孟子名言 50句菁华

1、君子之守，修其身而天下*。

2、今王与百姓同乐，则王矣

3、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

5、人不劳动没出息，人不学习没长进。

6、不以规矩，无以成方园。

7、汗水换来丰收，勤学取得知识。

8、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

11、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

12、穷则独善其身，达则兼善天下。

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

14、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

15、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

16、贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）

17、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

18、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

19、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

20、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

21、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

22、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

23、君子莫大乎与人为善

24、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

25、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

27、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

28、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

30、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

31、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）

32、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）

33、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）

34、人不能够无耻，无耻之耻，无耻矣。

35、人有不为也，而后能够有为。

36、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

37、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

38、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

39、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

41、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

42、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

43、王无罪岁，斯天下之民至焉。

44、尊贤使能，后杰在位。

45、人皆可以为尧舜。

46、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

47、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

48、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

49、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

50、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

孟子名言 50句菁华扩展阅读

孟子名言 50句菁华（扩展1）

——孟子名言 60句菁华

1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》

4、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子;离娄上》

5、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

6、是可忍，孰不可忍也。

7、人若无志，与禽兽同类。

8、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、读书破万卷，下笔如有神。

12、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

13、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

14、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

15、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

18、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

21、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

23、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）

24、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自我损害自我的人，不能和他谈出有价值的言语；自我抛弃自我（对自我极不负职责）的人，不能和他做出有价值的事业。）

26、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

27、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。。

28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

29、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

31、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

32、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

33、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不一样

34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

35、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

36、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

37、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

39、祸福无不自我求之者。

40、人有不为也，而后能够有为。

41、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

42、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

43、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

44、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

45、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

46、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

47、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

48、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

49、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

50、得天下英才而教育之。

51、大人者，不失其赤子之心也。

52、生于忧患，而死于安乐也。

53、出于其类，拔乎其萃。

54、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

55、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

56、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

57、人皆可以为尧舜。

58、尽信书，不如无书。

59、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

60、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

孟子名言 50句菁华（扩展2）

——孟子的名言 50句菁华

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

2、穷则独善其身，达则兼济天下

3、得道者多助，失道者寡助

4、孝子之至，莫大乎尊亲。

5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

6、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

10、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

11、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

12、祸福无不自己求之者。

13、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

14、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、王何必曰利，亦有仁义而已矣

17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

18、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

19、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

20、养心莫善于寡欲。——孟子

21、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》

22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

23、夫志，气之帅也。——孟轲

24、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

25、  虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

26、  谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

27、不以规矩,无以成方园。——孟子

28、无父无君，是禽兽也。——孟子

29、不耻不若人，何若人有。——孟子

30、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

32、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

34、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

35、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

36、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

37、得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

38、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

39、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

40、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

41、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

42、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

43、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

44、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

45、仁者无敌。——孟子名言

46、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

47、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

48、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

49、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

50、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

孟子名言 50句菁华（扩展3）

——孟子名言名句 50句菁华

1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

4、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

5、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

6、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

7、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

9、我知言，我善养吾浩然之气。

10、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

11、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

12、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

14、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

17、宝珠玉者，殃必及身——孟子

18、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。——孟子

19、不以规矩,无以成方园。——孟子

20、仁则荣，不仁则辱。——孟子

21、国君好仁，天下无敌焉。——孟子

22、其进锐者，其退速。——孟子

23、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

24、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

25、君子量不极，胸吞百川流——孟子

26、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

27、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

28、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨

29、人生各有志。 ——王粲

30、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅

31、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

32、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

33、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

34、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

35、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

36、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

37、仰不愧于天，俯不怍于人。

38、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

39、正人心而存仁义，法先王而行王道。

40、孝子之至，莫大乎尊亲。

41、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。

42、出于其类，拔乎其萃。

43、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

44、定天下者，在乎仁政为一者也。

45、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

46、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

47、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。

48、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

49、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

50、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。

孟子名言 50句菁华（扩展4）

——孟子的名言警句 50句菁华

1、（战国）孟子不以规矩，不能成方圆。

2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。

3、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、人无廉耻，王法难治

5、人之安宅也;义，人之正路也!旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

6、仁人无敌于天下

7、无父无君，是禽兽也。

8、士无事而食，不可也。

9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

10、君子莫大乎与人为善。

11、不以规矩，不成方圆。

12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

14、礼之用，和为贵。

15、放于利而行，多怨。

16、慎终，追远，民德归厚矣。

17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

19、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！

23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”

24、永言思，思孝惟则。

25、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

26、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

27、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。

28、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

29、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

30、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

31、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

32、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

34、人人亲其亲，长其长，而天下*。——孟子

35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

36、出于其类，拔乎其萃。

37、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”

38、孟子的名言警句

39、君子之守，修其身而天下*

40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。

42、其交也以道，以接也以礼。

43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

44、人有不为也，而后可以有为也

45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也

46、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

47、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

48、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

49、人之患，在好为人师。

50、孟子曰：于我心有戚戚焉！

　　孟子的名言警句 5

　　1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”

孟子名言 50句菁华（扩展5）

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——孟子

2、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

3、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

4、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

5、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

6、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”

7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

8、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

9、不以规矩不能成为方圆——孟子

10、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

11、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

13、言近而指远者，善言也。——孟子

14、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

17、非不能也，是不为也——孟子

18、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

19、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

21、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

22、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

24、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

25、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

27、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

28、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

29、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

30、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

31、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

32、君子莫大乎与人为善。

33、尊贤使能，俊杰在位。

34、民为贵，社稷次之，君为轻。

35、国君好仁，天下无敌焉。

36、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

37、天时不如地利，地利不如人和。

38、权，然后知轻重；度，然后知长短。

39、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

40、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

41、尽信书，不如无书。

42、生于忧患，死于安乐。

43、国必自伐，而后人伐之。

44、人之易其言也，无责耳矣。

45、王无罪岁，斯天下之民至焉。

46、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

47、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

48、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

49、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

50、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

孟子名言 50句菁华（扩展6）

——出自孟子的名言 40句菁华

1、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

2、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

3、尊贤使能，俊杰在位。

4、仁也者，人也。合而言之，道也。

5、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

6、恭者不侮人，俭者不夺人。

7、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

8、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

9、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

10、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

11、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

12、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。

13、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

14、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

15、尽信书则不如无书。

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

17、天时不如地利，地利不如人和。

18、君子不怨天，不尤人。

19、枉己者，未有能直人者也。

20、言近而指远者，善言也。

21、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

22、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

23、仁者荣，不仁者辱。

24、固所愿也，不敢请耳。

25、永言孝思，思孝惟则。

26、不仁而在高位，是播其恶于众也。

27、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。

28、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

29、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

30、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

31、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

33、逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

34、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。

35、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。

36、劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

38、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

39、自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

40、鱼，我所欲也，；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

孟子名言 50句菁华（扩展7）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用，和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友，以友辅仁。

4、保民而王，莫之能御也。

5、君子量不极，胸吞百川流。

6、其知可及也，其愚不可及也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、里仁为美，择不处仁，焉得知？

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、权，然后和轻重；度，然后知长短。

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

33、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

35、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

孟子名言 50句菁华（扩展8）

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、没有规矩，不成方圆。

2、不以规矩，无以成方园。

3、恭者不侮人，俭者不夺人。

4、夫子言之，于我心有戚戚焉。

5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

6、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

11、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

14、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

19、保民而王，莫之能御也。

20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

21、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

22、权，然后和轻重;度，然后知长短。

23、穷则独善其身，达则兼善天下。

24、国君好仁，天下无敌焉。

25、不耻不若人，何若人有?

26、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

29、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

30、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

孟子,名言