道家经典名句解析 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、以火救火，以水救水，名之曰益多。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

道家经典名句解析 40句菁华扩展阅读

道家经典名句解析 40句菁华（扩展1）

——道家经典名句解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、上善若水，水善利万物而不争。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、知不知，尚矣；不知知，病也。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句解析 40句菁华（扩展2）

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、见素抱朴，少私寡欲。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

21、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

22、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

31、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

34、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

36、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

38、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句解析 40句菁华（扩展3）

——道家经典名句 40句菁华

1、民之从事，常于几成而败之。

2、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。

3、人为贵，还需行天道。

4、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。

5、难事必作于易，天下大事必作于细。

6、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

7、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

12、故抗兵相加，哀者胜矣。

13、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

14、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。

15、理无常是，事无常非。

16、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

18、忿设无由，巧言偏辞。

19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

21、贵以贱为本，高以下为基。

22、圣人常无心，以百姓心为心。

23、天下万物生于有，有生于无。

24、无名天地之始，有名万物之母。

25、知常曰明。不知常，妄作，凶。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

28、是以圣人处无为之事，行不言之教。

29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

38、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

39、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

道家经典名句解析 40句菁华（扩展4）

——古诗词鉴赏词语解析 40句菁华

1、感情基调：忧愁、伤感、惆怅、寂寞、孤独、郁闷、闲适、恬淡、喜爱、喜悦、欢乐、激愤、悲壮、慷慨激昂等。

2、表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明。

3、表现手法：虚实结合、动静结合、欲扬先抑、欲抑先扬、想象和联想、渲染衬托、正面和侧面、以乐景写哀、以哀景写乐、明暗、白描、象征、用典、现实主义和浪漫主义、意象（饱含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（诗人抒的情和诗中绘的景合二为一形成的一种耐人寻味的艺术境界）等等。

4、体裁：古体诗（唐以前的诗，包括四言、五言、七言、杂言、乐府）、近体诗（五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、词、曲）

5、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

8、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

10、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

11、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

12、读书百遍，其义自见——《三国志》

13、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

14、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

15、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——*

16、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

17、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

18、为中华之崛起而读书——*

19、与肝胆人共事，无字句处读书——*

20、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰——余秋雨

21、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

22、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

23、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

24、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽—-泰戈尔

25、“公交优先我必优秀”服务理念

26、没有轰轰烈烈的丰功伟绩，有的只是数十年的默默无闻与任劳任怨。在公交驾驶员这个*凡而普通的工作岗位上，xxx的人生充实而闪耀。

27、用力去做，只能达到称职，用心去做，才能达到优秀。

28、在*凡的岗位上，一件细小的事情，只要有真心，只要心里装着乘客，就会使公交服务工作做到位，就能为树立公交的文明服务形象作出自己的贡献。

29、乘客的利益是根子，乘客的表情是镜子，乘客的满意是尺子。把乘客的呼声当成工作的冲锋号，把乘客的幸福作为前进的指南针，主动去照顾需要帮助的乘客。

30、xxx把自己和乘客放在*等的位置上，与乘客同呼吸、共命运、心连心，做到“朋友式交往接近、*等式相互交流、协商式化解矛盾、亲人式关心照顾”。

31、以“航空式服务”为效仿标准，开展微笑式服务。向空客服务学习，制定高水*的服务标准，建立岗前培训制度和服务例会学习制度。

32、心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。

33、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。

34、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

35、一个今天胜过两个明天。蓝天属于你，白云属于你，东南西风属于你;

36、真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。

37、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

38、当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。缺乏热诚的人也没有明确的目标。热诚使想象的轮子转动。一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。善于安排玩乐和工作，两者保持热诚，就是最快乐的人。热诚使*凡的话题变得生动。

39、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

40、以“航空式服务”为效仿标准，开展微笑式服务。向空客服务学习，制定高水*的服务标准，建立岗前培训制度和服务例会学习制度。

　　此外，每周的服务例会，服务经理都会主持对服务中的热点、难点问题进行剖析研究，以提高服务人员的业务水*。要求驾驶员、站务员在工作中保持一张微笑的脸庞，同时在为乘客服务的过程中，做到多一点微笑、多一点问候、多一点解答、多一点理解、多一点关爱、多一点奉献，努力成为老人的儿女，儿童的家长，游客的向导，病人的陪护，残疾人的拐杖和精神文明的传播者。

道家经典名句解析 40句菁华（扩展5）

——围城中的经典语录解析 40句菁华

1、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

2、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的*人的脸。

3、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

4、女人念了几句书最难驾驭，男人非比她高一层，绝不能和她*等匹配，所以大学毕业生只能娶中学女生，留学生才能娶大学女生，女人留洋当了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。

5、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

6、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

7、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。

8、他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽，仿佛只有一套出客衣服的穷人知道上面每一个斑渍和补丁。

9、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

10、除掉那句古老得长白胡子、陈腐得发霉的话‘女人是最可怕的！’还有什么可说！

11、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中**庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。

12、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。

13、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

14、天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

15、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。

16、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

17、她知道匣子里是自己的信，不愿意打开，似乎匣子不打开，自己跟他还没有完全破裂，一打开便证据确凿地跟他断了。

18、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

19、天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。

20、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

21、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

22、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说！”

23、方鸿渐说：“女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。

24、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。

25、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

26、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。

27、那女孩子不过十六七岁，脸化妆得就像搓油摘粉调胭脂捏出来的假面具。鸿渐想上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉刷，招徕男人了。可是这女孩子的脸假得老实，因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。

28、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

29、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。

30、方鸿渐还想到昨晚那*馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。

31、方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。

32、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

33、张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。

34、如果一个地方永远都无法到达，那么，它还存在么。

35、“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。”

36、苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresseassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

37、那年春天，气候特别好。这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情地发泄。春来了只向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了*和酗酒打架的案件，添了孕妇。最后一桩倒不失为好现象，战时人口正该补充。

38、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

39、她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。

40、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

道家经典名句解析 40句菁华（扩展6）

——道家名言理解 40句菁华

1、慎终如始，则无败事。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、小知不及大知，小年不及大年。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

12、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

15、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

22、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

23、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

24、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

25、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

31、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

32、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

33、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

34、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

35、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

36、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

37、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

39、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句解析 40句菁华（扩展7）

——高考英语全国3卷真题解析 40句菁华

1、Which number should you call if you want to see an opera?

2、When can you go to a concert by Chamber Orchestra?

3、How is Riverbend Music Theater different from the other places?

4、C

5、D

6、What can we learn about Decio?

7、D细节理解题。根据第二段“Visiting an apple event is a good chance to see, and often taste, a wide variety of apples.”可知，参加相关的庆祝活动的人们可以品尝各种各样的苹果，故选D。

8、C推理判断题。故选C。

9、B细节理解题。根据第三段“articles in the science section were much more likely to make the list than non-science articles”可知，科技类的文章比非科技类的更有可能被人们讨论，故选B。

10、G

11、F

12、A考查上下文串联。根据前一句“Any fishy or strong smell means the fish isn’t fresh.”可知，带有强烈的味道的鱼都不是新鲜的，不应该买这样的鱼，A项与后句联系紧密，故选A。

13、B考查上下文串联。根据“Put the whole fish on a plate and steam it in a steam pot”可知，本段介绍的是蒸鱼的方法，故选B。

14、A. heering for B.beating out C. relying on D.staying with

15、A.coach B.student C. teacher D.player

16、A.practice B. show C. comfort D.pleasure

17、A. pale B. calm C. relaxed D.ashamed

18、A. held B. broke C. set D.tried

19、A. decision B. mistake C.accident D.sacrifice

20、A.stuck B. hurt C. tried D.lost

21、A.let B. helped C. had D.noticed

22、A.healthier B. bigger C. cleverer D.cooler

23、A考查副词辨析。A.fine够好，可接受;B. wrong错误地;C. quickly迅速;D. normally正常。Miller认为作者表现得很好，故选A。

24、C考查代词辨析。A. us我们;B. yourself 你自己; C. me我;D. them他们。Miller感谢作者填补了他的空缺，故选C。

25、D考查动词辨析。A. challenged挑战;B. cured治愈;C. invited邀请;D. admired敬佩，赞赏，欣赏。I was right to have 39 him.作者认为自己敬佩Miller没有做错，故选D。

26、be made

27、gradually

28、with

29、using考查现在分词作伴随状语。人们可能使用大锅煮食物，用树枝把锅移开，use的逻辑主语是people，两者是主动关系，用现在分词表示伴随状况，故填using。

30、development考查词性转换。the+名词+of，意为“……的……”，这里指“筷子的发展”，故填development。

31、词汇转换题解题技巧

32、只允许修改10处，多者(从第11处起)不计分。

33、freely—free

34、I ∧need

35、the去掉考查冠词。at first起初，是固定词组，不需要冠词，故把the去掉。

36、yourself—myself考查反身代词。句意：我认为我什么都知道，可以自己拿主意了。这里指作者自己做决定，根据主语I可知，应该用myself，故把yourself改为mmyself。

37、such—so考查so/such的用法。 my parents didn’t seem to think so我的父母似乎不这样认为，so指代上一句的内容，故把such改为so。

38、tell—told考查时态。通篇回忆过去的事情，使用的一般过去时，故把tell改为told。

39、freely—free考查形容词副词。be后跟形容词构成系表结构，be free from...摆脱......，不受......的影响，故把freely改为free。

40、说明原因;

道家,经典名句