎?

105、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

106、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

107、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

108、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》

109、、食不厌精，脍不厌细。

110、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

111、、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

112、、君子喻于义，小人喻于利。

113、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

114、、士不可以不弘毅，任重而道远。

115、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

116、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

117、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

118、子曰：“不在其位，不谋其政。”

119、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

120、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

121、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

122、述而不作，信而好古，窃比於我老彭

123、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

124、不图为乐之至於斯也

125、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

126、解释不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

127、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

128、天下之至仁者，能合天之至亲也。

129、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子

130、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

131、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

132、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

133、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

134、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”

135、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

136、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

137、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

138、三千人弟子，七十二贤人。

139、成功源于不懈的.努力。

140、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

141、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

142、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼

143、见得思义。

　　解释：意思是看到货财，要想到道义

144、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

　　解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

145、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句5

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　以文会友，以友辅仁。

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　君子欲讷于言而敏于行。

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　巧言乱德，小不忍则乱大谋。

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，勿施于人。

　　己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　巧言令色，鲜矣仁。

　　刚、毅、木、讷近仁。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　听其言而观其行。

　　君子不以言举人，不以人废言。

　　不迁怒，不二过。

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　人无远虑，必有近忧。

孔子的名言警句6

　　一：人生态度

146、朽木不可雕也。

　　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

147、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

148、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句9

　　1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。

149、老者安之，朋友信之，少者怀之。

　　解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

150、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

　　解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展5）

——孔子诚信名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3、见善无不及，见不善如探汤。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、放于利而行，多怨。

6、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

7、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

8、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

13、过，则匆惮改。

14、见利思义，见危授命。

15、过而不改，是谓过矣。

16、敏而好学，不耻下问。

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、文质彬彬，然后君子。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

21、是可忍，孰不可忍?

22、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

23、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

25、里仁为美，择不处仁，焉得知?

26、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

27、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

30、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

31、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

32、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

33、君子一言，驷马难追。

34、处恭，执事敬，与人忠。

35、言必诚信，行必忠正。

36、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

38、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

39、知我罪我，唯其春秋。

40、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

41、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！

42、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

44、小不忍，则乱大谋。

45、轻千乘之国，而重一言之信。

46、老者安之，朋友信之，少者怀之。

47、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。

48、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

49、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

50、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展6）

——孔子孝的名言 40句菁华

1、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、施诸已而不愿，亦勿施于人。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

6、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

9、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

10、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

11、过，则匆惮改。

12、不学礼，无以立。

13、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

14、以不教民战，是谓弃之。

15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

16、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

18、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

19、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

20、求仁而得仁，又何怨。

21、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

22、学而不思则罔，思而不学则殆。

23、知之为知之，不知为不知，是知也。

24、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

25、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

26、不迁怒，不二过。

27、法语之言，能无从乎？改之为贵。

28、古者言之不出，耻躬不逮也。

29、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

30、学而时习之，不亦説乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

31、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

32、放于利而行，多怨。

33、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

34、人而无恒，不可以作巫医。

35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

36、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

37、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

40、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

　　释义：

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展7）

——孔子的教育名言 40句菁华

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》

5、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

10、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》

11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

14、过而不改，是谓过也。 ——孔子

15、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

16、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

17、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

18、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

19、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》

20、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子

21、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

22、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》

23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

24、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

26、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》

28、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论语》

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

30、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

31、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

32、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、其知可及也，其愚不可及也。

35、不患人之不己知，患不知人也。

36、是可忍，孰不可忍?

37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

38、居处恭，执事敬，与人忠。

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

名言