老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

4、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

15、民不畏威，则大威至。

16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

18、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

19、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

30、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章

31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

33、夫唯不争，故天下莫能与之争。

34、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

35、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

37、信言不美，美言不信。

38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

41、知其雄，守其雌，为天下溪。

42、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

44、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

45、圣人无死地，智者无困厄。

46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

48、故贵以贱为本，高以下为基。

49、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

50、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

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老子名言名句 50句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

20、“为之于未有，治之于未乱”

21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、人之所畏，不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？

37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

49、飘风不终朝，骤雨不终日。

50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

54、知者不博，博者不知。

55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

56、万物并作，吾以观复。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子名言名句 50句菁华（扩展2）

——老子的名言名句 50句菁华

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

28、功成名遂身退,天之道。

29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

30、故有之以为利,无之以为用。

31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子名言名句 50句菁华（扩展3）

——老子的经典名言名句 40句菁华

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8、治人事天，莫若啬。

9、为无为，事无事，味无味。

10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

17、物壮则老，是谓不道，不道早已。

18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

24、道常无为而无不为。

25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

28、道可道，非常道。名可名，非常名。

29、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

30、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

31、夫唯不争，故天下莫能与之争。

32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

33、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

35、圣人处无为之事，行不言之教。

36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

37、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

40、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

老子名言名句 50句菁华（扩展4）

——儒家名言名句 50句菁华

1、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。——《中庸·第二十章》

2、举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》

3、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

4、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语·子罕篇》

5、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》

6、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》

7、君子引而不发，跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》

8、君子不器。——《论语·为政篇》

9、庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。——《中庸·第十三章》

10、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

11、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》

12、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

15、贤者在位，能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

16、唯仁者能好人，能恶人。——《论语·雍也篇》

17、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》

18、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

19、无恒产而有恒心者，惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

20、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

21、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》

22、仁则荣，不仁则辱。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

23、射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》

24、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

25、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

26、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

27、君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

28、虽千万人吾往矣！

29、小不忍，则乱大谋。

30、凡事豫则立，不豫则废。

31、君子欲讷于言而敏于行。

32、温故而知新，可以为师矣。

33、其知可及也，其愚不可及也。

34、施诸己而不愿，亦勿施于人。

35、不患人之不已知，患不知人也。

36、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

37、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

39、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

40、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

45、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

46、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

47、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

48、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

老子名言名句 50句菁华（扩展5）

——励志名言名句 50句菁华

1、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。

2、活着就意味着必须要做点什么，请好好努力。

3、大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

5、谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰

6、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩

7、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中理解严峻的考验，去理解长期的锻炼。仅有这样才能使自我在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。——加里宁

8、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

9、自弃者扶不起，自强者击不倒。

10、在所有批评家中，最伟大最正确，最天才的是时间。——别林斯基

11、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢”——莱辛

12、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

13、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克

14、有志者事竟成也！——刘秀

15、不要随便哭泣，因为就算哭泣也挽留不住什么。

16、我成功因为我志在成功!

17、许多无能上司都很小气、死要面子，因此要注意，不要让对方太下不了台。

18、成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复去实践，直到成功。为了使你成功，要练习表里如一的行动。在睡觉前练习，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练习，让成功成为你的习惯吧!

19、阳光越强烈的地方，阴影也就越重。

20、拼搏进取，一切皆有可能！我们的梦想一定能实现！

21、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

22、陌上人如玉，公子世无双。

23、在最好的时光，遇到最好的你。

24、至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

25、天道酬勤，人定胜天。

26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

28、勤奋，是步入成功之门的通行证。

29、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮

30、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

32、所谓强者，是既有意志，又能创造时机的人。

33、假如我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

34、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

35、挫折是强者的机遇。

36、我们的作文讲究的是培养*才，而不是真性情。在教育的目的里，作文从来不教你怎么写文章，而是教你怎么不会写文章，作文写的越好，文章写的越差，理解别人文章的能力也越差，眼光就越短浅，思维就越僵化，见识就越狭隘。于是，教育又成功的如教育所愿，把一个识字的文盲送进了社会。 ——韩寒

37、大着肚皮容物，立着脚跟做人。

38、国人无爱国心者，其国恒亡。

39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、百病必先治其本，后治其标。《李时珍》

41、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？《纳兰容若》

42、想要的东西必须自己拿，不然就算别人给你也要不起。

43、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。

44、困难就是机遇。

45、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

46、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水

47、理想是指引方向的航标灯。

48、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

49、谁没有过去，谁没有未来，就我的过去不光彩但不代表我的未来不精彩。

50、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。

老子名言名句 50句菁华（扩展6）

——教师名言名句 50句菁华

1、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

2、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

3、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

4、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

5、一位好母亲抵得上一百个教师。——GeorgeHerbert

6、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

7、教书育人，功德无量。

8、习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师。——蒙田

9、今天的积蕴，是为了明天的'放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？

10、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。

11、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

12、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知

13、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

14、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。洛克

15、父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。吕斌

16、很多人都有天赋，但如果不加以发挥，天赋就只好被埋没了。朗费罗

17、良好的师德风范必须心中有学生有学生立场。

18、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知

19、爱岗敬业肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业奉献的根本。

20、老师就像蜡烛，燃烧自我，照亮别人。

21、老师，咱们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

22、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

23、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

24、老老实实育人，世(师)世代代受敬，宁(您)愿白了双鬓，好让小树成材。应对讲台，背靠黑板，在时光长河里，老师是您把一个个分钟，用辛劳汗水和智慧编织成无数耀眼的光环。

25、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义) 《荀子.劝学》

26、美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验；美是生命的源泉，也是人生的最高境界。

27、教着，感受着；走着，快乐着！

28、吾爱吾生，心地玉石般澄明；吾爱吾生，情怀白雪般洁净。

29、对老师多一份感恩，让老师多一份感动。

30、播种欢乐的种子，让花朵在天籁中绽放。

31、教师要以父母般的感情对待学生。

32、良好的个性胜于卓越的才智。

33、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

34、老师糊涂一时，学生糊涂一世。

35、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧

36、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

37、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

38、班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏导。

39、生以求知为乐，师以从教为荣。

40、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。

41、不仅要蹲下来和学生交流，更应在心灵深处和学生保持一致的高度。

42、教师也要有不断尝试未知的勇气。

43、为了人民的教育事业，教师要有甘做绿叶、甘当园盯甘为人梯的奉献精神。

44、一位好老师是孩子的一本经典好书；一所好学校是孩子的一生财富宝库。

45、学生的满意，是最大的幸福。

46、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

47、信任与尊重，让每个孩子都有灿烂的笑容！

48、是金子总要发光的。

49、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

50、生活是*淡的，真理永远是朴素的。快乐永远与你的追求同在，就好像春天要播种秋天要收获一样。

老子名言名句 50句菁华（扩展7）

——老子的语录 50句菁华

1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

3、宠辱若惊，贵大患若身。

4、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

5、万物并作，吾以观复。

6、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

7、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

8、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

10、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

11、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

12、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

13、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

14、故有之以为利，无之以为用。

15、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

16、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

17、是以圣人终不为大，故能成其大。

18、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

19、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

20、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

21、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

22、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

23、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

24、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

25、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

26、无名天地之始；有名万物之母。

27、不言之教，无为之益，天下希及之。

28、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

29、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

30、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

31、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

32、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

33、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

34、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

35、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

37、人之所畏，不可不畏。

38、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

39、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

40、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

41、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

43、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

44、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

45、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

46、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

47、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

48、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

49、圣人无死地，智者无困厄。

50、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

老子名言名句 50句菁华（扩展8）

——老子的名言 50句菁华

1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

5、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言

8、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

9、故天下莫能与之争。

10、知其雄，守其雌，为天下溪。

11、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

12、水：柔，静，处下，善利万物而不争。

13、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

15、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

16、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

17、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

21、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

22、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章

23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

24、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

27、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

28、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

30、希言自然。《道德经》第二十三章

31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

32、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

33、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

34、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

35、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

36、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

37、无名天地之始；有名万物之母。

38、知足者富。

39、小国寡民。

40、将欲取之，必先之。

41、书，读起来！

42、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

43、读书是学习。

44、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

45、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

46、千里之行，始于足下——老子《道德经》

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

48、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

49、清净则天下正——老子

50、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

老子名言名句 50句菁华（扩展9）

——雷锋名言名句 50句菁华

1、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

2、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

3、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。

4、要学习的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。

5、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

6、滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量！——雷锋

7、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在**静静的日子里度过自己的一生。

8、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的!——雷锋

9、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来!——雷锋

10、雷锋：我愿永远做一个螺丝钉。

11、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

12、给我一个支点，我能把地球撑起来。

13、摔倒了爬起来就好。

14、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

15、成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。

16、成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。

17、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

18、我们必须拿我们所有的，去换我们所没有的。

19、人之以是能，是信托能。注：信，指“信念，希望”

20、大多数人想要改造这个天下，但却罕见人想改造自己。

21、向竞争挑战，向压力挑战，更要向自己挑战时间就是一切。

22、成功永远属于一直在跑的人。

23、虽然过去不能改变，未来可以。

24、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。

25、钉子有两个利益:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精力,善于挤和钻。 种别:读书

26、我们是国度的主人 , 应该处处为国度着想。

27、人的生命是有限的,但是,为人民服务是无穷的,我要把有限的生命,投入到无穷的为人民服务之中去。

28、我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。

29、青春啊！永远是完美的，但是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋

30、青春呀，永远是完美的，但是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋

31、我们是国家的主人，就应处处为国家着想。

32、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋

33、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病;我愿永远做一个螺丝钉。

34、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。

35、我愿永远做一个螺丝钉。

36、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。

37、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人 民服务之中去。

38、、自己活着，就是为了使别人活得更美好。

39、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落 叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

40、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤 进去的，硬钻进去的。

41、人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

42、国家的主人 , 应该处处为国家着想。

43、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在**静静的日子里度过自己的一生。

44、我们是国家的主人，。应该处处为国家着想!——雷锋!

45、滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

46、我愿永远做一个螺丝钉。一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

47、9）……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

48、我愿永远做一个螺丝钉.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

49、我觉得一个**者就应该把**利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

50、我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的*事业——*贡献自己的一切，这才是最幸福的。

老子名言名句 50句菁华（扩展10）

——鲁迅名言名句 50句菁华

1、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

3、只要从来如此，便是宝贝……

4、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

5、待我成尘时，你将见我的微笑！

6、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

7、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

8、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

9、教育植根于爱。

10、人必须生活着，爱才有所附丽。

11、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

13、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

14、史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)

15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

16、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

17、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

18、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

19、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

20、不满足是向上的车轮。

21、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

22、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

24、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

25、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

26、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

27、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

28、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。 —— 鲁迅名言

29、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。

30、奢侈只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

31、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

32、巨大的建筑，总是一木一石叠起来。我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

33、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

34、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的'。

35、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

36、*觉醒的人，为想随顺长者*幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

37、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

38、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

39、金子做了骨髓，也还是站不直。

40、我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。

41、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的！

42、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

43、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沈重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

44、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。

45、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

46、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

47、轻敌，最容易失败。

48、我们*人总喜欢说自己爱和*，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

49、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑敢哭敢怒敢骂敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。

50、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

名言名句