日期:2022-12-02 00:00:00
1、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
2、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
3、多言数穷,不如守中。
4、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
5、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
6、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
7、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
8、希言自然。——《道德经》第二十三章
9、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
11、福兮祸所依,祸兮福所伏。注:原文老子第五十八章为:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
12、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》
13、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
14、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
15、民不畏威,则大威至。
16、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
17、天网恢恢,疏而不失。
18、物壮则老,是谓不道,不道早已。
19、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
20、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
21、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
22、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
23、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
24、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
26、治人事天,莫若啬。
27、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
28、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
29、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
30、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
31、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
32、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
33、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
34、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
35、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
36、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
37、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
38、慎终如始,则无败事
39、知足不辱,知止不殆
40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
41、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏
42、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
43、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
44、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
45、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——老子《道德经》
46、出生入死。——老子《道德经》
47、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
48、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
49、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
50、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章
51、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。()此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
52、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
53、人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
54、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
55、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
56、善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
57、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
58、为之于未有,治之于未乱。
59、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
60、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
老子的名言警句 60句菁华扩展阅读
老子的名言警句 60句菁华(扩展1)
——老子名言名句 60句菁华
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
2、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
3、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
4、夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
5、道常无为而无不为。——老子《道德经》
6、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》
8、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
10、明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。——老子《道德经》
11、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
12、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
13、天下万物生于有,有生于无。
14、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
15、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
17、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”
18、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”
19、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”
20、“为之于未有,治之于未乱”
21、“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”
22、“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱”
23、“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)
24、圣人常无心,以百姓心为心。
25、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
26、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
27、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
28、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
29、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
30、人之所畏,不可不畏。
31、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
32、道常无为而无不为。
33、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。
35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
36、吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?
37、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
39、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
40、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 -- 《道德经》第九章
41、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章
42、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?
43、“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)–––––––所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。
44、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
45、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
46、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
47、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
48、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
49、飘风不终朝,骤雨不终日。
50、善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
51、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
52、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
53、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
54、知者不博,博者不知。
55、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
56、万物并作,吾以观复。
57、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
58、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
59、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
60、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
老子的名言警句 60句菁华(扩展2)
——老子的名言警句 50句菁华
1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
2、宠辱若惊,贵大患若身。
3、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
4、大音希声,大象无形。——老子
5、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》
6、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
7、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
8、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
9、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
10、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
11、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
12、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
13、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
14、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
15、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
16、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
17、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
18、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
19、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
20、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
21、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
22、是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
23、为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
24、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
25、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
27、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
28、信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。
29、其精甚真,其中有信。
30、美言可以市尊,美行可以加人。
31、知足不辱,知止不殆。
32、慎终如始,则无败事
33、以其无私,故能成其私
34、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》
35、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
36、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的.那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
37、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
38、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
39、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
40、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
41、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
42、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
43、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
44、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
45、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章
46、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
47、为之于未有,治之于未乱。
48、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
49、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
50、知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
老子的名言警句 60句菁华(扩展3)
——老子名言 40句菁华
1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
2、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
3、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
4、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
5、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
6、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
7、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
8、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
9、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?
10、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
11、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
12、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
13、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
14、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
16、多言数穷,不如守中。
17、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
19、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
20、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
22、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
23、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
24、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
25、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
26、俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
27、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
28、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
29、重为轻根,静为躁君,轻则失根,躁则失君。
30、有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。
31、民之饥,以其上食税之多,是以饥,民之难治,以其上之有为,是以难治,民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死,夫唯无以生为者,是贤于贵生。
32、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
33、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
34、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
35、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
36、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
37、夫两者各得所欲,大者宜为下。
38、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
39、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
40、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
老子的名言警句 60句菁华(扩展4)
——中考的名言警句 60句菁华
1、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么?
2、忘时,忘物,忘我。诚实,朴实,踏实。
3、信心来自于实力,实力来自于勤奋。
4、宁可战死,不可吓死。今朝不搏,更待何时?
5、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。
6、仰望天空时,什么都比你高,你会自卑;俯视大地时,什么都比你低,你会自负;只有放宽视野,把天空和大地尽收眼底,才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑,不要自负,坚持自信。
7、只有承担起旅途风雨,才能最终守得住彩虹满天。
8、失败并不意味你浪费了时间和生命,失败表明你有理由重新开始。
9、勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去。
10、快乐不是因为拥有的多,而是计较的少。
11、存者且偷生,死者长已矣。
12、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
13、从善如登,从恶如崩。
14、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
15、兼听则明,偏信则暗。
16、见善则迁,有过则改。
17、前事不忘,后事之师。
18、前车覆,后车戒。
19、随风潜入夜,润物细无声。
20、失之毫厘,谬以千里。
21、慎终如始,则无败事。
22、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
23、桃李不言,下自成蹊。
24、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
25、天网恢恢,疏而不漏。
26、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
27、学,然后知不足;教,然后知困。
28、衔远山,吞长江。
29、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
30、苔痕上阶绿,草色入帘青。
31、呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
32、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
33、松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
34、天生我材必有用,千金散尽还复来。
35、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
36、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
37、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
38、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
39、捐躯赴国难,视死忽如归。
40、野旷天低树,江清月近人。
41、既来之,则安之。
42、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
43、逢山开路,遇水搭桥。
44、思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的',于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏*的道路,而且渐渐走得习惯了。——柯罗连科
45、思想是会享用它的人的财产。——爱默生
46、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
47、到考试的日子了,希望你干自愿事,吃顺口饭,听轻松话,睡安心觉。使自己保持良好*静的心态,不要太紧张,相信你的梦想会实现的!
48、我知道,在考试的这些日子里,虽然很清苦,但却很充实。只希望远方的你在记住知识的同时也不要忘了我,我会在远方默默为你衷心祝福,默默等待你的归期。
49、点滴努力,泉水回报。
50、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
51、百日积淀,百日辉煌。
52、师生莫等闲,协力zz,共同铸就新辉煌。
53、初三时代,八班最帅,团结友爱,样样厉害。
54、把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多。
55、辛苦一年,收益一生。
56、人不可有傲态,但不可无傲骨。
57、不经三思不求教,不动笔墨不读书。
58、明天的你,一定会感谢今天努力的自己。
59、抢时间,抓基础,树自信,勤演练,誓拼搏。
60、时不我待,分秒必争备战中考。
老子的名言警句 60句菁华(扩展5)
——孝道的名言警句 60句菁华
1、勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》
2、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
3、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
4、母爱胜于万爱。——莎士比亚
5、父母惟其疾之忧。——《论语·为政》
6、在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯
7、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
8、首孝弟,次谨信。——李毓秀《弟子规》
9、弟子入则孝,出则弟、意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
10、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
11、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞、意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
12、孝子亲则子孝,钦于人则众钦、意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
13、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全、意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
14、要知亲恩,看你你儿郎;要求子顺,先孝爹娘、意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
15、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。意思是: 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
16、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
17、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
18、我们体贴老人,要像对待孩子一样。(德)歌德
19、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。高尔基
20、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达
21、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
22、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
23、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
24、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
25、人无礼不生,事无礼不成,国无礼不宁。
26、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。
27、妈妈,我庆幸您是我的妈妈,因为我从来没有像您这样长久的朋友。
28、孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。
29、祝奶奶生日快乐,身体健康,寿比南山!福如东海长流水,寿比南山不老松。
30、在奶奶的生日到来之际,我祝福我的好奶奶吉利如意,福星高照,万寿无疆!
31、亲爱的奶奶,您养育子孙的恩典,真是深如东海、重如泰山!在您生日的今天,祝愿您生日快乐。
32、奶奶70岁生日快乐,送上我最真挚的祝福,愿你身体健康,天天快乐,今年我又一次没能回家陪您过生日了,等我回去再给您补过!
33、今天奶奶的70岁生日,孙儿在这里祝奶奶生日快乐,天天开心,寿比南山,长命百岁,我希望奶奶能够一直开开心心,健健康康的安享晚年。
34、奶奶生日快到了孙儿祝您福如东海长流水,寿比南山不老松。健康如意,福乐绵绵,笑口常开,益寿延年。
35、父母在,不远游,游必有方。
36、弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
37、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
38、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
39、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
40、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
41、诗书立业,孝悌做人。——〖清〗王永彬
42、百善孝为先,万恶淫为首。——〖清〗王永彬
43、千万经典,孝义为先。 ——出自(清)《增广贤文》
44、11、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
45、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
46、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
47、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
48、只生不养的母亲不是真正的母亲。——约谢得。
49、慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒
50、尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
51、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子
52、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》
53、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
54、用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经》
55、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。
56、慎,朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。
57、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。
58、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。
59、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
60、黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。——萨福
老子的名言警句 60句菁华(扩展6)
——方法的名言警句 60句菁华
1、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
2、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
3、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦
4、读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。
5、日习则学不忘,自勉则身不坠。——徐干
6、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
7、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
8、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
9、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
10、知识改变命运,学习改写人生,教育改善人格,反思启迪智慧。
11、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
12、人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
13、学习前要带上几个问题,学习中要思考几个问题,学习后要能提出几个问题,这样才能学有所得。
14、为学患无疑,疑则进也。
15、有教无类。
16、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。
17、知不足者好学,耻下问者自满。
18、学问靠点滴积累,聪明靠思考练就;博学靠学习成就,创造靠实践成功。
19、学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习。
20、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
21、说明学习要善于思考。
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
24、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。
25、死记硬背得不到真知识,投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事,闭门造车结不出好硕果。
26、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己,难免要滑入深渊。
27、勤奋是开启知识大门的钥匙,思考是理解知识的利器,读书是掌握知识的捷径,练习是巩固知识的方法,讨论是理解知识的妙招,探求是创新知识的途径。
28、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
29、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
30、知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘。——尼泊尔谚语
31、写作要多读、多看;做题要多练、多思;巩固要多记、多用;运用要多想、多试。
32、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。——爱因斯坦
33、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。——戴布劳格利
34、学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。
35、讲到学习方法,我想用六个字来概括:“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法,除了向别人学习之外,更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青
36、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——*
37、要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广。──吴晗
38、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。——孔子
40、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
41、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
42、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
43、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
44、人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
45、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
46、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
47、书读百遍,其义自见。——陈寿
48、读书如行路,历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
49、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐
50、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
51、从善如登,从恶如崩。——《国语》
52、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
53、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
54、百川东到海,何时复西归?僮巢慌?老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
55、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
56、不读书则愚,不思考则浅;不多练则生,不巧用则钝。
57、不患人之不己知,患不知人也。——孔子
58、知识如金矿,挖之愈深,得之愈多;知识如登山,攀之愈高,望之愈远。
59、要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广。──吴晗
1、学而时习之,不亦说乎?——孔子
60、学好靠信心,求教靠虚心,探求靠专心,长进靠恒心。
1、讲到学习方法,我想用六个字来概括:“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法,除了向别人学习之外,更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青
老子的名言警句 60句菁华(扩展7)
——美德的名言警句 60句菁华
1、在科学上没有*坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——马克思
2、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
3、友谊在我过去的生活里像一盏明灯,照彻了我的灵魂。——巴金
4、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫
5、一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。一一(*政治家)*
6、无论是别人在眼前或者自己单独的时候,都不做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
8、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
9、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》
10、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
11、宽则得众。——《论语·阳货》
12、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
13、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯·莫尔
14、没有永久的美。狄德罗
15、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
16、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
17、在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷。德国
18、事父母,能竭其力。——《论语·学而》
19、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
20、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
21、如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚
22、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
23、虽然尊严不是一种美德,去陡许多美德之母。一一(英国自然神论者)柯林斯
24、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎?一一(*古代皇帝)武则天
25、诚是人格的试金石,信是人格的敲门砖。
26、诚信,成功者的奠基石,失败者的绊脚石。
27、不做只拥有成绩的人,而做拥有诚信的人!
28、以诚为本,以信立人,拥有诚信,拥有世界。
29、立志言为本,修身行乃先。——孙兆凤
30、优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。一一(英国哲学家)约翰·洛克
31、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
32、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》
33、莫作官仓鼠,甘为孺子牛。——彭敏
34、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
35、清廉如同健康,失去之后才觉可贵。——赵晓惠
36、我们想要涵养公正的品德,就应养成一种"不苟"的优良习惯。一一(美国政治家)林肯
37、人生,幸福不是目的,品德才是准绳。一一一(美国作家)比彻
38、做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。——*
39、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》
40、为政清廉留美誉,家人走路腰板直。——王书茵
41、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》
42、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
43、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
44、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
45、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
46、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》
47、为善则预,为恶则去。
48、义以生利,利以丰民。
49、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
50、圣人择可言而后言,择可行而后行。
51、不在其位,不谋其政。
52、得理要饶人,理直气要和。
53、独柯不成树,独树不成林。
54、信用既是无形的力量,也是无形的财富。
55、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》
56、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
57、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾
58、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
59、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
60、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
老子的名言警句 60句菁华(扩展8)
——节俭的名言警句 60句菁华
1、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
2、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
3、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
4、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高,思想要比可靠。——高尔基
5、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
6、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
7、成家子,粪如宝;败家子,钱如草。
8、节约水资源,责任人人有。
9、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
10、只与人家赛种田,莫与人家比过年。
11、节约用水光荣,浪费清水可耻。
12、杀牛吃肉,不如留着*。
13、有钱时摆阔,没钱时挨饿。
14、积小利,成巨富。
15、勤是摇钱树,俭是聚宝盆。
16、俭以寡营可以立身,俭以善施可以济人。
17、轻而多取,吾宁寡而俭用。
18、惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。
19、惟俭养德,惟移荡心。
20、多求不如省费。
21、节俭本身就是一个大财源。
22、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰。
23、舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。
24、提倡节俭用水。
25、流水不腐亦不复。
26、大力普及节水型生活用水器具。
27、世界缺水、*缺水、城市缺水,请节约用水。
28、拥有时不知珍惜,失去时方觉可惜。请珍惜每一滴水。
29、谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
30、任何节约归根到底是时间的节约。马克思
31、请动一下手,关好水龙头。
32、人人节水,共抗缺水。
33、珍惜水就是珍惜您的生命。
34、水是生命之源,节约用水。
35、地球的储水量很丰富,但陆地淡水仅占2.8%,我国属于缺水国家。
36、俭是你一生中食之不完的美筵。爱默生
37、人人护水,保护环境。
38、人在上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
39、节俭本身就是一个大财源。辛尼加
40、节用储蓄,以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》
41、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语
42、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。司马光《训俭示康》
43、奢俭之节,必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》
44、小处不省钱袋空。——托·莫尔
45、盘内一分钟,厨内更多功。
46、有荒节约度荒,天荒节约备荒
47、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
48、奢俭之节,必视世之丰约。——先秦《三国志魏书己凯传》
49、以俭立名,以侈自败。宋·司马光《训俭示康》
50、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》
51、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》
52、人惰而侈则贫,力而俭则富。《管子·形势解》
53、以俭立名,以侈自败。——司马光
54、俭则寡欲,侈则多欲。――司马光
55、黄金本无种,出自勤俭家。
56、节约莫怠慢,积少成千万。
57、省下一颗粮食,已许可以救活一个人的生命!
58、节约粮食光荣,浪费粮食可耻。
59、从俭入奢易,从奢入俭难
60、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高,思想要比可靠。——高尔基
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