日期:2022-12-03 00:00:00
1、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
2、法语之言,能无从乎?改之为贵。
3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
5、礼之用,和为贵。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
9、君子和而不同,小人同而不和。
10、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
14、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
15、学而时习之,不亦说乎?
16、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
17、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
19、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
20、工欲善其事,必先利其器。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
23、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
24、温故而知新,可以为师矣。
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
27、尽信书,则不如无书。
28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
29、大人者,不失其赤子之心者也。
30、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
32、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎
35、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
36、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
39、兴于诗,立于礼成于乐。
40、巧言乱德。
1、尽信书,则不如无书。
孔子和孟子的名言 40句菁华扩展阅读
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展1)
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
2、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
3、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
4、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
5、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
6、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
8、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
10、多言数穷,不如守中。
11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
12、宠辱若惊,贵大患若身。
13、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
14、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
15、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
16、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
18、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
19、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
22、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
23、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
24、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
25、子曰:工欲善其事,必先利其器。
26、子曰:人无远虑,必有近忧。
27、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
28、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
29、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
31、孔子曰:益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
32、学而不思则罔,思而不学则殆。
33、不以其道,得之不去也。
34、学而不思则罔,思而不学则怠。
35、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
38、以文会友,以友辅仁。
39、君子耻其言而过其行。
40、人而无恒,不可以作巫医。
41、凡事豫则立,不豫则废。
42、君子*之美,不*之恶。小人反是。
43、大德不逾闲,小德出入可也。
44、不怨天,不尤人,下学而上达。
45、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。
46、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
49、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
50、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”–––––––*乃战争之国,伏尸千里,流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展2)
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、礼之用,和为贵。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、以文会友,以友辅仁。
4、保民而王,莫之能御也。
5、君子量不极,胸吞百川流。
6、其知可及也,其愚不可及也。
7、天时不如地利,地利不如人和。
8、里仁为美,择不处仁,焉得知?
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
11、权,然后和轻重;度,然后知长短。
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
14、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
17、strong>老子名言
18、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
20、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
23、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
25、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
26、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
27、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
28、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
29、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
30、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
34、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
35、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
36、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
39、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
40、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展3)
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、人皆可以为尧舜。
2、听其言而观其行。
3、事君,敬其事而后其食。
4、以不教民战,是谓弃之。
5、兴于诗,立于礼。成于乐。
6、动为静之基;清为浊之源!
7、工欲善其事,必先利其器。
8、飘风不终朝,骤雨不终日。
9、故有之以为利,无之以为用。
10、君于不以言举人,不以人废言。
11、君子和而不同,小人同而不和。
12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、知之为知之,不知为不知,是知也。
17、人法地,地法天,天法道,道法自然。
18、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
23、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
24、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
26、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
27、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
28、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
29、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
31、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
33、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
34、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
35、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
36、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
37、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
38、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
39、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展4)
——孔子经典名言 100句菁华
1、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
2、举一隅不以三隅反,则不复也。
3、穷不失义,达不离道。
4、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
5、仁者必有勇,勇者不必有仁。
6、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。
7、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
8、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 孔子
9、子曰:与朋友交,言而有信。 孔子
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 孔子
11、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
12、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
13、其知可及也,其愚不可及也。 孔子
14、子以四教:文行忠信。 孔子
15、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 孔子
16、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
17、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐,名人名言大全《关于孔子的'名言》。
18、贤哉,回也。
19、不以其道,得之不去也。
20、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
21、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
22、唯仁者能好人,能恶人。
23、君子欲讷于言,而敏于行。
24、礼之用,和为贵。
25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
28、人而无恒,不可以作巫医。
29、学而不思则罔,思而不学则怠。
30、岁寒,然后知松柏之后雕也。
31、居处恭,执事敬,与人忠。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、已欲立而立人,已欲达而达人。
34、子曰:温故而知新,可以为师矣。
35、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
36、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
38、巧言乱德。
39、君子以当仁不让。——《论语》
40、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
41、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
42、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
43、是可忍,孰不可忍?
44、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
45、仕则优则学,学而优则仕。
46、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
47、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
48、巧言令色,鲜矣仁!
49、不迁怒,不贰过。
50、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
51、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
52、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
53、小不忍则乱大谋。
54、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
55、不贰过。——《论语·雍也》
56、过则勿惮改。—— 《论语·学而》
57、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
58、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
59、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之---- 孔子
60、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动---- 孔子
61、少成若天性,习惯如自然---- 孔子
62、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也---- 孔子
63、子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子
64、内不欺己,外不欺人---- 孔子
65、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得---- 孔子
66、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
67、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
68、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
69、古者言之不出,耻躬不逮也。
70、君子*之美,不*之恶。——《论语·颜渊》
71、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
72、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
73、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
74、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》
75、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
76、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
77、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
78、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
79、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
80、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
81、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
82、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
83、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
84、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
85、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
86、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
87、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
88、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
89、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
90、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
91、处恭,执事敬,与人忠。
92、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
93、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
94、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
95、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
96、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
97、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
98、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
99、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
100、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展5)
——孟子的名言警句 50句菁华
1、(战国)孟子不以规矩,不能成方圆。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子译注》故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4、人无廉耻,王法难治
5、人之安宅也;义,人之正路也!旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
6、仁人无敌于天下
7、无父无君,是禽兽也。
8、士无事而食,不可也。
9、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
10、君子莫大乎与人为善。
11、不以规矩,不成方圆。
12、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
14、礼之用,和为贵。
15、放于利而行,多怨。
16、慎终,追远,民德归厚矣。
17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
18、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
19、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
22、孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!
23、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”
24、永言思,思孝惟则。
25、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
26、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
27、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。
28、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
29、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
30、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
31、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
32、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
33、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
34、人人亲其亲,长其长,而天下*。——孟子
35、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
36、出于其类,拔乎其萃。
37、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”
38、孟子的名言警句
39、君子之守,修其身而天下*
40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。
42、其交也以道,以接也以礼。
43、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
44、人有不为也,而后可以有为也
45、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也
46、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
47、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
48、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
49、人之患,在好为人师。
50、孟子曰:于我心有戚戚焉!
1、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展6)
——孔子的名言 50句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
4、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
5、君子和而不同,小人同而不和。
6、、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
7、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
9、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。
11、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”--孔丘《论语.季氏》
12、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。--孔子《论语》
13、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
14、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
16、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
17、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
19、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
20、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
21、学而时习之,不亦说乎。
22、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
23、有朋自远方来,不亦乐乎!——孔子
24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
26、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
27、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
28、父母在,不远游,游必有方。
29、有朋自远方来,不亦乐乎。
30、过犹不及。
31、己所不欲,勿施于人
32、贫而无谄,膏而无骄。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
34、登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
35、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
36、君子之行也,度于礼。
37、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
38、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
39、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
40、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
41、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
42、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
43、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
44、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
45、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
46、敏而好学,不耻下问。——孔子
47、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
48、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展7)
——孔子的教育名言 40句菁华
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》
5、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
6、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
10、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
11、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
12、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
14、过而不改,是谓过也。 ——孔子
15、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
16、不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》
17、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
18、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
19、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
20、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子
21、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
22、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
23、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
24、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
26、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》
28、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论语》
29、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
30、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
31、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
32、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、其知可及也,其愚不可及也。
35、不患人之不己知,患不知人也。
36、是可忍,孰不可忍?
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
38、居处恭,执事敬,与人忠。
39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展8)
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
2、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
3、己所不欲,勿施于人。
4、过,则匆惮改。
5、居处恭,执事敬,与人忠。
6、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
7、巧言令色,鲜矣仁!
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
12、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
13、慎终,追远,民德归厚矣。
14、道不同,不相为谋。
15、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
16、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
17、君子欲讷于言而敏于行。
18、学而时习之,不亦说乎?
19、君子矜而不争,群而不党。
20、君于不以言举人,不以人废言。
21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
24、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
25、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
26、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
28、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
29、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
31、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
32、子曰“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
33、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
34、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
35、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
36、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
37、子曰“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
38、子曰“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
39、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
40、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展9)
——关于孟子的名言 30句菁华
1、鱼和熊掌不可得兼。
2、君子莫大乎与人为善。
3、不耻不若人,何若人有。
4、生于忧患而死于安乐也。
5、得道者多助,失道者寡助。
6、君子之守,修其身而天下*。
7、夫子言之,于我心有戚戚焉。
8、我知言,我善养吾浩然之气。
9、大人者,不失其赤子之心者也。
10、天时不如地利,地利不如人和。
11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
12、权、然后知轻重;度、然后知长短。
13、权,然后和轻重;度,然后知长短。
14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
15、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
16、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
17、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
19、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
21、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
22、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
23、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
25、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
27、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
30、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展10)
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、人之患,在好为人师。
2、始作俑者,其无後乎。
3、育才造士,为国之本。
4、贤者在位,能者在职。
5、君子量不极,胸吞百川流。
6、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
7、君子之守,修其身而天下*。
8、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
9、权、然后知轻重;度、然后知长短。
10、左右逢源:比喻做事得心应手,非常顺利。
11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
12、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
13、于今为烈:某件事过去已经有过,现在更加厉害。
14、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
15、坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
16、再作冯妇:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。
17、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
18、掩鼻而过:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
19、源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
20、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
21、明察秋毫之末,而不见:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
22、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
23、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
25、四书五经:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
26、仆仆亟拜:一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”
27、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
29、鱼与熊掌:语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲,难于取舍之物。
30、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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