日期:2022-12-02 00:00:00
1、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、君子和而不同,小人同而不和。
4、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
5、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
6、孔子曰:“不学礼,无以立。”
7、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,勿施于人。
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
12、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
13、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
14、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
15、子曰:三人行必有我师焉!
16、子曰:述而不作,信而好古!
17、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
18、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
19、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
20、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
22、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
23、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
25、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
26、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
28、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
29、过而不改,是谓过也。 ——孔子
30、民无信不立。 ——孔丘
31、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘
32、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子 《论语》
33、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘
34、学而不已,阖棺乃止。 ——孔子
35、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
36、孔子曰:三人行必有我师焉!
37、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
39、举一隅不以三隅反,则不复也。
40、盖有不知而作者,我无是也。
41、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
42、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
43、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
44、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
45、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
46、君子喻于义,小人喻于利。
47、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
48、因材施教。
49、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
50、不学诗,无以言。
孔子教育的名言 50句菁华扩展阅读
孔子教育的名言 50句菁华(扩展1)
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
4、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
6、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
7、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
8、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
9、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
10、仁以为己任。《论语》
11、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
12、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
14、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》
15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
16、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
17、学而不思则罔,思而不学则殆。
18、己所不欲,匆施于人。
19、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
20、人无远虑,必有近忧。
21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、不迁怒,不贰过。
24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
26、盖有不知而作者,我无是也。
27、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
28、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
29、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
30、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
31、孔子曰:“因材施教。”
32、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
33、礼之用,和为贵。
34、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
35、己欲立而立人,己欲达而达人。
36、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
38、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
39、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
40、先行其言而后从之。
41、行有不得,反求诸己!
42、过而不改,是谓过也。
43、事君尽礼,人以为谄也。
44、兴于诗,立于礼,成于乐。
45、有朋自远方来,不亦乐乎?
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
48、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
孔子教育的名言 50句菁华(扩展2)
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
2、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
3、孔子曰:“有教无类。”
4、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
5、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
6、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
7、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
8、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
11、有颜回者好学,不迁怒,不贰过
12、学而不思则罔;思而不学则殆。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、饱食终日,无所用心,难矣哉
15、不在其位,不谋其政!
16、人而无信不知其可也!
17、其身正,不令而行!
18、己欲立而立人,己欲达而达人。
19、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
21、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
22、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
23、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
24、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
25、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
27、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
28、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子《论语》
33、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子《论语》
34、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
35、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
38、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子《论语》
39、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子《论语》
40、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
孔子教育的名言 50句菁华(扩展3)
——孔子的教育名言 40句菁华
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》
5、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
6、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
10、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
11、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
12、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
14、过而不改,是谓过也。 ——孔子
15、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
16、不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》
17、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
18、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
19、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
20、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子
21、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
22、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
23、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
24、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
26、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》
28、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论语》
29、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
30、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
31、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
32、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、其知可及也,其愚不可及也。
35、不患人之不己知,患不知人也。
36、是可忍,孰不可忍?
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
38、居处恭,执事敬,与人忠。
39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
孔子教育的名言 50句菁华(扩展4)
——孔子的名言 200句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
3、见善无不及,见不善如探汤。
4、礼之用,和为贵。
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
6、过,则匆惮改。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
10、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
11、人无远虑,必有近忧。
12、己所不欲,匆施于人。
13、人无远虑,必有近忧。——孔子
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
17、、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
18、、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
19、、吾之大患为吾有身。
20、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
21、知其不可而为之。——《论语·宪问》
22、欲速则不达。——《论语·子路》
23、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
24、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
25、言必信,行必果。——《论语·子路》
26、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
27、君子之仕也,行其义也。
28、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
29、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
30、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
31、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
33、士而怀居,不足为士矣!
34、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
36、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
37、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
38、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
39、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
40、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
41、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
42、十子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》
43、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
44、是可忍,孰不可忍。《论语·八佾》译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?
45、大言不惭,则无必为之志。《论语·宪问》译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。
46、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
47、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》译文:主张不同,不能互相商量谋划。
48、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》译文:君子懂得义,小人懂得利。
49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文:花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。
50、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
51、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。《论语》译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。
52、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》译文:《我教导你的知识》知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
53、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
54、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
55、后生可畏,焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?
56、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
57、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
58、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
59、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
61、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
62、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
63、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
64、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
65、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
66、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
67、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
69、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
70、慎终,追远,民德归厚矣。
71、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
72、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
73、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
74、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
75、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
76、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
77、工欲善其事,必先利其器。
78、以直报怨,以德报德。
79、逝者如斯夫!不舍昼夜。
80、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
81、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
82、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
83、里仁为美,择不处仁,焉得知?
84、仕则优则学,学而优则仕。
85、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
86、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
87、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
88、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
89、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
90、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
91、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
92、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
93、四海之内皆兄弟也。
94、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子
95、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
96、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
97、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
98、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
99、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
100、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
101、学而时习之,不亦乐乎?
102、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
103、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
104、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)
105、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
106、因材施教。——孔子
107、君子以当仁不让。——孔子
108、子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"
109、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
110、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
111、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
112、无伐善,无施劳。
113、生死有命,富贵在天。
114、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。
115、老者安之,朋友信之,少者怀之。
116、父母在,不远游,游必有方。
117、因材施教。
118、学而不思则罔,思而不学则怠。
119、君子以当仁不让。
120、每事问。
121、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
122、乘肥马,衣轻裘。
123、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
124、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
125、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
126、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
127、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
128、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
129、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
130、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
131、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
132、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》
133、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
134、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
135、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
136、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
137、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
138、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
139、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
140、逝者如斯夫,不舍昼夜。
141、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
142、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
143、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)
144、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
145、既来之,则安之。(论语·季氏)
146、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
147、敏于事而慎于言。《论语·学而》
148、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
149、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
150、子曰:“过而不改,是谓过也。”
151、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
152、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
153、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
154、人能弘道,非道弘人。——孔子
155、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
156、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
157、君子疾没世而名不称焉。——孔子
158、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
159、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
160、礼之用,和为贵。——孔子
161、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
162、辞达而已矣。——孔子
163、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
164、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
165、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
166、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
167、不怨天,不尤人,下学而上达。
168、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
169、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子
170、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
171、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
172、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!
173、不愤不启不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
174、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
175、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
176、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
177、有教无类
178、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
179、子不语:怪,力,乱,神。
180、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
181、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
182、子曰:不学礼,无以立。——孔子
183、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
184、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
185、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
186、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
187、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
188、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
189、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
190、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
191、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子
192、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
193、十 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》
194、不学诗,无以言。
195、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》
译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
196、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
197、君子之仕也,行其义也。
1)士而怀居,不足为士矣!
198、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
199、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
200、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
腐朽的木头无法雕刻。
孔子教育的名言 50句菁华(扩展5)
——孔子的名言名句 150句菁华
1、诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
2、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。
3、人而无信,不知其可也。
4、民可使由之,不可使知之。
5、君子喻于义,小人喻于利。
6、己所不欲,勿施于人。
7、君子爱财,取之有道。出处:增广贤文
8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
11、君于疾没世而名不称焉。
12、君子之仕也,行其义也。
13、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
15、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
16、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子
17、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
18、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
19、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
20、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!——孔子
21、子以四教:文行忠信。——孔子
22、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
23、子曰:苟志于仁矣,无恶也。——孔子
24、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
25、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
26、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
27、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
29、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
30、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
31、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
32、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
33、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
34、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
35、慎终,追远,民德归厚矣。
36、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
38、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
39、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
40、孔子性相近也,习相远也。
41、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
42、兴于《诗》,立于礼,成于乐孔子
43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
44、孔子不患人之不己知,患不知人也。
45、孔子敏而好学,不耻下问。
46、孔子:《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
47、孔子:《论语·公冶长》始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
48、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。
49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
50、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
51、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
52、学而不思则罔,思而不学则殆孔子
53、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
54、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
55、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
56、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
57、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
58、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
59、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
60、知耻近乎勇。——孔子
61、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
62、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
63、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
64、与朋友交,严而有信。——孔丘
65、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
66、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔丘
67、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
68、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
69、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
70、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
71、君子之仕也,行其义也。作者:孔子
72、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
73、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。作者:孔子
74、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。
75、道听而涂说,德之弃也。
76、人无远虑,必有近忧。
77、巧言乱德。
78、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
79、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
80、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
81、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
82、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
83、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
84、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
85、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
86、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
87、往昔不可谏,来者犹可追。
88、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
89、性相近也,习相远也。
90、凡事豫则立,不豫则废。
91、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
92、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
93、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
94、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
95、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
96、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
97、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
98、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
99、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
100、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
102、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
103、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
104、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
105、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
106、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
107、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
108、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
109、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
110、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
111、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
112、兴于《诗》,立于礼,成于乐
113、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣
114、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
115、濯足急流,抽足再入,已非前水
116、过犹不及。——孔子
117、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
118、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
119、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
120、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
121、君子上达,小人下达。——孔子
122、因材施教。——孔子
123、君子以当仁不让。——孔子
124、食不厌精,脍不厌细。——孔子
125、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
126、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
127、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
128、里仁为美,择不处仁,焉得知?
129、文质彬彬,然后君子
130、岁寒,然后知松柏之后雕也。
131、文质彬彬,然后君子。
132、过而不改,是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
133、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
134、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
135、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
136、君子欲讷于言,而敏于行。
137、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
138、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
139、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
140、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。《论语》--君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
141、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
142、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
143、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
144、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
145、不患莫己知,求为可知也。
146、割鸡焉用牛刀?
147、以直报怨,以德报德。
148、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
149、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
150、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
孔子教育的名言 50句菁华(扩展6)
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
6、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、听其言而观其行。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
12、有德者必育言,有言者不必育德。
13、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
14、温故而知新,可以为师矣。
15、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、不以规矩,不成方圆。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、巧言令色,鲜矣仁!
23、欲得真学问,须下苦工夫。
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
25、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
26、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
27、汗水换来丰收,勤学取得知识。
28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
30、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
31、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
33、文质彬彬,然后君子。
34、是可忍,孰不可忍?
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
36、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
40、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
41、往昔不可谏,来者犹可追。
42、人而无信,不知其可也。
43、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
44、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
46、不患人之不已知,患不知人也。
47、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
48、不怨天,不尤人,下学而上达。
49、乐而不淫,哀而不伤。
50、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
51、过犹不及。
52、刚、毅、木讷,近仁。
53、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
54、朝闻道,夕死可矣。
55、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
56、过而不改,是谓过矣!
57、学而不思则罔;思而不学则殆。
58、学而时习之!
59、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
60、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
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