日期:2022-12-03 00:00:00
1、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
2、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。
3、养心莫善于寡欲。
4、君子量不极,胸吞百川流
5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
6、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
7、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
9、贤者在位,能者在职。
10、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
12、恭者不侮人,俭者不夺人。
13、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》
14、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》
15、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
16、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
17、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。——《孟子·梁惠王上》
18、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——《孟子·告子上》
19、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
20、君子之守,修其身而天下*。——《孟子·尽心下》
21、劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
22、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
23、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
24、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子上》
25、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
26、乐民之乐者,民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
27、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
28、忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
29、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
30、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。
31、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
32、一个细节足以改变一生。
33、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
34、我们有望得到的惟一的智慧,是谦卑的智慧:虚怀若谷。——T.S.艾略特
35、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾
36、真正的慷慨是真正的智慧。——约·霍姆
37、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的.目标。
38、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。——鲁迅
39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
40、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
孟子的名言摘抄 40句菁华扩展阅读
孟子的名言摘抄 40句菁华(扩展1)
——孟子名言 60句菁华
1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
2、大人者,不失其赤子之心者也。
3、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”《孟子;告子下》
4、孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子;离娄上》
5、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
6、是可忍,孰不可忍也。
7、人若无志,与禽兽同类。
8、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
9、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
10、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
11、读书破万卷,下笔如有神。
12、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
13、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
14、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
15、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
16、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
17、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
18、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
19、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
20、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
21、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
22、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
23、尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有本事的人,杰出的人物都有官位。)
24、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自我损害自我的人,不能和他谈出有价值的言语;自我抛弃自我(对自我极不负职责)的人,不能和他做出有价值的事业。)
26、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。
27、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。。
28、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
29、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!
30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子
31、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
32、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。
33、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不一样
34、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
35、孟子退自齐梁,述尧舜之道而著作焉,此大贤拟圣而作者也
36、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
37、大人者,不失其赤子之心者也。——孟子名言
38、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
39、祸福无不自我求之者。
40、人有不为也,而后能够有为。
41、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
42、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
43、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。
44、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
45、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
46、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
47、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
48、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
49、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。
50、得天下英才而教育之。
51、大人者,不失其赤子之心也。
52、生于忧患,而死于安乐也。
53、出于其类,拔乎其萃。
54、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
55、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
56、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
57、人皆可以为尧舜。
58、尽信书,不如无书。
59、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
60、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。
孟子的名言摘抄 40句菁华(扩展2)
——孟子的名言名句 40句菁华
1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
2、不以规矩,不成方圆。
3、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
4、一个细节足以改变一生。
5、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
6、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
7、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
8、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国
9、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
10、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思
11、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
12、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
13、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
14、人人都可以当尧舜这样的好人。
15、君子不怨天,不尤人。
16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
18、仁则荣,不仁则辱。
19、生于忧患而死于安乐也。
20、得道者多助,失道者寡助。
21、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
22、王无罪岁,斯天下之民至焉。
23、离娄上:人之患,在好为人师。
24、万取千焉,千取百焉,不为不多。
25、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
26、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
27、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
28、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
29、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
30、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
32、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
34、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
35、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
36、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
37、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?
38、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
39、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
孟子的名言摘抄 40句菁华(扩展3)
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
2、君子莫大乎与人为善。
3、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
8、权,然后和轻重;度,然后知长短。
9、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
10、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
11、大人者,不失其赤子之心者也。
12、人有不为也,而后可以有为。
13、其进锐者,其退速。
14、劳心者治人,劳力者治于人。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
16、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
17、不以规矩,不成方圆。
18、君子不怨天,不尤人。
19、保民而王,莫之能御也。
20、夫子言之,于我心有戚戚焉。
21、我知言,我善养吾浩然之气。
22、人有不为也,而后可以有为也。
23、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
24、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
25、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
26、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
27、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
28、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
29、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
30、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
31、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
32、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
33、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
34、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
35、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
37、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
38、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
39、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
40、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
孟子的名言摘抄 40句菁华(扩展4)
——孟子名言名句 50句菁华
1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
2、大人者,不失其赤子之心者也。
3、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
4、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
5、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
6、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
7、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
8、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
9、我知言,我善养吾浩然之气。
10、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子
11、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。——孟子
12、夫子言之,于我心有戚戚焉。——孟子
13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。——孟子
14、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子
15、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——孟子
16、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。——孟子
17、宝珠玉者,殃必及身——孟子
18、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。——孟子
19、不以规矩,无以成方园。——孟子
20、仁则荣,不仁则辱。——孟子
21、国君好仁,天下无敌焉。——孟子
22、其进锐者,其退速。——孟子
23、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
24、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
25、君子量不极,胸吞百川流——孟子
26、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
27、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
28、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
29、人生各有志。 ——王粲
30、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 ——鲁迅
31、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人,只有付出才有收获,须知天底下没有白吃的午餐。
32、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
33、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
34、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
35、我知言,我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
36、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
37、仰不愧于天,俯不怍于人。
38、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
39、正人心而存仁义,法先王而行王道。
40、孝子之至,莫大乎尊亲。
41、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
42、出于其类,拔乎其萃。
43、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
44、定天下者,在乎仁政为一者也。
45、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
46、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
47、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
48、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
49、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
50、吞舟之鱼不居潜泽,度量之士不居污世。
孟子的名言摘抄 40句菁华(扩展5)
——出自孟子的名言 40句菁华
1、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。
2、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
3、尊贤使能,俊杰在位。
4、仁也者,人也。合而言之,道也。
5、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。
6、恭者不侮人,俭者不夺人。
7、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
8、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
9、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。
10、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
11、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
12、上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。草尚之风,必偃。
13、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
14、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
15、尽信书则不如无书。
16、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
17、天时不如地利,地利不如人和。
18、君子不怨天,不尤人。
19、枉己者,未有能直人者也。
20、言近而指远者,善言也。
21、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
22、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
23、仁者荣,不仁者辱。
24、固所愿也,不敢请耳。
25、永言孝思,思孝惟则。
26、不仁而在高位,是播其恶于众也。
27、分人以财谓之惠,教人以善谓之德。
28、徒善不足以为政,徒法不能以自行。
29、故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。
30、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
31、有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。
32、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
33、逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。
34、尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。
35、人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。
36、劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
37、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。
38、女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。
39、自暴者,不可与有言也。自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
40、鱼,我所欲也,;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
孟子的名言摘抄 40句菁华(扩展6)
——名言大全摘抄 40句菁华
1、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
2、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。
3、别放弃你的梦想,迟早有一天它会在你手里发光。
4、高你半级的人,往往是最危险的,同级的是天然敌人。
5、你唯一应该试着去超越的人,是昨天的自己。
6、放下吧,成就感没了,放不下,成就没了。
7、凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。
8、一个人不能永远做一个英雄,但一个人能永远做一个人。
9、没有云的天空,还是天空;没有天空的云,却不再是云了。
10、衡量一下,你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。
11、时间乃是万物中最宝贵的东西,但如果浪费了,那就是最大的浪费。
12、君子所恨的常常有:喜爱惹事的,喜爱奇思怪想的,喜爱变化无常的。
13、做好事不能少我一个,做坏事不能多我一个。
14、只有经历最痛苦的坚持,才能配的上最永久的幸福。
15、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
16、谁不会休息,谁就不会工作。——列宁
17、友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治
18、温和比**更有希望获得成功。——拉封丹
19、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
20、一件事实是一条没有性别的真理。——纪伯伦
21、甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。——贝克
22、真实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞
23、青年总是年青的,只有老年才会变老。——杰克·伦敦
24、成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。——梁启超
25、毫无经验的初恋是迷人的,但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
26、给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎,孝敬父母,爱戴亲友。——西塞罗
27、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。——卢梭
28、在人生的道路上,当你的希望一个个落空的时候,你也要坚定,要沉着。——朗费罗
29、我读的书愈多,就愈亲近世界,愈明了生活的意义,愈觉得生活的重要。——高尔基
30、在年轻人的颈项上,没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。——哈菲兹
31、良好的健康状况和高度的身体训练,是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅
32、友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。——马克思
33、如果你想获得幸福和安宁,那就要越过层层的障壁,敲起真理的钟前进。——卡拉维洛夫
34、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒
35、我渴望随着命运指引的方向,心*气和地、没有争吵、悔恨、羡慕,笔直走完人生旅途。——魏尔伦
36、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——*
37、将人生投于**的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。——茨威格
38、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。——巴金
39、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
40、两个恋人当中总是一方爱另一方,而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说,都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。——毛姆
孟子的名言摘抄 40句菁华(扩展7)
——孟子的名言语录 40句菁华
1、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!《孟子·离娄上》
2、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》
3、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
4、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
5、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
6、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
7、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》
8、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》
9、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
10、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
11、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
12、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
13、不以规矩、不能成方圆。——《孟子·离娄上》
14、目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子上》
15、言近而指远者,善言也。——《孟子·尽心下》
16、枉己者,未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
17、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》
18、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
19、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
20、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
21、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。——《孟子·万章上》
22、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》
23、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
24、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》
25、徒法不足以自行,徒善不足以为政。
26、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
27、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
28、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子上》
29、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
30、不以规矩,无以成方圆。
31、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
32、权,然后和轻重;度,然后知长短。
33、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
34、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
35、其进锐者,其退速。
36、国君好仁,天下无敌焉。
37、仁者无敌。
38、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
39、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
40、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
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