孟子的名言名句 40句菁华

1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2、不以规矩，不成方圆。

3、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

4、一个细节足以改变一生。

5、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

6、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

7、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷

8、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国

9、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

10、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思

11、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎

12、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

13、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

14、人人都可以当尧舜这样的好人。

15、君子不怨天，不尤人。

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

18、仁则荣，不仁则辱。

19、生于忧患而死于安乐也。

20、得道者多助，失道者寡助。

21、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

22、王无罪岁，斯天下之民至焉。

23、离娄上：人之患，在好为人师。

24、万取千焉，千取百焉，不为不多。

25、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

27、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

29、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

30、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

32、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

34、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

35、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

36、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

37、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？

38、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

39、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

孟子的名言名句 40句菁华扩展阅读

孟子的名言名句 40句菁华（扩展1）

——孟子名言名句 50句菁华

1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

4、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

5、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

6、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

7、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

9、我知言，我善养吾浩然之气。

10、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

11、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

12、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

14、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

17、宝珠玉者，殃必及身——孟子

18、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。——孟子

19、不以规矩,无以成方园。——孟子

20、仁则荣，不仁则辱。——孟子

21、国君好仁，天下无敌焉。——孟子

22、其进锐者，其退速。——孟子

23、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

24、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

25、君子量不极，胸吞百川流——孟子

26、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

27、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

28、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨

29、人生各有志。 ——王粲

30、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅

31、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

32、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

33、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

34、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

35、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

36、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

37、仰不愧于天，俯不怍于人。

38、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

39、正人心而存仁义，法先王而行王道。

40、孝子之至，莫大乎尊亲。

41、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。

42、出于其类，拔乎其萃。

43、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

44、定天下者，在乎仁政为一者也。

45、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

46、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

47、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。

48、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

49、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

50、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。

孟子的名言名句 40句菁华（扩展2）

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——孟子

2、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

3、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

4、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

5、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

6、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”

7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

8、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

9、不以规矩不能成为方圆——孟子

10、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

11、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

13、言近而指远者，善言也。——孟子

14、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

17、非不能也，是不为也——孟子

18、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

19、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

21、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

22、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

24、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

25、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

27、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

28、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

29、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

30、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

31、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

32、君子莫大乎与人为善。

33、尊贤使能，俊杰在位。

34、民为贵，社稷次之，君为轻。

35、国君好仁，天下无敌焉。

36、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

37、天时不如地利，地利不如人和。

38、权，然后知轻重；度，然后知长短。

39、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

40、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

41、尽信书，不如无书。

42、生于忧患，死于安乐。

43、国必自伐，而后人伐之。

44、人之易其言也，无责耳矣。

45、王无罪岁，斯天下之民至焉。

46、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

47、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

48、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

49、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

50、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

孟子的名言名句 40句菁华（扩展3）

——关于孟子的名言名句大全 30句菁华

1、忧民之忧者，民亦忧其忧。

2、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

4、居移气，养移体。

5、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

6、养其小者为小人，养其大者为大人。

7、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

8、人人亲其亲，长其长，而天下*。

9、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

10、得天下英才而教育之，三乐也！

11、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。

12、不违农时，谷不可胜食也。

13、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

14、目之于色也，有同美焉。

15、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

16、人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

17、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也。

18、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

19、我知言，我善养吾浩然之气。

20、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

21、如知其非义，斯速已矣，何待来年。

22、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

24、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。

25、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

26、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

27、惟孝顺父母，可以解忧。

28、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？

29、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

30、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

孟子的名言名句 40句菁华（扩展4）

——孟子名言 50句菁华

1、君子之守，修其身而天下*。

2、今王与百姓同乐，则王矣

3、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

5、人不劳动没出息，人不学习没长进。

6、不以规矩，无以成方园。

7、汗水换来丰收，勤学取得知识。

8、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

11、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

12、穷则独善其身，达则兼善天下。

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

14、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

15、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

16、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）

17、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

18、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

19、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

20、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

21、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

22、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

23、君子莫大乎与人为善

24、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

25、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

27、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

28、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

30、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

31、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

32、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）

33、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）

34、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。

35、人有不为也，而后能够有为。

36、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

37、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

38、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

39、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

41、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

42、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

43、王无罪岁，斯天下之民至焉。

44、尊贤使能，后杰在位。

45、人皆可以为尧舜。

46、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

48、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

49、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

50、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

孟子的名言名句 40句菁华（扩展5）

——修养的名言名句 40句菁华

1、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

2、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

3、环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文

4、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

5、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

7、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。——于丹

8、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成，把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。——叶圣陶

9、吾人最大之知识，系反躬自省。——*谚语

10、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

11、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。——曾仕强

12、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

13、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

14、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

15、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

16、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生

17、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

18、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

19、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

20、物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。——杨名时

21、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

22、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

23、疑事无成，能谋尤贵能断。——胡文忠

24、艺术是精神和物质的奋斗。——现代哲学家美学家诗人宗白华

25、拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，——这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。——柯蒂斯

26、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。——董仲舒

27、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。——曾国藩

28、天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。——张居正

29、良心*静，在雷声中也睡得着。--托马斯·富勒

30、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。--拉罗什富科

31、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。--比彻

32、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。--巴尔扎克

33、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。--柯罗连科

34、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格心灵崇高的品性教养。--陀思妥耶夫斯基

35、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。--小仲马

36、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然“不能自给”，却过着最充实的生活。--艾芙·居里

37、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。--夏效生

38、吾人最大之知识，系反躬自省。——*谚语

39、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——*

40、宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青春修养，果能做宏毅二字，成功者盖十之八九也。——*

孟子的名言名句 40句菁华（扩展6）

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、孟子的名言

2、孟子的成语

3、地方百里而可以王。

4、国君好仁，天下无敌焉。

5、生于忧患而死于安乐也。

6、恭者不侮人，俭者不夺人。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、我知言，我善养吾浩然之气。

9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

12、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

13、尊贤使能：尊重有贤德的人，任用有才能的人。

14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

15、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

16、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

19、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

20、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

21、濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

25、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

29、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

30、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

31、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

32、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

33、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

34、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

35、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

36、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

38、左右逢原：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。

39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

孟子的名言名句 40句菁华（扩展7）

——孟子名言警句 40句菁华

1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

2、君子莫大乎与人为善。

3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

8、权，然后和轻重；度，然后知长短。

9、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

11、大人者，不失其赤子之心者也。

12、人有不为也，而后可以有为。

13、其进锐者，其退速。

14、劳心者治人，劳力者治于人。

15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

17、不以规矩，不成方圆。

18、君子不怨天，不尤人。

19、保民而王，莫之能御也。

20、夫子言之，于我心有戚戚焉。

21、我知言，我善养吾浩然之气。

22、人有不为也，而后可以有为也。

23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

24、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

31、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

32、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

33、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

39、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

40、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

孟子的名言名句 40句菁华（扩展8）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用，和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友，以友辅仁。

4、保民而王，莫之能御也。

5、君子量不极，胸吞百川流。

6、其知可及也，其愚不可及也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、里仁为美，择不处仁，焉得知？

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、权，然后和轻重；度，然后知长短。

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

33、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

35、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

孟子的名言名句 40句菁华（扩展9）

——曾国藩的名言名句 40句菁华

1、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

2、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

3、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

4、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

5、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

6、凡事留余地，雅量能容人。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、百种弊病，皆从懒生。

9、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

12、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

13、省事是清心之法，读书是省事之法。

14、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

17、自修之道莫难于养心。

18、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

19、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

20、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

21、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

22、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

23、总宜奖其所长，而兼规其短。

24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

25、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

26、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

27、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

28、无实而享大名者必有奇祸。

29、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

30、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

31、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

32、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

33、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

34、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

35、好谈己长只是浅。

36、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩

37、才觉私意起，便克去，此是大勇。

38、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

39、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

40、人要为善，先要明善始得。

孟子,名言名句