老子的名言名句 50句菁华

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

28、功成名遂身退,天之道。

29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

30、故有之以为利,无之以为用。

31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子的名言名句 50句菁华扩展阅读

老子的名言名句 50句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

20、“为之于未有，治之于未乱”

21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、人之所畏，不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？

37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

49、飘风不终朝，骤雨不终日。

50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

54、知者不博，博者不知。

55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

56、万物并作，吾以观复。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的名言名句 50句菁华（扩展2）

——老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

4、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

15、民不畏威，则大威至。

16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

18、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

19、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

30、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章

31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

33、夫唯不争，故天下莫能与之争。

34、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

35、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

37、信言不美，美言不信。

38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

41、知其雄，守其雌，为天下溪。

42、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

44、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

45、圣人无死地，智者无困厄。

46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

48、故贵以贱为本，高以下为基。

49、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

50、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

老子的名言名句 50句菁华（扩展3）

——老子的经典名言名句 40句菁华

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8、治人事天，莫若啬。

9、为无为，事无事，味无味。

10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

17、物壮则老，是谓不道，不道早已。

18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

24、道常无为而无不为。

25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

28、道可道，非常道。名可名，非常名。

29、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

30、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

31、夫唯不争，故天下莫能与之争。

32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

33、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

35、圣人处无为之事，行不言之教。

36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

37、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

40、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

老子的名言名句 50句菁华（扩展4）

——学习的名言名句 50句菁华

1、做你该做的事就好，不必预支明天的烦恼。

2、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

3、青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

4、与其担心未来，不如现在好好努力，只有奋斗才能给你安全感。

5、树不修，长不直；人不学，没知识。

6、问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

7、活着就要学习，学习不是为了活着。

8、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

9、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。

10、立品直须同白玉;读书何止到青云——《对联集锦》

11、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

12、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

13、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

14、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。—— 狄德罗：《天才》《古典文艺理论译丛》

15、是*凡是伟大，取决于你的勤奋，也与你的机遇有关，也与你的命运有联系。

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

17、你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。——《加里宁论文学》

18、曾幻想能在最为动心的那刻死去。但为了什么终于不能。——池莉《心比身先老》

19、天下惟同类可畏也。势近则相碍，相碍者相轧耳。 ——张欣

20、在美丽的传说总会在现实面前撞得粉碎，这才是历史，也许我们不愿看到的那一部分比显露出来的更加真实。

21、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

22、立品直须同白玉；读书何止到青云——《对联集锦》

23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者、

24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也、

25、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

26、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加的知识。——左拉

27、立身以立学为先，立学以读书为本。

28、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。

29、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

30、上帝是一位算术家。

31、数学是无穷的科学。

32、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

33、谁在装束和发型上用尽心思，谁就没有精力用于学习;谁只注意修饰外表的美丽，谁就无法得到内在的美丽。——杨尊田

34、好学而不勤问非真好学者。

35、责人之心责己，爱己之心爱人。

36、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

37、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德。

38、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。--(美)爱迪生引自《外国科学家史话》

39、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华

40、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

41、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德

42、知识就是力量。——培根

43、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 普列汉诺夫

44、我们可以由读书而收集知识，但必须利用思考把糠和谷子分开。 英国 福雷斯特

45、百学须先立志。

46、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

47、学习 永远不晚。 ——高尔基

48、求学的三个基本条件是：多观察，多吃苦，多研究。 ——Catherall

49、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。---(宋)朱熹

50、无偿终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

老子的名言名句 50句菁华（扩展5）

——爱国的名言名句 50句菁华

1、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思*

2、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*

3、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

5、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人——这就是*的脊梁。——鲁迅

6、起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！田汉

7、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋

8、我随时等待祖国的召唤！姚明

9、不爱自我国家的人，什么也不会爱。——拜伦

10、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳

11、热爱自我的祖国是理所当然的事。——海涅

12、位卑不敢忘忧国。——陆游

13、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

14、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

15、马雅可夫斯基说，我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

16、梦到凤凰台上，山围故国周遭。

17、国耻未雪，何由成名?——唐·李白《独漉篇》

18、丈夫当为国，破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》

19、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*

20、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——*

21、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*人才有真进步。——鲁迅

22、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 ―― 奥涅格 （个人发展离不开他人、集体）

23、一身报国有万死，双鬓向人无再青。

24、*人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。

25、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。――陈辉

26、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ―― *

27、小来思报国，不是爱封侯。

28、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

29、世上最伟大的美德就是热爱祖国。

30、烈士之爱国也如家。

31、团结起来，振兴中华！——*女排

32、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 ——李四光

33、*不亡有我在。——张伯苓

34、侠之大者，为国为民！——金庸

35、热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

36、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— *

37、我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— *

38、*人搞出的理论，首先要为*人服务。

39、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。--林耐

40、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！--陆游

41、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

42、【我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基】

43、【爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁】

44、为中华崛起而读书。——*

45、不要问你的祖国能为你做什么;要问你能为你的祖国做什么。——肯尼迪

46、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

47、*人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。——*

48、我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想，“一心*梦万古下泉诗”，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。——*

49、爱家的人才能爱国。——柯尔律治

50、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

老子的名言名句 50句菁华（扩展6）

——老子的名言 50句菁华

1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

5、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言

8、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

9、故天下莫能与之争。

10、知其雄，守其雌，为天下溪。

11、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

12、水：柔，静，处下，善利万物而不争。

13、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

15、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

16、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

17、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

21、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

22、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章

23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

24、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

27、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

28、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

30、希言自然。《道德经》第二十三章

31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

32、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

33、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

34、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

35、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

36、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

37、无名天地之始；有名万物之母。

38、知足者富。

39、小国寡民。

40、将欲取之，必先之。

41、书，读起来！

42、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

43、读书是学习。

44、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

45、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

46、千里之行，始于足下——老子《道德经》

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

48、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

49、清净则天下正——老子

50、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

老子的名言名句 50句菁华（扩展7）

——鲁迅的名言名句 50句菁华

1、肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。

2、怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

3、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

4、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

5、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

6、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

7、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

8、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。

9、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。

10、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

11、若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。

12、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

13、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

14、孔雀拼命开屏，却露出*。

15、人生最痛苦的是，梦醒了无路可走。

16、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

17、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

18、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知。

19、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。

20、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

21、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

22、我们虽不说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。

23、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

24、狮子似的凶心，兔子似的怯懦，狐狸似的狡猾。

25、虽生之日，犹死之年。

26、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

27、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

28、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

29、承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。

30、宛然目睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“生”的存在。

31、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

32、删掉枝叶的人，决定得不到花果。

33、灵魂的深处并不*安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？

34、我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。

35、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

36、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

37、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

38、呵，人要使死后没有一个人为他哭，是不容易的事呵。

39、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

40、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

41、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

42、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？

43、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

44、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

45、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

46、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手？所以智识非铲除不可。

47、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

48、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

49、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

50、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

名言名句