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孔子的名言警句 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、同声相应,同气相求。——《周易》

2、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子

3、古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。——程颢

4、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子

5、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语

6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》

7、学习不是纯粹的模仿。 ——佚名

8、子曰:刚、毅、木、讷近仁。

9、孔子曰:不学礼,无以立。

10、见善无不及,见不善如探汤。

11、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

12、使民敬、忠以劝,如之何?

13、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

14、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

15、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

16、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语

17、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

19、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋、林逋《省心录》。

20、小不忍,则乱大谋。

21、当仁,不让于师。 《论语》

22、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

23、有则改之,无则加勉。 《论语》

24、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》

25、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

26、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

27、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子

28、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子

29、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

30、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

31、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 《*选集》

32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

33、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

34、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

35、有朋友自远方来,不亦乐乎?

36、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》

37、、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

38、、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

39、、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

40、、士不可以不弘毅,任重而道远。

41、、吾未见好德者如好色者也。

42、匹夫不可夺志也。

43、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句

44、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

45、子张曰“何谓五美?”子曰“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰“何为四恶?”子曰“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》

46、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

47、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

48、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

49、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

50、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。


孔子的名言警句 50句菁华扩展阅读


孔子的名言警句 50句菁华(扩展1)

——孔子的名言警句 150句菁华

1、珠玉不如善友,富贵莫如仁友。

2、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。

3、一人知已足*生。

4、用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友。

5、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至。

6、人之相知,贵在知心。——李陵

7、士为知已者死。

8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。

9、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙

10、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林

11、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语

12、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

13、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语

14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

15、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》

16、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

19、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

20、兴于诗,立于礼.成于乐。

21、见善无不及,见不善如探汤。

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

23、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

24、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。

25、古者言之不出,耻躬之不逮也。

26、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

27、君子和而不同,小人同而不和。

28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

31、不义而富且贵,于我如浮云。

32、刚、毅、木、讷近仁。

33、法语之言,能无从乎?改之为贵。

34、工欲善其事,必先利其器。

35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

36、过,则匆惮改。

37、君子矜而不争,群而不党。

38、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

40、学而不思则罔,思而不学则怠。

41、轻千乘之国,而重一言之信。

42、学而不厌,诲人不倦。

43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

45、过犹不及。——《论语·先进》

46、无为而治。——《论语·卫灵公》

47、不念旧恶。——《论语·公冶长》

48、欲速则不达。——《论语·子路》

49、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》

50、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》

51、言必信,行必果。——《论语·子路》

52、知其不可而为之。——《论语·宪问》

53、君子以当仁不让。——《论语》

54、未知生,焉知死? ——《论语·先进》

55、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子

56、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

57、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

58、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

59、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。

60、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。

61、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清、李毓秀《弟子规》。

62、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

63、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

64、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

65、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

66、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、”子曰:“赐也,非尔所及也、” ——孔子 《论语》"

67、有则改之,无则加勉。 《论语》

68、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》

69、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子

70、子曰:不学礼,无以立。——孔子

71、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

72、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子

73、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

74、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

75、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

76、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子

77、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

78、父母在,不远游,游必有方。——孔子

79、子曰:礼之用,和为贵。——孔子

80、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

81、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子

82、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

83、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

84、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

85、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

86、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

87、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

88、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

89、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

90、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

91、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

92、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之

93、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。

94、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。

95、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

96、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

98、过,则匆惮改。 —— 孔子名句

99、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

100、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

102、其知可及也,其愚不可及也。

103、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

104、有朋友自远方来,不亦乐乎?

105、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

106、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

107、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

108、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》

109、、食不厌精,脍不厌细。

110、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

111、、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

112、、君子喻于义,小人喻于利。

113、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

114、、士不可以不弘毅,任重而道远。

115、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

116、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

117、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

118、子曰:“不在其位,不谋其政。”

119、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

120、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

121、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

122、述而不作,信而好古,窃比於我老彭

123、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

124、不图为乐之至於斯也

125、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

126、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

127、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

128、天下之至仁者,能合天之至亲也。

129、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子

130、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子

131、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

132、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。

133、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

134、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”

135、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”

136、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠

137、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

138、三千人弟子,七十二贤人。

139、成功源于不懈的.努力。

140、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

141、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

142、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼

143、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

144、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

145、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句5

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

孔子的名言警句6

  一:人生态度

146、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

147、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

148、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句9

  1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

149、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

150、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。


孔子的名言警句 50句菁华(扩展2)

——孔子名言警句 50句菁华

1、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

2、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

3、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

5、君子矜而不争,群而不党。

6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

8、士而怀居,不足为士矣!

9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

10、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

11、过,则匆惮改。

12、不迁怒,不二过。

13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

15、事君,敬其事而后其食。

16、盖有不知而作者,我无是也。

17、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

18、学如不及,犹恐失之。

19、温故而知新,可以为师矣。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

22、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

23、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”

24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

25、使民敬、忠以劝,如之何?

26、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

27、父母在,不远游,游必有方。出处:论语

28、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

29、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

30、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

32、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

33、己所不欲,勿施于人。

34、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

35、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

36、有朋友自远方来,不亦乐乎?

37、不患莫己知,求为可知也。

38、君子*之美,不*之恶。

39、过而不改,是谓过矣。

40、小不忍,则乱大谋。

41、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

42、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

43、孔子曰:“因材施教。”

44、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

45、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

46、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

47、刚毅木讷近仁。

48、法语之言,能无从乎?改之为贵。

49、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

50、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的`是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。


孔子的名言警句 50句菁华(扩展3)

——孔子言行的名言警句 40句菁华

1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、见善无不及,见不善如探汤。

4、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

5、学而不思则罔,思而不学则殆。

6、听其言而观其行。

7、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

8、使民敬、忠以劝,如之何?

9、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

10、人无远虑,必有近忧。

11、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

13、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

14、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

15、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

16、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

17、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

18、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

19、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。

20、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

21、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

22、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

23、君子周而不比,小人比而不周。

24、以不教民战,是谓弃之。

25、过,则匆惮改。

26、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

27、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。

28、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

29、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。

30、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

31、不患人之不己知,患其不能也。

32、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

33、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。

34、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

35、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

36、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

37、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

38、见利思义,见危授命。

39、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

40、古者言之不出,耻躬之不逮也。

  孔子言行的名言警句 篇4

  1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。


孔子的名言警句 50句菁华(扩展4)

——孔子名言名句 200句菁华

1、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

2、知之为知之,不知为不知,是知也。

3、慎终,追远,民德归厚矣。

4、道不同,不相为谋。

5、子曰:朝闻道,夕死可矣。

6、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

7、子以四教:文、行、忠、信。

8、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

9、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

12、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

13、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》

14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

15、言必信,行必果。 ——孔子

16、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

17、知耻近乎勇。 ——孔子

18、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

19、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

20、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

21、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

22、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

23、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子

24、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》

25、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》

26、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” ——孔子 《论语》

27、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

28、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

29、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

30、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子 《论语》

31、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》

32、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

33、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

34、人无远虑,必有近忧。

35、君子矜而不争,群而不党。

36、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!

37、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

38、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

39、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

40、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

41、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

42、百姓足君孰与不足!

43、子曰:“不在其位,不谋其政。”

44、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

45、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

46、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

47、不迁怒,不贰过。

48、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

50、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

51、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

52、鞭扑之子,不从父之教。

53、以文会友,以友辅仁。

54、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

55、人能宏道,非道宏人。

56、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

57、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

58、君子欲讷于言而敏于行。

59、已欲立而立人,已欲达而达人。

60、里仁为美,择不处仁,焉得知?

61、君子*之美,不*之恶。小人反是。

62、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

63、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

64、逝者如斯夫,不舍昼夜。

65、言必信,行必果。——《论语·子路》

66、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

67、礼之用,和为贵。——孔子

68、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子

69、兴于《诗》,立于礼,成于乐

70、己所不欲,勿施于人

71、学而时习之,不亦说乎?

72、逝者如斯夫!不舍昼夜。

73、君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

74、见得思义。

75、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

76、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

77、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

78、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:?思无邪?。”

79、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

80、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

81、孔子哲理之人生态度

82、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

83、饱食终日,无所用心,难矣哉

84、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

85、温故而知新,可以为师矣!

86、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”

87、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

88、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

89、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

90、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

91、知其不可而为之。——《论语·宪问》

92、既来之,则安之。——《论语·季氏》

93、不学礼,无以立。——《论语·季氏》

94、未知生,焉知死? 《论语·先进》

95、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

96、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》

97、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》

98、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》

99、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》

100、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》

101、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子

102、人无远虑,必有近忧。——孔子

103、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子

104、往者不可谏,来者犹可追。——孔子

105、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

106、学而时习之,不亦说乎?——孔子

107、过犹不及。——孔子

108、大德必得其寿。——孔子

109、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子

110、君子以当仁不让。——孔子

111、食不厌精,脍不厌细。——孔子

112、知耻近乎勇。——孔子

113、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子

114、不学礼,无以立。——孔子

115、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子

116、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子《论语》

117、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《论语》

118、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

119、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

120、有颜回者好学,不迁怒,不贰过

121、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子

122、子曰:己所不欲,勿施于人。 ——孔子

123、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 ——孔子

124、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子

125、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

126、己所不欲,勿施于人孔子

127、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

128、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!

129、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

130、孔子论学习

131、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

132、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

133、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

134、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

135、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

136、施诸已而不愿,亦勿施于人。

137、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。

138、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。

139、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

140、君子欲讷于言,而敏于行。

141、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。

142、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

143、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”

144、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

145、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

146、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

147、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

148、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

149、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

150、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”

151、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

152、子曰:“君子*之美,不*之恶;小人反是。”

153、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。”

154、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

155、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

156、君于不以言举人,不以人废言。

157、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

158、兴于诗,立于礼.成于乐。

159、不愤不启,不悱不发。

160、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

161、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

162、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

163、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子

164、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——孔子

165、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

166、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。

167、“君子周而不比,小人比而不周。”

168、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

169、孔子工欲善其事,必先利其器。

170、孔子敏而好学,不耻下问。

171、孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

172、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。

173、孔子孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”

174、孔子鞭扑之子,不从父之教。

175、“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

176、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

177、君子于其所不知,盖阙如也。

178、恺悌君子,民之父母。未有子富而父母贫者也。

179、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

180、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

181、不患贫而患不均,不患寡而患不安。

182、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

183、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

184、不比于数而比于疏,不亦远乎?不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?

185、不要担心别人不了解自己,只怕自己不了解别人。

186、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

187、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。

188、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

189、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

190、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

191、学而不已,阖棺乃止。

192、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

193、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

194、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

195、未知生,焉知死?

196、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

197、君子有诸已,而后求诸人。

198、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。

199、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。

200、不学诗,无以言。


孔子的名言警句 50句菁华(扩展5)

——孔子经典名言 50句菁华

1、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

2、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子

4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子

5、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 孔子

6、孔子曰:敏而好学,不耻下问。 孔子

7、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子

8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

9、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

10、放于利而行,多怨。

11、不以其道,得之不去也。

12、礼之用,和为贵。

13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

14、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

15、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

16、己所不欲,匆施于人。

17、工欲善其事,必先利其器。

18、大德不逾闲,小德出入可也。

19、事君,敬其事而后其食。

20、人能宏道,非道宏人。

21、以文会友,以友辅仁。

22、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

23、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

24、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

25、不患人之不己知,患不知人也。

26、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

27、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

28、吾日三省吾身。

29、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

30、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》

31、无为而治。——《论语·卫灵公》

32、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善---- 孔子

33、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人---- 孔子

34、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之----如不可求,从吾所好---- 孔子

35、人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》

36、不能正己,焉能正人。——《论语》

37、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

41、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

42、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》

43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

45、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

46、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

47、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。

48、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

49、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子

孔子经典名言6

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  人无远虑,必有近忧。

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  知之为知之,不知为不知,是知也。

  盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  学如不及,犹恐失之。

  敏而好学,不耻下问。

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  兴于诗,立于礼.成于乐。

  志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  学而时习之,不亦说乎?

  温故而知新,可以为师矣。

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  见善无不及,见不善如探汤。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  士而怀居,不足为士矣!

  不学礼,无以立。

  己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改。

  不迁怒,不二过。

  不学诗,无以言。

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  人而无恒,不可以作巫医。有教无类。

  自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  有朋自远方来,不亦乐乎?

  见利思义,见危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

孔子经典名言7

  1. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

50、不学诗,无以言。


孔子的名言警句 50句菁华(扩展6)

——孔子励志名言 50句菁华

1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。

2、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

3、一个人的破产是绝望,的资产是希望。

4、学习时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的。

5、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

6、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。

7、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

8、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

9、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

10、里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》

11、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》

12、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

13、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》

14、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的`事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

15、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

16、小人之过也必文。《论语》

17、有则改之,无则加勉。《论语》

18、日月逝矣,岁不我与。《论语》

19、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》

20、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》

21、学而知不足,思而得远虑。《论语》

22、举一隅不以三隅反,则不复也。

23、学如不及,犹恐失之。

24、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

25、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

27、人之生也直,罔之生也幸而免。

28、君子和而不同,小人同而不和。

29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

30、以文会友,以友辅仁。

31、己所不欲,匆施于人。

32、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。

33、没有常胜,只有常省。

34、伟人所达到并保持着的高度,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬着。

35、子曰:朝闻道,夕死可矣。 子曰:君子喻于义,小人喻于利。

36、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

38、君于疾没世而名不称焉。

39、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

40、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

42、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

43、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。

44、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

45、工欲善其事,必先利其器。

46、小不忍则乱大谋。

47、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。

48、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

49、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。


孔子的名言警句 50句菁华(扩展7)

——读书的孔子名言 50句菁华

1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

2、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

3、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

4、巧言乱德。

5、学而不思则罔,思而不学则殆。

6、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

8、礼之用,和为贵。

9、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

10、求仁而得仁,又何怨。

11、不怕学不会,只怕不肯钻。

12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

13、不以规矩,无以成方园。

14、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

15、活到老,学到老,一生一世学不了。

16、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

17、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

18、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

19、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

20、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

21、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

23、其知可及也,其愚不可及也。

24、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

25、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

26、已欲立而立人,已欲达而达人。

27、凡事豫则立,不豫则废。

28、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

29、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

30、君子喻于义,小人喻于利。

31、施诸已而不愿,亦勿施于人。

32、不患人之不已知,患不知人也。

33、述而不作,信而好古。

34、小不忍,则乱大谋。

35、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

36、人而无恒,不可以作巫医。

37、君子之行也,度于礼。

38、出门如见大宾,使民如承大祭。

39、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

41、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

42、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

43、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

44、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

45、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

46、饱食终日,无所用心,难矣哉

47、不义而富且贵,于我如浮云!

48、学而不思则罔,思而不学则殆!

49、人而无信不知其可也!

50、听其言而观其行!


孔子的名言警句 50句菁华(扩展8)

——孔子教育名言名句 40句菁华

1、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

2、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

3、孔子曰:“有教无类。”

4、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

5、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

6、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”

7、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

8、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

9、不患人之不己知,患不知人也。

10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣

11、有颜回者好学,不迁怒,不贰过

12、学而不思则罔;思而不学则殆。

13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14、饱食终日,无所用心,难矣哉

15、不在其位,不谋其政!

16、人而无信不知其可也!

17、其身正,不令而行!

18、己欲立而立人,己欲达而达人。

19、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

21、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

22、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

23、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

24、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

25、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》

26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

27、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

28、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘

30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子《论语》

33、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子《论语》

34、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

35、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》

36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》

37、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

38、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子《论语》

39、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子《论语》

40、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》


孔子的名言警句 50句菁华(扩展9)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用,和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友,以友辅仁。

4、保民而王,莫之能御也。

5、君子量不极,胸吞百川流。

6、其知可及也,其愚不可及也。

7、天时不如地利,地利不如人和。

8、里仁为美,择不处仁,焉得知?

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

11、权,然后和轻重;度,然后知长短。

12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

14、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

20、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

26、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

28、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

29、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

30、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

33、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

34、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

35、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

36、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。

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