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关于孟子名言 30句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、王无罪岁,斯天下之民至焉。

2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

3、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

4、权、然后知轻重;度、然后知长短。

5、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

6、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

7、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

8、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

9、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

12、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。

13、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

14、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

16、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

17、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

18、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

19、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

20、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

21、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

22、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

23、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

24、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

25、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

26、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

28、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

29、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。


关于孟子名言 30句菁华扩展阅读


关于孟子名言 30句菁华(扩展1)

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、没有规矩,不成方圆。

2、不以规矩,无以成方园。

3、恭者不侮人,俭者不夺人。

4、夫子言之,于我心有戚戚焉。

5、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

6、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?

7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

8、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

10、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

11、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

13、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

14、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

15、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

16、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

17、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

18、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

19、保民而王,莫之能御也。

20、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

21、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

22、权,然后和轻重;度,然后知长短。

23、穷则独善其身,达则兼善天下。

24、国君好仁,天下无敌焉。

25、不耻不若人,何若人有?

26、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

29、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

30、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。


关于孟子名言 30句菁华(扩展2)

——关于孟子的名言 30句菁华

1、鱼和熊掌不可得兼。

2、君子莫大乎与人为善。

3、不耻不若人,何若人有。

4、生于忧患而死于安乐也。

5、得道者多助,失道者寡助。

6、君子之守,修其身而天下*。

7、夫子言之,于我心有戚戚焉。

8、我知言,我善养吾浩然之气。

9、大人者,不失其赤子之心者也。

10、天时不如地利,地利不如人和。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、权、然后知轻重;度、然后知长短。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

16、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

17、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

19、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

21、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

22、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

23、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

25、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

27、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。

28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

30、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。


关于孟子名言 30句菁华(扩展3)

——关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、人之患,在好为人师。

2、始作俑者,其无後乎。

3、育才造士,为国之本。

4、贤者在位,能者在职。

5、君子量不极,胸吞百川流。

6、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

7、君子之守,修其身而天下*。

8、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

9、权、然后知轻重;度、然后知长短。

10、左右逢源:比喻做事得心应手,非常顺利。

11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

12、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

13、于今为烈:某件事过去已经有过,现在更加厉害。

14、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

15、坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

16、再作冯妇:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。

17、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

18、掩鼻而过:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

19、源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

20、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

21、明察秋毫之末,而不见:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

22、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

23、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?

24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

25、四书五经:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

26、仆仆亟拜:一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”

27、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

29、鱼与熊掌:语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲,难于取舍之物。

30、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。


关于孟子名言 30句菁华(扩展4)

——孟子名言 60句菁华

1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

2、大人者,不失其赤子之心者也。

3、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”《孟子;告子下》

4、孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子;离娄上》

5、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

6、是可忍,孰不可忍也。

7、人若无志,与禽兽同类。

8、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

9、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

10、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

11、读书破万卷,下笔如有神。

12、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

13、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

14、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

15、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

16、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

17、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

18、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。

19、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

20、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

21、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

22、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

23、尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有本事的人,杰出的人物都有官位。)

24、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自我损害自我的人,不能和他谈出有价值的言语;自我抛弃自我(对自我极不负职责)的人,不能和他做出有价值的事业。)

26、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。

27、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。。

28、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

29、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!

30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子

31、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

32、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

33、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不一样

34、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

35、孟子退自齐梁,述尧舜之道而著作焉,此大贤拟圣而作者也

36、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

37、大人者,不失其赤子之心者也。——孟子名言

38、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)

39、祸福无不自我求之者。

40、人有不为也,而后能够有为。

41、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。

42、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

43、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

44、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

45、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

46、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

47、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

48、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

49、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。

50、得天下英才而教育之。

51、大人者,不失其赤子之心也。

52、生于忧患,而死于安乐也。

53、出于其类,拔乎其萃。

54、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

55、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。

56、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

57、人皆可以为尧舜。

58、尽信书,不如无书。

59、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

60、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。


关于孟子名言 30句菁华(扩展5)

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

2、孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

3、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

4、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

5、孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子·离娄上》

6、孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”

7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子

8、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?——孟子

9、不以规矩不能成为方圆——孟子

10、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子

11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——孟子

12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

13、言近而指远者,善言也。——孟子

14、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子

16、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

17、非不能也,是不为也——孟子

18、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子

19、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

21、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

22、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

25、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

26、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

27、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

28、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

29、,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

30、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

31、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

32、君子莫大乎与人为善。

33、尊贤使能,俊杰在位。

34、民为贵,社稷次之,君为轻。

35、国君好仁,天下无敌焉。

36、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

37、天时不如地利,地利不如人和。

38、权,然后知轻重;度,然后知长短。

39、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

40、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

41、尽信书,不如无书。

42、生于忧患,死于安乐。

43、国必自伐,而后人伐之。

44、人之易其言也,无责耳矣。

45、王无罪岁,斯天下之民至焉。

46、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

47、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

48、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

49、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

50、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。


关于孟子名言 30句菁华(扩展6)

——孟子的名言名句 40句菁华

1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

2、不以规矩,不成方圆。

3、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

4、一个细节足以改变一生。

5、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!

6、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

7、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷

8、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国

9、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。

10、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思

11、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎

12、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

13、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

14、人人都可以当尧舜这样的好人。

15、君子不怨天,不尤人。

16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。

17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

18、仁则荣,不仁则辱。

19、生于忧患而死于安乐也。

20、得道者多助,失道者寡助。

21、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

22、王无罪岁,斯天下之民至焉。

23、离娄上:人之患,在好为人师。

24、万取千焉,千取百焉,不为不多。

25、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

26、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

27、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

28、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

29、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

30、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

32、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

34、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

35、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

36、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

37、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?

38、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

39、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。


关于孟子名言 30句菁华(扩展7)

——孟子的名言摘抄 40句菁华

1、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

2、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。

3、养心莫善于寡欲。

4、君子量不极,胸吞百川流

5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

6、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

7、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

9、贤者在位,能者在职。

10、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

12、恭者不侮人,俭者不夺人。

13、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》

14、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

15、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》

16、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

17、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。——《孟子·梁惠王上》

18、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——《孟子·告子上》

19、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

20、君子之守,修其身而天下*。——《孟子·尽心下》

21、劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

22、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

23、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

24、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子上》

25、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

26、乐民之乐者,民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

27、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

28、忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》

29、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

30、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。

31、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

32、一个细节足以改变一生。

33、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!

34、我们有望得到的惟一的智慧,是谦卑的智慧:虚怀若谷。——T.S.艾略特

35、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

36、真正的慷慨是真正的智慧。——约·霍姆

37、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的.目标。

38、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。——鲁迅

39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

40、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。


关于孟子名言 30句菁华(扩展8)

——关于孟子的名言名句大全 30句菁华

1、忧民之忧者,民亦忧其忧。

2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

3、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

4、居移气,养移体。

5、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!

6、养其小者为小人,养其大者为大人。

7、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

8、人人亲其亲,长其长,而天下*。

9、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

10、得天下英才而教育之,三乐也!

11、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。

12、不违农时,谷不可胜食也。

13、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

14、目之于色也,有同美焉。

15、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

16、人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。

17、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也。

18、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

19、我知言,我善养吾浩然之气。

20、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

21、如知其非义,斯速已矣,何待来年。

22、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

23、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

24、君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。

25、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

26、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

27、惟孝顺父母,可以解忧。

28、听其言也,观其眸子,人焉廋哉?

29、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇。

30、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

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