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孔子和老子的名言 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

2、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

3、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

4、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》

5、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

6、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

8、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

10、多言数穷,不如守中。

11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

12、宠辱若惊,贵大患若身。

13、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

14、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

15、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

16、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

18、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

19、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘

22、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》

23、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

24、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

25、子曰:工欲善其事,必先利其器。

26、子曰:人无远虑,必有近忧。

27、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

28、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。

29、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

30、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

31、孔子曰:益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

32、学而不思则罔,思而不学则殆。

33、不以其道,得之不去也。

34、学而不思则罔,思而不学则怠。

35、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

37、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

38、以文会友,以友辅仁。

39、君子耻其言而过其行。

40、人而无恒,不可以作巫医。

41、凡事豫则立,不豫则废。

42、君子*之美,不*之恶。小人反是。

43、大德不逾闲,小德出入可也。

44、不怨天,不尤人,下学而上达。

45、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。

46、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。

47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

49、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

50、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”–––––––*乃战争之国,伏尸千里,流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷。


孔子和老子的名言 50句菁华扩展阅读


孔子和老子的名言 50句菁华(扩展1)

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

2、法语之言,能无从乎?改之为贵。

3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

5、礼之用,和为贵。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

9、君子和而不同,小人同而不和。

10、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

11、君子周而不比,小人比而不周。

12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

13、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

14、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

15、学而时习之,不亦说乎?

16、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

17、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

19、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

20、工欲善其事,必先利其器。

21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

23、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

24、温故而知新,可以为师矣。

25、君子坦荡荡,小人常戚戚。

26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

27、尽信书,则不如无书。

28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

29、大人者,不失其赤子之心者也。

30、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

32、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

35、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

36、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

39、兴于诗,立于礼成于乐。

40、巧言乱德。

  孔子和孟子的名言 篇3

  1、尽信书,则不如无书。


孔子和老子的名言 50句菁华(扩展2)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用,和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友,以友辅仁。

4、保民而王,莫之能御也。

5、君子量不极,胸吞百川流。

6、其知可及也,其愚不可及也。

7、天时不如地利,地利不如人和。

8、里仁为美,择不处仁,焉得知?

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

11、权,然后和轻重;度,然后知长短。

12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

14、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

20、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

26、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

28、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

29、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

30、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

33、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

34、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

35、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

36、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。


孔子和老子的名言 50句菁华(扩展3)

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、人皆可以为尧舜。

2、听其言而观其行。

3、事君,敬其事而后其食。

4、以不教民战,是谓弃之。

5、兴于诗,立于礼。成于乐。

6、动为静之基;清为浊之源!

7、工欲善其事,必先利其器。

8、飘风不终朝,骤雨不终日。

9、故有之以为利,无之以为用。

10、君于不以言举人,不以人废言。

11、君子和而不同,小人同而不和。

12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

16、知之为知之,不知为不知,是知也。

17、人法地,地法天,天法道,道法自然。

18、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

20、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

23、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

24、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

26、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

27、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

28、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

29、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

31、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

33、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

34、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

35、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

36、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

37、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

38、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

39、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。


孔子和老子的名言 50句菁华(扩展4)

——孔子的名言警句 150句菁华

1、珠玉不如善友,富贵莫如仁友。

2、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。

3、一人知已足*生。

4、用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友。

5、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至。

6、人之相知,贵在知心。——李陵

7、士为知已者死。

8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。

9、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙

10、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林

11、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语

12、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

13、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语

14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

15、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》

16、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

19、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

20、兴于诗,立于礼.成于乐。

21、见善无不及,见不善如探汤。

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

23、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

24、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。

25、古者言之不出,耻躬之不逮也。

26、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

27、君子和而不同,小人同而不和。

28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

31、不义而富且贵,于我如浮云。

32、刚、毅、木、讷近仁。

33、法语之言,能无从乎?改之为贵。

34、工欲善其事,必先利其器。

35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

36、过,则匆惮改。

37、君子矜而不争,群而不党。

38、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

40、学而不思则罔,思而不学则怠。

41、轻千乘之国,而重一言之信。

42、学而不厌,诲人不倦。

43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

45、过犹不及。——《论语·先进》

46、无为而治。——《论语·卫灵公》

47、不念旧恶。——《论语·公冶长》

48、欲速则不达。——《论语·子路》

49、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》

50、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》

51、言必信,行必果。——《论语·子路》

52、知其不可而为之。——《论语·宪问》

53、君子以当仁不让。——《论语》

54、未知生,焉知死? ——《论语·先进》

55、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子

56、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

57、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

58、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

59、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。

60、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。

61、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清、李毓秀《弟子规》。

62、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

63、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

64、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

65、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

66、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、”子曰:“赐也,非尔所及也、” ——孔子 《论语》"

67、有则改之,无则加勉。 《论语》

68、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》

69、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子

70、子曰:不学礼,无以立。——孔子

71、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

72、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子

73、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

74、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

75、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

76、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子

77、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

78、父母在,不远游,游必有方。——孔子

79、子曰:礼之用,和为贵。——孔子

80、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

81、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子

82、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

83、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

84、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

85、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

86、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

87、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

88、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

89、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

90、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

91、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

92、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之

93、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。

94、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。

95、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

96、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

98、过,则匆惮改。 —— 孔子名句

99、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

100、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

102、其知可及也,其愚不可及也。

103、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

104、有朋友自远方来,不亦乐乎?

105、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

106、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

107、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

108、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》

109、、食不厌精,脍不厌细。

110、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

111、、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

112、、君子喻于义,小人喻于利。

113、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

114、、士不可以不弘毅,任重而道远。

115、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

116、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

117、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

118、子曰:“不在其位,不谋其政。”

119、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

120、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

121、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

122、述而不作,信而好古,窃比於我老彭

123、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

124、不图为乐之至於斯也

125、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

126、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

127、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

128、天下之至仁者,能合天之至亲也。

129、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子

130、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子

131、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

132、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。

133、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

134、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”

135、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”

136、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠

137、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

138、三千人弟子,七十二贤人。

139、成功源于不懈的.努力。

140、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

141、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

142、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼

143、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

144、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

145、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句5

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

孔子的名言警句6

  一:人生态度

146、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

147、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

148、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句9

  1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

149、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

150、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。


孔子和老子的名言 50句菁华(扩展5)

——孔子诚信名言 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

3、见善无不及,见不善如探汤。

4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5、放于利而行,多怨。

6、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

7、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

8、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

9、子曰:温故而知新,可以为师矣。

10、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

12、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

13、过,则匆惮改。

14、见利思义,见危授命。

15、过而不改,是谓过矣。

16、敏而好学,不耻下问。

17、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

18、文质彬彬,然后君子。

19、君子坦荡荡,小人长戚戚。

20、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

21、是可忍,孰不可忍?

22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

23、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

25、里仁为美,择不处仁,焉得知?

26、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

27、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

28、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

30、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

31、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

32、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

33、君子一言,驷马难追。

34、处恭,执事敬,与人忠。

35、言必诚信,行必忠正。

36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

37、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

38、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

39、知我罪我,唯其春秋。

40、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。

41、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!

42、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

43、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

44、小不忍,则乱大谋。

45、轻千乘之国,而重一言之信。

46、老者安之,朋友信之,少者怀之。

47、巧而好度,必攻;勇而好问,必胜;智而好谋,必成.以愚者反之,是以非其人告之弗听.非其地,树之弗生.得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之.夫处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也,位高则危,任重则崩,可立而待。

48、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。

49、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

50、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。


孔子和老子的名言 50句菁华(扩展6)

——孔子孝的名言 40句菁华

1、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

3、施诸已而不愿,亦勿施于人。

4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

5、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

6、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

9、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

10、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

11、过,则匆惮改。

12、不学礼,无以立。

13、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

14、以不教民战,是谓弃之。

15、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

18、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

19、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

20、求仁而得仁,又何怨。

21、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

22、学而不思则罔,思而不学则殆。

23、知之为知之,不知为不知,是知也。

24、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

25、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

26、不迁怒,不二过。

27、法语之言,能无从乎?改之为贵。

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

30、学而时习之,不亦説乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

31、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

32、放于利而行,多怨。

33、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

34、人而无恒,不可以作巫医。

35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

37、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

40、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

  释义:


孔子和老子的名言 50句菁华(扩展7)

——孔子的教育名言 40句菁华

1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

3、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》

5、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

6、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》

7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

10、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

11、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》

12、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘

14、过而不改,是谓过也。 ——孔子

15、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

16、不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》

17、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》

18、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

19、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

20、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子

21、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

22、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论语》

23、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

24、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》

25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》

26、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》

28、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论语》

29、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

30、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

31、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》

32、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、其知可及也,其愚不可及也。

35、不患人之不己知,患不知人也。

36、是可忍,孰不可忍?

37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

38、居处恭,执事敬,与人忠。

39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

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