孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用，和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友，以友辅仁。

4、保民而王，莫之能御也。

5、君子量不极，胸吞百川流。

6、其知可及也，其愚不可及也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、里仁为美，择不处仁，焉得知？

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、权，然后和轻重；度，然后知长短。

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

33、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

35、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

孔子老子孟子名言 40句菁华扩展阅读

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展1）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

2、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

3、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

10、多言数穷，不如守中。

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、宠辱若惊，贵大患若身。

13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

16、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

17、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

21、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

22、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

23、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

24、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

25、子曰：工欲善其事，必先利其器。

26、子曰：人无远虑，必有近忧。

27、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

28、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

29、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

30、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

31、孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

32、学而不思则罔，思而不学则殆。

33、不以其道，得之不去也。

34、学而不思则罔，思而不学则怠。

35、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

38、以文会友，以友辅仁。

39、君子耻其言而过其行。

40、人而无恒，不可以作巫医。

41、凡事豫则立，不豫则废。

42、君子*之美，不*之恶。小人反是。

43、大德不逾闲，小德出入可也。

44、不怨天，不尤人，下学而上达。

45、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

46、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

49、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

50、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––*乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展2）

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

2、法语之言，能无从乎？改之为贵。

3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

5、礼之用，和为贵。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

9、君子和而不同，小人同而不和。

10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

15、学而时习之，不亦说乎？

16、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

17、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

24、温故而知新，可以为师矣。

25、君子坦荡荡，小人常戚戚。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、尽信书，则不如无书。

28、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

29、大人者，不失其赤子之心者也。

30、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

31、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

32、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

35、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

38、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

39、兴于诗，立于礼成于乐。

40、巧言乱德。

　　孔子和孟子的名言 篇3

　　1、尽信书，则不如无书。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展3）

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、人皆可以为尧舜。

2、听其言而观其行。

3、事君，敬其事而后其食。

4、以不教民战，是谓弃之。

5、兴于诗，立于礼。成于乐。

6、动为静之基；清为浊之源！

7、工欲善其事，必先利其器。

8、飘风不终朝，骤雨不终日。

9、故有之以为利，无之以为用。

10、君于不以言举人，不以人废言。

11、君子和而不同，小人同而不和。

12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、知之为知之，不知为不知，是知也。

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。

18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

20、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

23、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

24、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

27、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

28、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

29、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

33、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

34、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

35、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

36、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

37、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展4）

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

20、“为之于未有，治之于未乱”

21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、人之所畏，不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？

37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

49、飘风不终朝，骤雨不终日。

50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

54、知者不博，博者不知。

55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

56、万物并作，吾以观复。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展5）

——孟子的名言 50句菁华

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

2、穷则独善其身，达则兼济天下

3、得道者多助，失道者寡助

4、孝子之至，莫大乎尊亲。

5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

6、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

10、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

11、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

12、祸福无不自己求之者。

13、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

14、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、王何必曰利，亦有仁义而已矣

17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

18、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

19、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

20、养心莫善于寡欲。——孟子

21、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》

22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

23、夫志，气之帅也。——孟轲

24、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

25、  虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

26、  谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

27、不以规矩,无以成方园。——孟子

28、无父无君，是禽兽也。——孟子

29、不耻不若人，何若人有。——孟子

30、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

32、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

34、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

35、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

36、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

37、得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

38、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

39、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

40、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

41、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

42、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

43、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

44、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

45、仁者无敌。——孟子名言

46、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

47、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

48、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

49、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

50、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展6）

——孔子的教育名言 40句菁华

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》

5、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

10、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》

11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

14、过而不改，是谓过也。 ——孔子

15、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

16、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

17、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

18、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

19、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》

20、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子

21、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

22、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》

23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

24、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

26、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》

28、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论语》

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

30、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

31、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

32、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、其知可及也，其愚不可及也。

35、不患人之不己知，患不知人也。

36、是可忍，孰不可忍?

37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

38、居处恭，执事敬，与人忠。

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

孔子老子孟子名言 40句菁华（扩展7）

——孔子最著名的名言 40句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、兴于诗，立于礼．成于乐。

3、举一隅不以三隅反，则不复也。

4、有教无类。

5、学如不及，犹恐失之。

6、盖有不知而作者，我无是也。

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

9、不迁怒，不二过。

10、巧言乱德。

11、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

12、小不忍则乱大谋。

13、匹夫不可夺志也。

14、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

15、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

17、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

18、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

19、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

21、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

22、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

23、子以四教：文、行、忠、信。

24、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

25、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

28、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

29、大德不逾闲，小德出入可也。

30、工欲善其事，必先利其器。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

32、里仁为美，择不处仁，焉得知?

33、仕则优则学，学而优则仕。

34、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

38、礼之用，和为贵。

39、人而无信，不知其可也。

40、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

　　孔子最著名的名言2

　　1．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》

孟子,名言