老子的经典名言名句 40句菁华

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8、治人事天，莫若啬。

9、为无为，事无事，味无味。

10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

17、物壮则老，是谓不道，不道早已。

18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

24、道常无为而无不为。

25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

28、道可道，非常道。名可名，非常名。

29、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

30、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

31、夫唯不争，故天下莫能与之争。

32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

33、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

35、圣人处无为之事，行不言之教。

36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

37、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

40、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

老子的经典名言名句 40句菁华扩展阅读

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

20、“为之于未有，治之于未乱”

21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、人之所畏，不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？

37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

49、飘风不终朝，骤雨不终日。

50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

54、知者不博，博者不知。

55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

56、万物并作，吾以观复。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展2）

——老子的名言名句 50句菁华

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

28、功成名遂身退,天之道。

29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

30、故有之以为利,无之以为用。

31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展3）

——老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

4、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

15、民不畏威，则大威至。

16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

18、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

19、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

30、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章

31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

33、夫唯不争，故天下莫能与之争。

34、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

35、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

37、信言不美，美言不信。

38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

41、知其雄，守其雌，为天下溪。

42、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

44、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

45、圣人无死地，智者无困厄。

46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

48、故贵以贱为本，高以下为基。

49、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

50、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展4）

——老子经典语录 50句菁华

1、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

2、夫两者各得所欲，大者宜为下。

3、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

4、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

8、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

10、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

11、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

12、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

14、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

15、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、天下万物生于有，有生于无。

18、天网恢恢，疏而不失。

19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

20、塞其兑，闭其门，终生不勤。

21、正复为奇，善者为妖。

22、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

23、善行无辙迹，善言无瑕谪。

24、柔弱胜刚强。

25、物壮则老，是谓不道，不道早已。

26、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

28、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

29、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

30、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

31、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

32、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

33、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

34、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

35、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

36、夫唯不争，故天下莫能与之争。

37、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

38、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

39、见素抱朴，少私寡欲。

40、希言自然。

41、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

42、抗兵相加，哀者胜矣。

43、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

44、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

45、大道废，有仁义;智慧出，有大伪。

46、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

47、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

48、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

49、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

50、夫轻诺必寡信，多易必多难。以圣人犹难之，故终无难矣。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展5）

——名言名句经典语录 40句菁华

1、生活的价值在于创造。 高尔基

2、以诚感人者，人亦诚而应。 程颐

3、正义是美德的最高荣誉。 西塞罗

4、荡胸生层云，决眦入归鸟。 杜甫

5、倘能生存，我当然仍要学习。 鲁迅

6、凡事以理想为因，实行为果。 鲁迅

7、桥明月夜，玉人何处教吹箫。 杜牧

8、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔子

9、耐心和持久胜于激烈的狂热。 拉封丹

10、凡是自强不息者，最终都会成功。 歌德

11、只要心还在跳，就要努力学习。 张海迪

12、合理安排时间，就等于节约时间。 培根

13、生命不等于是呼吸，生命是活动。 卢梭

14、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 李白

15、凡事在成熟之前，都是有苦味的。 赛勒斯

16、所谓青春，就是心理的年轻。 松下幸之助

17、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 李白

18、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 孙洙

19、科学到了最后阶段，便遇上了想象。 雨果

20、一切幸福，都是由生命热血换来的。 王烬美

21、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同

22、机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 佚名

23、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 韩婴

24、辛苦劳动几十年，幸福生活一辈子。 易珍明

25、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。 何其芳

26、咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 郑板桥

27、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。 罗曼 罗兰

28、只有去追求，理想的 蓓蕾 才能怒放枝头;只有去追求，青春才会心中永驻。 佚名

29、*庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。 池田大作

30、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 巴金

31、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。 歌德

32、对于时间，不去在意它，不去珍惜它，你终究会发现，这是你一生中最大的错误。 佚名

33、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧双手力量结合在一起，几乎是万能的。 韦伯斯特

34、世界上最快而以最慢最长而又最短，最*凡而又最珍贵最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。 高尔基

35、人到中年才能深切地体会到人生的意义责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 宗白华

36、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间血汗劳动财富，甚至付出生命的东西。 蒙田

37、到了热血沸腾理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫;达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。 海涅

38、人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是! 赫尔岑

39、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。 居里夫人

40、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。 钱小样

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展6）

——小王子中的经典名言名句 40句菁华

1、每一个人都有自己的星星，但其中的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导；对其他人而言，它们只不过是天际中闪闪发光的小东西而已；对学者而言，星星则是一门待解的难题；对我那位商人来说，它们就是财富。不过，星星本身是沉默的。你，只有你，了解这些星星与众不同的含义。

2、人唯有用心灵才看得真，重要的事情是眼睛看不见的。

3、我从来没想过要伤害你，但你想让我驯服你……

4、如果你能在下午四点钟来，那么我在三点钟就会开始有一种幸福的感觉。

5、麦田和我没有任何关联，真令人沮丧。不过，你有金黄色的头发。想想看，如果你驯服了我，那该有多好啊！小麦也是金黄色的，那会使我想起你。我会喜欢听麦田里的风声……

6、巧言令色，诳语存焉。

7、星星真美，因为有一朵看不见的花。

8、每个人，都有一片属于自己的星空。

9、对我而言，你只不过是个小男骇，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也同样用不着我。对你来说。我也只不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我。我们将会彼此需要，对我而言，你将是宇宙唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。

10、你知道，人在伤心的时候，就爱看日落啊。

11、你夜里仰望天空，因为其中有一颗星上有我，因为其中有一颗星上有我在笑。对你来说，所有的星星仿佛都在笑，于是就有了会笑的星星。

12、当你被神奇的东西镇住时，你是不敢不听话的。

13、假如你驯服了我，我们就彼此需要了……

14、对于咱们这些懂得生活的人来说，数字就是一个无足轻重、无关紧要的东西而已。如果对于那些懂得生活的人这样讲话，会让我的故事更具有真实感一些。

15、只有小孩子知道自己在找什么。他们把时间花费在布洋娃娃身上。因此对他们而言，洋娃娃就变得很重要。一旦有人将娃娃拿走，他们就会号啕大哭……

16、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。

17、当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。

18、可是，可是我那时毕竟太年轻，不懂怎样去爱她。

19、当你抚*你的忧伤时，你就是我永远的朋友。

20、我一直想跟别人分享他的故事，但始终未果，说不上为什么，也许是这个世界太像大人太成熟。

21、这些星星闪闪发亮，是否为了让每个人，将来有一天都能重新找到自己的星球。

22、你也许会问：“这本书里其他图画，为什么不像这幅猴面包树的图画这么漂亮呢？”答案十分简单：我也想画得这么漂亮，但没有成功。在画猴面包树的时候，有种紧迫感在驱动着我。

23、我的花是短暂的，而且她只有四根刺来防御外侮！可我还把她独自留在家里！

24、我的那朵玫瑰，别人会以为她和你们一样，但她单独一朵就胜过你们全部。因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫是我除掉的。因为我倾听过她的哀怨，她的吹嘘，有时甚至是她的沉默。因为她是我的玫瑰。

25、你知道的—当一个人情绪低落的时候，他会格外喜欢看日落……

26、沙漠之所以美丽，是因为在它的某个角落隐藏着一口井……

27、这个熟睡的小王子最叫我感动的地方是，他对一朵玫瑰的感情——甚至他睡着了，那朵玫瑰花的影子还留在他的梦里。

28、“随着它一直往前走吧！谁都不能走很远……”

29、好久以来，唯一使你高兴的享受，便是观赏落日那种宁静的气质。

30、“现在，我要把那秘密告诉你，其实，这也很简单，人，只有用自己的心灵才能看清事物的本质，广凭眼睛是看不到的。”

31、小王子满怀对花儿的思念，走了。

32、“再见了！”他面对着花儿，依依不舍地说。

33、我一直没遇到能够真正谈得来的伙伴，所以，总是孤零零的，直到我在撒哈拉沙漠出了点意外。

34、第五颗行星非常奇怪，是这些星星中最小的一颗。行星上刚好能容得下一盏路灯和一个点路灯的人。

35、如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。

36、地球可不是一颗普通的行星！它上面有一百一十一个国王（当然，没有漏掉黑人国王），七千个地理学家，九十万个实业家，七百五十万个酒鬼，三亿一千一百万个爱虚荣的人，也就是说，大约有二十亿的大人。

37、猴面包树可不是小灌木，而是象教堂那么大的大树；即便是带回一群大象，也啃不了一棵猴面包树。

38、国王并不占有，他们只是进行统治。这不是一码事。

39、她用好些好些日子天仙般地梳妆打扮。然后，在一天的早晨，恰好在太阳升起的时候，她开放了。

40、你就这样*在草地上，离我稍远的地方。我用眼角瞅着你，你什么话也别说。语言是误会的根源。但是，每天，你可以坐得离我近一些……

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展7）

——康熙王朝经典名言名句 40句菁华

1、帝王致治，在维持风化，辨别等威。比来官员服用奢偕，竞相效尤。其议禁之。

2、皇上所言，令臣心痛如割。

3、这第二碗酒，朕要敬给列位臣工，敬给天下子民，敬给今天赴宴的老同年们！六十年来，是你们辅佐朕，保国*安，你们俯首农桑，致使大清的百业兴旺。君、臣、民，三者同德呀，啊！没有你们，记着便没有今日的大清。朕在这儿谢谢你们了。

4、雄心的一半是耐心。

5、看看这七个人吧，哪个不是两鬓斑白，哪个不是朝廷的栋梁，哪个不是朕的儿女亲家。

6、索额图啊，你要当心班布尔善呐，他比鳌拜厉害。鳌拜是处处争强，班布尔善是处处示弱啊。

7、其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊！

8、他们烂了，朕心要碎了！祖宗把江山交到朕的手里，却搞成了这个样子，朕是痛心疾首，朕有罪于国家，愧对祖宗，愧对天地。

9、哦，那天千叟宴，你问朕为何少了一个人。朕何尝不知道少的是容妃啊！唉！她是扎在朕心上的一根刺啊！这刺扎进去痛，*更痛。你那时候问朕，就是要把这根刺*呀！

10、万国安，即联之安。天下福，即联之福，祝延者当以兹为先。

11、家父早就教导龙儿，先天下之忧而忧，国家兴亡匹夫有责；朝廷虽然离咱们老百姓很远，但是朝廷上有事，终究会关系到咱们自家的饭碗子、菜碟子。朝廷如果发生祸乱，受苦的还不是咱们老百姓？

12、孙儿，你要昂首阔步地走，记着，这天，由你来撑，地，任你来踏，这天下的人都是你的臣民，去吧！

13、满脸仁义，满肚子刀枪。

14、容妃啊，朕知道你从来没有矫旨欺君。朕相信老祖宗确实留给你遗旨了，要你尽力保全胤礽，以免太子被废，阿哥争储，骨肉相残。这些，朕都知道！但是，朕不能把一个不成器的太子硬扶上皇位啊，那样一来，非但骨肉相残，天下也要相残了！朕只能让你承担罪名，说你矫旨欺君，将你打入冷宫……朕这些苦心，没法跟你说啊！做一个一国之君实在是太难了。

15、朕刚即位的时候以为朝廷最大的敌人是鏊拜，灭了鏊拜，又以为最大的敌人是吴三桂，朕*了吴三桂，台湾又成了大清的心头之患，啊，朕收了台湾，葛尔丹又成了大清的心头之患。

16、谈判是要谈的，但是谈判所得的东西，远不如打仗打下来的东西可靠。

17、种地人说种地苦，读书人说读书苦。

18、你干脆把这个济世当作是一块磨刀石，你磨他，他磨你，不磨不成器。

19、视祸福如草芥，履水火如*地。

20、雄鹰飞临到盛京，骏马奔驰到雪国。

21、从今天起，停建所有的城墙关隘，并诏告后世，凡大清国君，当持王道，取民心。狭兵马，永不筑长城。

22、你今后不管对什么人都得琢磨，在他把你看透之前，你得先把他看透。

23、可是朕总得靠他们几个治理朝政啊，都罢免了，谁来辅佐朕啊。太皇太后说过，凡事要忍。朕决定忍下这口气，既不让你辞职，也不治鳌拜侵田之罪。忍他几年，等朕亲政之后再收拾他们。

24、爱新觉罗玄烨，谨祭列位先祖在天之灵，自康熙十八年以来，准格尔大汗葛尔丹，荼毒蒙古各部盟，侵扰内地、倒行逆施，意在反清称霸。臣玄烨一忍再忍、一让再让，而葛尔丹是一犯再犯，已成大患。应蒙古各部盟的诚请，也为我大清的江山社稷繁荣昌盛，朕决定替天行道，御驾亲征，并诏告逆首葛尔丹知晓，朕将亲率天兵二十万，荡*全蒙，钦此！

25、谁人背后不参人，谁人名下无人参呢。

26、统两朝之养孝，极三世之尊亲。

27、取天下在于用人才。

28、从古至今，暴君*，圣君不*。

29、帝王之道，君子与小人各有其用，谁也替代不了谁。朕既要用君子又要用小人，既少不得水也少不了油，朕要让他们两人各尽所能。

30、我不*，我杀他的心！

31、他们是在先帝爷灵前发过誓的，不结党、不营私，这才几年呀，怎么变成这样了？

32、那圣君都干什么呢？

33、皇上骂得痛快，老叫化子听着也痛快！该骂该骂！

34、容妃就是一颗钉子，钻进去时不知道有多深，*时才知道有多痛……可是这颗钉子扎的太深了，朕……不想拔了。

35、治天下当崇大体，若联事事躬亲，则庶务何由毕理乎？

36、做一个圣君，你这才刚刚形开始，今后的磨难还多的是呢。爱新觉罗家族没有趟不过去的难关，谁如果趟不过去，就不配君临天下。

37、你要昂首阔步地走，记着，这天，由你来撑，地，任你来踏，这天下的人都是你的臣民，去吧！

38、他认，朕不能认啊！一个跟了本朝40多年的心腹大臣，朕的国丈啊！到头来他居然想弑君！大清的脸面何在！大清的体统何在！传出去，朕就是个*啊！

39、朕现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫！就在朕的骨肉皇子和大臣们当中！咱们这烂一点，大清国就烂一片！你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀！

40、祖宗把江山交到朕的手里，却搞成了这个样子，朕是痛心疾首，朕有罪于国家，愧对祖宗，愧对天地，朕恨不得自己罢免了自己！

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展8）

——泰戈尔经典名言名句 40句菁华

1、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。

2、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。

3、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号

4、当你因错过太阳而流泪，你也将错过群星了。

5、对于世界来说，你可能只是一个人，但对于某个人来说，你可能就是全世界。

6、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

7、权势对世界说道：“你是我的。”世界便把权势囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道：“我是你的。”世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。

8、当你你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。——泰戈尔

9、荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。——泰戈尔

10、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。——泰戈尔

11、露珠只是在它自己/小小球体的范围里/理解太阳。——泰戈尔

12、我们在热爱世界时，便生活在这世界上——泰戈尔

13、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔

14、真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔

15、武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔

16、上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”——泰戈尔

17、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。——泰戈尔

18、神是人，同时超过了人。——泰戈尔

19、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

20、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。

21、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

22、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。

23、沟通，别留下误会；牵手，别轻易放下。

24、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

25、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

26、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

27、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

28、失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。

29、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。

30、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

31、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

32、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

33、祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上

34、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。

35、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。

36、上帝对人说道：我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。

37、瀑布歌道：虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。

38、世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

39、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

40、我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展9）

——经典爱情名言名句大全 40句菁华

1、爱情不是兔子，守株是没用的；伙计，别抱怨自己一直与爱情无缘，没有谁喜欢一个原地踏着步还准备向下走的人。

2、爱你的人如果没有按你所希望的方式爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

3、你的诞生带给我希望，而我希望带给你幸福。

4、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

5、爱情和婚姻是两股道上跑的车。

6、真正的爱情是什么？它既不是甜蜜的话语，也不是亲切的笑容，更不是海誓山盟的誓言。

7、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过。

8、女人结不成婚不是男人的错，有时是另一个女人的错。

9、如果你发现自己放不下对方，那就不要再强求自己去忘记，因为这样只会让你更加痛苦，让一切顺其自然吧。

10、眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。

11、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。

12、一个人想事好想找个人来陪，一个人失去了自己，不知还有没有要在追的可望。

13、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

14、我相信宿命，不相信爱情。爱情只是烟花，带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。

15、真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，她有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。

16、时间会告诉我们，简单的喜欢最长远，*凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖。

17、爱对一个人，人生就等于做对了大部分的事情。

18、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

19、错过的，都是想要的。没有错过的，都是可以*静接受的。

20、当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。

21、想把一个男人留在身边，就要让他知道，你随时可以离开他。

22、寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。

23、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

24、总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。

25、一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他纵容你的习惯，并爱着你的一切！

26、不要怨天尤人，也不要埋怨谁舍你而去。一些人近了，一些人必然就远了。

27、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

28、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

29、曾经的深爱和无言的憎恨，刻骨铭心的爱恨纠缠，在生命的尽头，是一片*静。

30、假如你爱上了两个人，那么选择第二个。若你真爱第一个，那就不会去爱其他人。

31、在要求对方必须是**的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，不是的你凭什么？

32、初恋的大都不懂爱，所以初恋失败的多，成功的少，结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

33、从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。

34、知道吗，最可悲的爱情，并不是像两条*行线一样遥遥相望，而是像两条交叉线，相知后又渐渐远行。

35、真心爱你的人，不会对你忽冷忽热；真心追你的人，不会跟你玩暧昧；真心要娶你的人，不会胡乱承诺。

36、即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。

37、所谓一个人的长大，便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗绝不改变的心。

38、不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来一起生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的。

39、有人说男一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。

40、人的"喜新"最多最久只有30天，所以新婚燕尔就叫蜜"月"；人的忍耐最多只有30天，所以工作以"月"薪为准。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展10）

——关于老子的名言名句 30句菁华

1、道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

2、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

3、民不畏死，奈何以死惧之。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

7、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

8、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

9、知者不言，言者不知。

10、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

11、是以圣人处无为之事，行不言之教。

12、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

13、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

16、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

21、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

22、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

23、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

24、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

26、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

28、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

29、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

30、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

名言名句