日期:2022-12-03 00:00:00
1、鱼和熊掌不可得兼。
2、君子莫大乎与人为善。
3、不耻不若人,何若人有。
4、生于忧患而死于安乐也。
5、得道者多助,失道者寡助。
6、君子之守,修其身而天下*。
7、夫子言之,于我心有戚戚焉。
8、我知言,我善养吾浩然之气。
9、大人者,不失其赤子之心者也。
10、天时不如地利,地利不如人和。
11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
12、权、然后知轻重;度、然后知长短。
13、权,然后和轻重;度,然后知长短。
14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
15、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
16、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
17、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
19、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
21、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
22、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
23、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
25、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
27、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
30、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
关于孟子的名言 30句菁华扩展阅读
关于孟子的名言 30句菁华(扩展1)
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、没有规矩,不成方圆。
2、不以规矩,无以成方园。
3、恭者不侮人,俭者不夺人。
4、夫子言之,于我心有戚戚焉。
5、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
6、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
8、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
10、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
11、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
13、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
14、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
15、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
16、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
17、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
18、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
19、保民而王,莫之能御也。
20、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
21、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
22、权,然后和轻重;度,然后知长短。
23、穷则独善其身,达则兼善天下。
24、国君好仁,天下无敌焉。
25、不耻不若人,何若人有?
26、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
29、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
30、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
关于孟子的名言 30句菁华(扩展2)
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、人之患,在好为人师。
2、始作俑者,其无後乎。
3、育才造士,为国之本。
4、贤者在位,能者在职。
5、君子量不极,胸吞百川流。
6、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
7、君子之守,修其身而天下*。
8、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
9、权、然后知轻重;度、然后知长短。
10、左右逢源:比喻做事得心应手,非常顺利。
11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
12、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
13、于今为烈:某件事过去已经有过,现在更加厉害。
14、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
15、坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
16、再作冯妇:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。
17、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
18、掩鼻而过:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
19、源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
20、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
21、明察秋毫之末,而不见:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
22、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
23、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
25、四书五经:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
26、仆仆亟拜:一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”
27、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
29、鱼与熊掌:语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲,难于取舍之物。
30、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
关于孟子的名言 30句菁华(扩展3)
——关于孟子名言 30句菁华
1、王无罪岁,斯天下之民至焉。
2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
3、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
4、权、然后知轻重;度、然后知长短。
5、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
6、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
7、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
8、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
9、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
12、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
13、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
14、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
16、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
17、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
18、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
19、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
20、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
21、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
22、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
23、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
24、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
25、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
26、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
28、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
29、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
关于孟子的名言 30句菁华(扩展4)
——孟子的经典名句大全 60句菁华
1、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
2、言近而指远者,善言也。
3、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
4、人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。
5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
6、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
7、得道者多助,失道者寡助。
8、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
9、人必自辱,而后他人辱之。
10、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
11、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
12、徒善不足以为政,徒法不能以自行。
13、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
14、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
16、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
17、人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。
18、资之深,则取之左右逢其原。
19、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
20、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
21、分人以财谓之惠,教人以善谓之德。
22、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
23、人如果能竭尽心力,就会知道本性。知道了本性,就会知道天了。保存自己的本心,修养自己的本性,就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路,修养自身以等待,也就是立住自己的命运了。
24、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
25、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
26、天下之本,国之本在家,家之本在身。
27、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
28、君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
29、穷则独善其身,达则兼善天下。
30、人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。
31、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
32、人有不虞之誉,有求全之毁。
33、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
34、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斤斧以时入山林,材木不可胜用也。
35、人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。
36、圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。
37、墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
38、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
39、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
40、见其生不忍见其死,闻其哭不忍食其肉。
41、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。
42、令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。
43、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
44、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
46、穷则独善其身,达则兼济天下。
47、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
48、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
49、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
50、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。
51、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
52、不以规矩,不成方圆。
53、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
54、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
55、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
56、家必自毁,而后人毁之。
57、于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。
58、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
59、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
60、人若无志,与禽兽同类。
关于孟子的名言 30句菁华(扩展5)
——孟子的经典名句大全 50句菁华
1、天时不如地利,地利不如人和。
2、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
4、谨庠序之教,申之以孝悌之义。
5、其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。
6、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
7、万取千焉,千取百焉,不为不多。
8、不怨天不尤人,不迁怒不二过。
9、瞰其亡也,而往拜之。
10、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
11、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
12、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。
13、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
14、分人以财谓之惠,教人以善谓之德。
15、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
16、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
17、如知其非义,斯速已矣,何待来年。
18、君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。
19、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
20、无君子莫治野人,无野人莫养君子!
21、天命之谓性,率性之谓道。
22、其进锐者,其退速。
23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
24、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
25、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
26、故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。
27、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也。
28、为政不难,不得罪于巨室。
29、人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。
30、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
31、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
32、人告之以有过,则喜。
33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
34、仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。
35、大人者,不失其赤子之心者也。
36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
37、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
38、道之所在,虽千万人吾往矣!
39、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
41、不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
42、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
43、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。
44、不以文章害辞,不以辞害志。
45、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。
46、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
47、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
48、人有不为也,而后可以有为也。
49、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱雀者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
50、人若无志,与禽兽同类。
关于孟子的名言 30句菁华(扩展6)
——出自孟子的名言 40句菁华
1、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。
2、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
3、尊贤使能,俊杰在位。
4、仁也者,人也。合而言之,道也。
5、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。
6、恭者不侮人,俭者不夺人。
7、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
8、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
9、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。
10、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
11、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
12、上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。草尚之风,必偃。
13、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
14、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
15、尽信书则不如无书。
16、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
17、天时不如地利,地利不如人和。
18、君子不怨天,不尤人。
19、枉己者,未有能直人者也。
20、言近而指远者,善言也。
21、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
22、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
23、仁者荣,不仁者辱。
24、固所愿也,不敢请耳。
25、永言孝思,思孝惟则。
26、不仁而在高位,是播其恶于众也。
27、分人以财谓之惠,教人以善谓之德。
28、徒善不足以为政,徒法不能以自行。
29、故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。
30、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
31、有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。
32、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
33、逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。
34、尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。
35、人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。
36、劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
37、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。
38、女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。
39、自暴者,不可与有言也。自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
40、鱼,我所欲也,;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
关于孟子的名言 30句菁华(扩展7)
——关于孟子的名言名句大全 30句菁华
1、忧民之忧者,民亦忧其忧。
2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
3、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
4、居移气,养移体。
5、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!
6、养其小者为小人,养其大者为大人。
7、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
8、人人亲其亲,长其长,而天下*。
9、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
10、得天下英才而教育之,三乐也!
11、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
12、不违农时,谷不可胜食也。
13、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
14、目之于色也,有同美焉。
15、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
16、人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。
17、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也。
18、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
19、我知言,我善养吾浩然之气。
20、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
21、如知其非义,斯速已矣,何待来年。
22、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
23、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
24、君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。
25、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
26、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
27、惟孝顺父母,可以解忧。
28、听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
29、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇。
30、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
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