孔子的名言名句 50句菁华

1、学而时习之，不亦乐乎?

2、独学而无友，则孤陋而寡闻。

3、君于疾没世而名不称焉。

4、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

6、人能弘道，非道弘人。——孔子

7、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

8、夫子莞尔而笑。——孔子

9、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

10、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

11、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

12、慎终，追远，民德归厚矣。

13、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

14、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

15、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

16、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

17、孔子鞭扑之子，不从父之教。

18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

21、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

22、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

23、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

24、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

25、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

26、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

27、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

28、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。

29、宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。

30、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

31、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

33、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

35、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

36、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

37、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

38、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

39、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

40、人而无信，不知其可也。——孔子

41、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

42、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

43、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

44、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

45、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

47、求仁而得仁，又何怨。

48、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的`实际问题，仁德就在其中了。

49、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

孔子的名言名句 50句菁华扩展阅读

孔子的名言名句 50句菁华（扩展1）

——孔子名言名句 50句菁华

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

4、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

5、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

6、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

8、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

9、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

10、百姓足君孰与不足!

11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

12、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

13、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

14、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

15、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

17、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

18、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

19、老者安之，朋友信之，少者怀之。

20、未知生，焉知死?——孔子

21、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

25、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

26、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

27、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

28、不迁怒，不贰过。——孔子

29、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

30、朝闻道，夕死可矣。——孔子

31、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

32、君子耻其言而过其行。——孔子

33、无为而治。——孔子

34、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

35、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》

36、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子

37、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子

38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

39、己所不欲，勿施于人孔子

40、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

41、往昔不可谏，来者犹可追。

42、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

43、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

44、君子喻于义，小人喻于利。

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子

46、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

47、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

48、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

49、事君尽礼，人以为谄也。

50、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展2）

——孔子名言名句大全 50句菁华

1、独学而无友，则孤陋而寡闻。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、君子上达，小人下达。

4、不学礼，无以立。

5、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

6、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

7、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

8、子生三年，然后免于父母之怀。

9、人而无恒，不可以作巫医。

10、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。

11、天下有道，则庶人不议。

12、古之学者为己，今之学者为人。

13、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

15、不学诗，无以言；不学礼，无以立。

16、慎终，追远，民德归厚矣。

17、施诸已而不愿，亦勿施于人。

18、述而不作，信而好古。

19、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

21、岁寒，然后知松柏之后凋也。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

24、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

25、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

26、不愤不启，不悱不发。

27、以直报怨，以德报德。

28、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。

29、博学而笃志，切问而近思。

30、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

31、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

32、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

33、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

34、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

35、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

36、未知生，焉知死？

37、知之为知之，不知为不知，是知也。

38、时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。

39、君子于其所不知，盖阙如也。

40、敏而好学，不耻下问。

41、逝者如斯夫，不舍昼夜。

42、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

44、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

45、君子*之美，不*之恶，小人反是。

46、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

47、己所不欲，勿施于人。

48、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

49、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

50、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展3）

——孔子的名言名句大全 40句菁华

1、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

3、见得思义。

4、不学礼，无以立。

5、不迁怒，不二过。

6、礼之用，和为贵。

7、己所不欲，勿施于人。

8、道听而涂说，德之弃也。

9、道听而涂说，德之弃也！

10、不患莫己知，求为可知也。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、君子坦荡荡，小人常戚戚。

13、慎终，追远，民德归厚矣。

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。

15、有朋友自远方来，不亦乐乎？

16、见善无不及，见不善如探汤。

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

19、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

21、知之为知之，不知为不知，是知也。

22、君子*之美，不*之恶，小人反是。

23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

32、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

33、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

38、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

39、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

40、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

孔子的名言名句 50句菁华（扩展4）

——孔子名言名句 200句菁华

1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、慎终，追远，民德归厚矣。

4、道不同，不相为谋。

5、子曰：朝闻道，夕死可矣。

6、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

7、子以四教：文、行、忠、信。

8、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

15、言必信，行必果。 ——孔子

16、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

17、知耻近乎勇。 ——孔子

18、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

19、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

20、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

21、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

24、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

25、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

26、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》

27、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

28、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

29、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》

31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

32、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

33、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

34、人无远虑，必有近忧。

35、君子矜而不争，群而不党。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

38、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

39、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

40、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

42、百姓足君孰与不足!

43、子曰：“不在其位，不谋其政。”

44、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

45、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

46、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

47、不迁怒，不贰过。

48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

52、鞭扑之子，不从父之教。

53、以文会友，以友辅仁。

54、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

55、人能宏道，非道宏人。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

58、君子欲讷于言而敏于行。

59、已欲立而立人，已欲达而达人。

60、里仁为美，择不处仁，焉得知？

61、君子*之美，不*之恶。小人反是。

62、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

63、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

64、逝者如斯夫，不舍昼夜。

65、言必信，行必果。——《论语·子路》

66、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

67、礼之用，和为贵。——孔子

68、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

69、兴于《诗》，立于礼，成于乐

70、己所不欲，勿施于人

71、学而时习之，不亦说乎?

72、逝者如斯夫!不舍昼夜。

73、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

74、见得思义。

75、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

76、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

77、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

78、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

79、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

81、孔子哲理之人生态度

82、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

83、饱食终日，无所用心，难矣哉

84、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

85、温故而知新，可以为师矣!

86、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

87、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

88、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

89、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

90、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

91、知其不可而为之。——《论语·宪问》

92、既来之，则安之。——《论语·季氏》

93、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

94、未知生，焉知死? 《论语·先进》

95、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

96、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

97、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

98、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

99、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

100、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

101、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

102、人无远虑，必有近忧。——孔子

103、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

104、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

106、学而时习之，不亦说乎?——孔子

107、过犹不及。——孔子

108、大德必得其寿。——孔子

109、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

110、君子以当仁不让。——孔子

111、食不厌精，脍不厌细。——孔子

112、知耻近乎勇。——孔子

113、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

114、不学礼，无以立。——孔子

115、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

116、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》

117、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

118、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

119、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

120、有颜回者好学，不迁怒，不贰过

121、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

122、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子

123、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

124、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子

125、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

126、己所不欲，勿施于人孔子

127、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

128、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

130、孔子论学习

131、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

132、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

133、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

134、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

135、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

136、施诸已而不愿，亦勿施于人。

137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

138、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

139、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

140、君子欲讷于言，而敏于行。

141、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

142、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

143、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

144、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

145、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

146、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

147、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

148、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

149、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

150、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”

151、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

152、子曰：“君子*之美，不*之恶;小人反是。”

153、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。”

154、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

155、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

156、君于不以言举人,不以人废言。

157、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

158、兴于诗，立于礼．成于乐。

159、不愤不启，不悱不发。

160、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

161、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

162、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

163、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子

164、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子

165、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

166、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

167、“君子周而不比，小人比而不周。”

168、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

169、孔子工欲善其事，必先利其器。

170、孔子敏而好学，不耻下问。

171、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

172、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

173、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

174、孔子鞭扑之子，不从父之教。

175、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

176、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

177、君子于其所不知，盖阙如也。

178、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。

179、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

180、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

181、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

183、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

184、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？

185、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

186、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

187、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

188、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

189、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

190、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

191、学而不已，阖棺乃止。

192、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

193、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

194、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

195、未知生，焉知死？

196、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

197、君子有诸已，而后求诸人。

198、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

199、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

200、不学诗，无以言。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展5）

——孔子的名言名句 150句菁华

1、诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

2、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。

3、人而无信，不知其可也。

4、民可使由之，不可使知之。

5、君子喻于义，小人喻于利。

6、己所不欲，勿施于人。

7、君子爱财，取之有道。出处：增广贤文

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

11、君于疾没世而名不称焉。

12、君子之仕也，行其义也。

13、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

15、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

16、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

17、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

18、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子

19、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

20、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子

21、子以四教：文行忠信。——孔子

22、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!——孔子

23、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

25、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

26、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

27、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

30、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

31、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

32、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

33、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

34、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

35、慎终，追远，民德归厚矣。

36、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

37、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

40、孔子性相近也，习相远也。

41、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

42、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

44、孔子不患人之不己知，患不知人也。

45、孔子敏而好学，不耻下问。

46、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

47、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

48、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

50、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

51、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

52、学而不思则罔，思而不学则殆孔子

53、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

54、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

56、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

57、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

58、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

59、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

60、知耻近乎勇。——孔子

61、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

62、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

63、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

64、与朋友交，严而有信。——孔丘

65、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

66、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘

67、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

68、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

69、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

70、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

71、君子之仕也，行其义也。作者：孔子

72、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

73、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。作者：孔子

74、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。

75、道听而涂说，德之弃也。

76、人无远虑，必有近忧。

77、巧言乱德。

78、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

79、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

81、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

82、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

83、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

84、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

85、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

86、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

87、往昔不可谏，来者犹可追。

88、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

89、性相近也，习相远也。

90、凡事豫则立，不豫则废。

91、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

92、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

93、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

94、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

95、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

96、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

97、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

98、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

99、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

100、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

102、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

103、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

104、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

105、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

106、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

107、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

108、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

109、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

110、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

111、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

112、兴于《诗》，立于礼，成于乐

113、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣

114、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

115、濯足急流，抽足再入，已非前水

116、过犹不及。——孔子

117、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

118、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

119、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

120、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

121、君子上达，小人下达。——孔子

122、因材施教。——孔子

123、君子以当仁不让。——孔子

124、食不厌精，脍不厌细。——孔子

125、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

126、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

127、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

128、里仁为美，择不处仁，焉得知？

129、文质彬彬，然后君子

130、岁寒，然后知松柏之后雕也。

131、文质彬彬，然后君子。

132、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

133、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

134、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

135、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

136、君子欲讷于言，而敏于行。

137、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

138、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

139、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

140、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

141、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

142、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

143、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

144、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

145、不患莫己知，求为可知也。

146、割鸡焉用牛刀？

147、以直报怨，以德报德。

148、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

149、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

150、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子的名言名句 50句菁华（扩展6）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

2、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

3、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

10、多言数穷，不如守中。

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、宠辱若惊，贵大患若身。

13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

16、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

17、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

21、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

22、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

23、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

24、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

25、子曰：工欲善其事，必先利其器。

26、子曰：人无远虑，必有近忧。

27、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

28、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

29、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

30、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

31、孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

32、学而不思则罔，思而不学则殆。

33、不以其道，得之不去也。

34、学而不思则罔，思而不学则怠。

35、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

38、以文会友，以友辅仁。

39、君子耻其言而过其行。

40、人而无恒，不可以作巫医。

41、凡事豫则立，不豫则废。

42、君子*之美，不*之恶。小人反是。

43、大德不逾闲，小德出入可也。

44、不怨天，不尤人，下学而上达。

45、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

46、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

49、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

50、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––*乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展7）

——孔子关于人生的名言 40句菁华

1、父母，唯其疾之忧。

2、知我罪我，唯其春秋。

3、礼之所尊，尊其义也。

4、苟志于仁矣，无恶也。

5、君子疾没世而名不称焉。

6、民可使由之，不可使知之。

7、自古皆有死，民无信不立。

8、不义而富且贵，于我如浮云。

9、君子于其所不知，盖阙如也。

10、父母在，不远游，游必有方。

11、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

14、予独不食嗟来之食，以至于斯也。

15、道不同不相为谋，亦各从其志也。

16、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

17、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。

18、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

19、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

21、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

22、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

23、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

24、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

26、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

27、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

28、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

31、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

32、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

33、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

35、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

36、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

37、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

38、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

39、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

40、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展8）

——孔子的教育名言 40句菁华

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》

5、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

10、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》

11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

14、过而不改，是谓过也。 ——孔子

15、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

16、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

17、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

18、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

19、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》

20、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子

21、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

22、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》

23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

24、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

26、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》

28、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论语》

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

30、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

31、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

32、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、其知可及也，其愚不可及也。

35、不患人之不己知，患不知人也。

36、是可忍，孰不可忍?

37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

38、居处恭，执事敬，与人忠。

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

孔子的名言名句 50句菁华（扩展9）

——2020精选孔子名言名句大全 30句菁华

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

6、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

7、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

8、见利思义，见危授命。

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

10、父母在，不远游，游必有方。

11、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

12、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

13、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

14、君子和而不同，小人同而不和。

15、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

16、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

17、古者言之不出，耻躬不逮也。

18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

20、不迁怒，不贰过。

21、工欲善其事，必先利其器。

22、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

24、岁寒，然后知松柏之后雕也。

25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

26、事君，敬其事而后其食。

27、性相近也，习相远也。

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

孔子的名言