日期:2022-12-02 00:00:00
1、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
2、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
3、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
4、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
5、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
6、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
7、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
8、唯仁者能好人,能恶人。
9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
13、君子和而不同,小人同而不和。
14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、居处恭,执事敬,与人忠。
18、刚、毅、木讷,近仁。
19、片言可以折狱者,其由也与!
20、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
21、学而时习之,不亦说乎?
22、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
23、子以四教:文行忠信。
24、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
25、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
26、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
27、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
29、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
30、君子欲讷于言而敏于行。
31、有德者必育言,有言者不必育德。
32、听其言而观其行。
33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
35、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
36、事君,敬其事而后其食。
37、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
38、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
39、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
41、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
42、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
43、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
44、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
45、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
46、过而不改,是谓过矣!
1、子以四教:文行忠信。
47、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
48、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
49、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
1、不以言举人;不以人废言。
50、不学诗,无以言。
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名人孔子的名言 50句菁华(扩展1)
——孔子的名人名言 150句菁华
1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。孔子
2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
3、见善无不及,见不善如探汤。
4、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
6、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子
7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子
8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
9、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?孔子
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
11、这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加不安。
12、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
13、不学礼,无以立。孔子
14、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。孔子
15、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
17、苛政猛于虎。——孔子
18、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。——孔子
19、用之则行,舍之则藏。——孔子
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
21、辞达而已矣。——孔子
22、人无远虑,必有近忧。——孔子
23、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
24、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
25、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
27、君子周急不继富。——《论语·雍也》
28、德不孤,必有邻。——《论语》
29、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
30、不知言,无以知人。——《论语·尧日》
31、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
32、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
33、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
34、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
35、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
36、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
37、出门如见大宾,使民如承大祭。
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
39、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
41、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
43、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
44、有朋自远方来,不亦乐乎。
45、举一隅不以三隅反,则不复也。
46、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
47、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
48、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
49、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
50、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
51、民可使由之,不可使知之。
52、片言可以折狱者,其由也与!
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
54、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
55、君子有诸已,而后求诸人。
56、凡事豫则立,不豫则废。
57、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
58、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
59、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
60、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
61、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
62、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
63、子路有一次问孔子:“君子也有忧愁吗?”孔子回答说:“没有。君子追求道义,有终生的快乐,无一朝之忧。小人汲汲于功利,患得患失,一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧,是一门大学问。君子之所以为君子,在于他的所作所为里,承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空,胸怀广大。小人关注眼前得失,稍有挫折便怨天尤人,长久以往便“长戚戚”。
64、孔子登上东山感觉鲁国变小了,登上泰山,俯览天下,感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远,胸襟开阔,才能提升境界。孔子起于累土,最终居高临下,有着非凡的气质和自信,其思想境界,超越了芸芸众生,故能拥有“一览众山小”的气魄。
65、孔子说:“自从季孙赠送给我千种粟,我又用来送给朋友们后,我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后,我的话就更加受欢迎了。所以,道虽然很重要,但也必须等待一定的时机才会被人看重,有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我,我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵,必有时而后重,有势而后行”,任何事情的成功都需要因人因时,借力借势而行,而不能一味强调单干,成功也需要别人的支持。时和势的出现,也是一个积跬步以致千里的过程,作为开创者,尤为艰难,但是只要坚持下去,终会看到胜利的曙光。
66、一日,孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说:“君子具有好的品质就行了,要那些表面的仪式有什么用呢?”子贡说:“真遗憾,夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。本质就像文采,文采就像本质,两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮,和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表,既是对自己的严格要求,也是对他人的尊重。这一点,经常游走于交际圈的朋友,尤其应当注意落实。因为,人的言谈举止,有时可以决定你事业的大小,功业的成败得失。
67、鲁国正卿季文子每做一件事情,都要考虑很久,考虑很多次。孔子听到后,说:对于一件事情,考虑两次也就可以了。凡事三思,一般总会利多弊少,然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来,一个人做事过于谨慎,顾虑太多,就会发生各种弊病。处事多思是好事,但过分了,也不尽善,这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
68、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
69、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
70、居处恭,执事敬,与人忠。
71、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
72、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
73、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
74、事君,敬其事而后其食。
75、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
76、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
77、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
78、君子之仕也,行其义也。
79、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
80、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
81、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
82、法语之言,能无从乎?改之为贵。
83、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
84、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》 答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.
86、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
87、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。”
88、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》
89、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
90、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子
91、以文会友,以友辅仁。——孔子
92、刚、毅、木、讷近仁。——孔子
93、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
94、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
95、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
96、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
97、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
98、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
99、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
100、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
101、意:同臆,猜想、猜疑。(2、必:必定。
102、拥有一只股票,期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。
103、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
104、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
105、小不忍,则乱大谋。
106、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
107、道不同不相为谋,亦各从其志也。
108、与朋友交,严而有信。
109、上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。
110、德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之繁。
111、不耻下问,方为智者。
112、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
113、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
114、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
115、忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。
116、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
117、舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
118、吾少也贱,故多能鄙事。
119、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
120、知我罪我,唯其春秋。
121、君子喻于义,小人喻于利。放于利而行,多怨。
122、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。
123、益者三友:友直、友谅、友多闻。
124、知者乐水,仁者乐山。
125、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
126、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
127、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
128、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。
129、言必信,行必果,然小人哉!
130、君子一言,驷马难追。
131、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
132、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
133、学而不已,阖棺乃止。
134、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
135、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
136、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
137、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
138、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
139、见善无不及,见不善如探汤。
答:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。
看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
140、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
141、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
142、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
143、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
144、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
145、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
146、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
1、不以言举人;不以人废言。
147、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
148、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
149、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
150、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
名人孔子的名言 50句菁华(扩展2)
——孔子名人名言 50句菁华
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、道不同,不相为谋。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
5、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
6、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
7、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
10、见得思义。
11、有朋自远方来,不亦乐乎。
12、人而无恒,不可以作巫医。
13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
14、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
15、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
16、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
17、工欲善其事,必先利其器。
18、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
19、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
20、不迁怒,不贰过。——孔子
21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
22、见利思义,见危授命。——孔子
23、以直报怨,以德报德。——孔子
24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
25、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
27、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
28、未知生,焉知死? 《论语·先进》
29、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
30、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
31、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
32、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
33、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
34、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
35、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
36、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
37、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
39、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
41、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
42、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
43、道听而涂说,德之弃也。
44、有朋友自远方来,不亦乐乎?
45、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
47、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
48、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
49、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
50、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
二、孔子人生名言:
名人孔子的名言 50句菁华(扩展3)
——孔子的名人名言 50句菁华
1、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
2、听其言而观其行。孔子
3、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。孔子
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!孔子
5、君子欲讷于言而敏于行。孔子
6、往者不可谏,来者犹可追。——孔子
7、礼之用,和为贵。——孔子
8、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
9、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
10、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
11、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
12、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
13、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
14、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
15、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
16、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
17、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
18、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”
19、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
20、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
21、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
22、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
23、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
24、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
25、不迁怒,不二过。——孔子
26、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——孔子
27、君于不以言举人,不以人废言。——孔子
28、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
29、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
30、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
31、人无远虑,必有近忧。孔子
32、求学的三个条件是:多观察多吃苦多研究。——加菲劳
33、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
34、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
35、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
36、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。
37、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
38、既明且哲,以保其身。
39、益者三友:友直、友谅、友多闻。
40、子温而厉,威而不猛,恭而安。
41、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
42、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
43、君子素其位而行,不愿乎其外。
44、人之生也直,罔之生也幸而免。
45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
46、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
答:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
48、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
49、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
50、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
名人孔子的名言 50句菁华(扩展4)
——孔子的名言警句 150句菁华
1、珠玉不如善友,富贵莫如仁友。
2、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
3、一人知已足*生。
4、用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友。
5、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至。
6、人之相知,贵在知心。——李陵
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
9、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙
10、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林
11、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语
12、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
13、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
15、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》
16、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
19、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
20、兴于诗,立于礼.成于乐。
21、见善无不及,见不善如探汤。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
24、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
25、古者言之不出,耻躬之不逮也。
26、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、刚、毅、木、讷近仁。
33、法语之言,能无从乎?改之为贵。
34、工欲善其事,必先利其器。
35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
36、过,则匆惮改。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
40、学而不思则罔,思而不学则怠。
41、轻千乘之国,而重一言之信。
42、学而不厌,诲人不倦。
43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
45、过犹不及。——《论语·先进》
46、无为而治。——《论语·卫灵公》
47、不念旧恶。——《论语·公冶长》
48、欲速则不达。——《论语·子路》
49、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
50、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
51、言必信,行必果。——《论语·子路》
52、知其不可而为之。——《论语·宪问》
53、君子以当仁不让。——《论语》
54、未知生,焉知死? ——《论语·先进》
55、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
56、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
57、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
58、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
59、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。
60、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
61、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清、李毓秀《弟子规》。
62、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
63、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
64、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
65、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
66、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、”子曰:“赐也,非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
67、有则改之,无则加勉。 《论语》
68、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
69、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
70、子曰:不学礼,无以立。——孔子
71、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
72、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
73、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
74、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
75、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
76、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
77、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
78、父母在,不远游,游必有方。——孔子
79、子曰:礼之用,和为贵。——孔子
80、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
81、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
82、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
83、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”
84、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
85、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
86、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
87、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
88、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
89、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
90、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
91、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
92、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
93、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。
94、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。
95、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
96、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
98、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
99、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
100、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
102、其知可及也,其愚不可及也。
103、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
104、有朋友自远方来,不亦乐乎?
105、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
106、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
107、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
108、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》
109、、食不厌精,脍不厌细。
110、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
111、、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
112、、君子喻于义,小人喻于利。
113、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
114、、士不可以不弘毅,任重而道远。
115、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
116、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
117、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
118、子曰:“不在其位,不谋其政。”
119、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
120、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
121、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
122、述而不作,信而好古,窃比於我老彭
123、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也
124、不图为乐之至於斯也
125、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
126、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
127、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
128、天下之至仁者,能合天之至亲也。
129、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
130、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
131、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
132、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
133、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
134、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
135、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
136、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
137、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
138、三千人弟子,七十二贤人。
139、成功源于不懈的.努力。
140、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
141、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
142、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼
143、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
144、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
145、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
一:人生态度
146、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
147、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
148、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
149、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
150、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
名人孔子的名言 50句菁华(扩展5)
——孔子孝的名言 40句菁华
1、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
3、施诸已而不愿,亦勿施于人。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
6、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
9、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
10、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
11、过,则匆惮改。
12、不学礼,无以立。
13、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
14、以不教民战,是谓弃之。
15、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
18、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
19、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
20、求仁而得仁,又何怨。
21、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。
23、知之为知之,不知为不知,是知也。
24、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
25、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
26、不迁怒,不二过。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
30、学而时习之,不亦説乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
31、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
32、放于利而行,多怨。
33、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
34、人而无恒,不可以作巫医。
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
37、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
40、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
释义:
名人孔子的名言 50句菁华(扩展6)
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
2、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
3、孔子曰:“有教无类。”
4、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
5、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
6、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
7、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
8、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
11、有颜回者好学,不迁怒,不贰过
12、学而不思则罔;思而不学则殆。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、饱食终日,无所用心,难矣哉
15、不在其位,不谋其政!
16、人而无信不知其可也!
17、其身正,不令而行!
18、己欲立而立人,己欲达而达人。
19、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
21、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
22、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
23、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
24、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
25、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
27、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
28、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子《论语》
33、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子《论语》
34、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
35、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
38、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子《论语》
39、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子《论语》
40、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
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