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孟子的名言警句 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、(战国)孟子不以规矩,不能成方圆。

2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。

3、《孟子译注》故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4、人无廉耻,王法难治

5、人之安宅也;义,人之正路也!旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

6、仁人无敌于天下

7、无父无君,是禽兽也。

8、士无事而食,不可也。

9、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

10、君子莫大乎与人为善。

11、不以规矩,不成方圆。

12、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

14、礼之用,和为贵。

15、放于利而行,多怨。

16、慎终,追远,民德归厚矣。

17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

18、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

19、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

22、孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!

23、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”

24、永言思,思孝惟则。

25、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

26、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

27、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。

28、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

29、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

30、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

31、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

32、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

33、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

34、人人亲其亲,长其长,而天下*。——孟子

35、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

36、出于其类,拔乎其萃。

37、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”

38、孟子的名言警句

39、君子之守,修其身而天下*

40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。

42、其交也以道,以接也以礼。

43、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

44、人有不为也,而后可以有为也

45、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也

46、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

47、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

48、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

49、人之患,在好为人师。

50、孟子曰:于我心有戚戚焉!

  孟子的名言警句 5

  1、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”


孟子的名言警句 50句菁华扩展阅读


孟子的名言警句 50句菁华(扩展1)

——孟子的名言警句 100句菁华

1、孟子非不能也,是不为也

2、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”

3、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

4、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

5、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

6、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

7、不耻不若人,何若人有?

8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

10、有不虞之誉,有求全之毁。

11、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

13、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

14、权,然后和轻重;度,然后知长短。

15、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

16、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

17、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

18、生于忧患,死于安乐。

19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

20、人有不为也,而后可以有为也。

21、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

22、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

23、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

24、事君,敬其事而后其食。

25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

26、己欲立而立人,己欲达而达人。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

31、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

33、巧言乱德。

34、仁者无敌。

35、孟子曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?

36、孟子曰:于我心有戚戚焉!

37、孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”

38、孟子曰:生于忧患,死于安乐!

39、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!

40、永言思,思孝惟则。

41、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

42、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。

43、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

44、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

45、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

46、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

47、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

48、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

49、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

50、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

51、无父无君,是禽兽也。——孟子

52、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

53、尊贤使能,后杰在位。

54、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

55、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

56、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

57、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

58、贤者在位,能者在职。

59、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

60、始作俑者,其无后乎?

61、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

62、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

63、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

64、民事不可缓也。

65、仁则荣,不仁则辱。

66、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

67、不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。

68、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

69、仁人无敌于天下。

70、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。

71、顺天者存,逆天者亡。

72、天下殆哉,岌岌乎。

73、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”

74、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和!”

75、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心!仁者爱人,有礼者敬人!爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”

76、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

77、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!

78、宝珠玉者,殃必及身

79、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子

80、不以规矩,无以成方圆

81、得道多助,失道寡助

82、得道者多助,失道者寡助

83、尽信出自——《书》,则不如无出自——《书》

84、其交也以道,以接也以礼

85、权,然后知轻重;度,然后知长短

86、人皆可以为尧舜

87、尽信《书》,则不如无《书》。

88、其交也以道,以接也以礼。

89、君子之守,修其身而天下*。

90、不以规矩,无以成方园。

91、人有不为也,而后可以有为也

92、育才造士,为国之本

93、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

94、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

95、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

96、鱼和熊掌不可得兼。

97、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

98、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

99、国君好仁,天下无敌焉。

  孟子的名言警句 2

  1、使民敬忠以劝,如之何?

100、兴于诗,立于礼成于乐。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展2)

——孟子名言警句 40句菁华

1、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

2、君子莫大乎与人为善。

3、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

7、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

8、权,然后和轻重;度,然后知长短。

9、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

10、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

11、大人者,不失其赤子之心者也。

12、人有不为也,而后可以有为。

13、其进锐者,其退速。

14、劳心者治人,劳力者治于人。

15、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

16、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

17、不以规矩,不成方圆。

18、君子不怨天,不尤人。

19、保民而王,莫之能御也。

20、夫子言之,于我心有戚戚焉。

21、我知言,我善养吾浩然之气。

22、人有不为也,而后可以有为也。

23、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

24、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

25、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

26、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

27、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

28、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

29、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

30、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

31、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

32、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

33、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

34、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

35、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

37、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

38、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

39、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

40、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展3)

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、没有规矩,不成方圆。

2、不以规矩,无以成方园。

3、恭者不侮人,俭者不夺人。

4、夫子言之,于我心有戚戚焉。

5、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

6、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?

7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

8、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

10、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

11、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

13、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

14、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

15、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

16、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

17、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

18、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

19、保民而王,莫之能御也。

20、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

21、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

22、权,然后和轻重;度,然后知长短。

23、穷则独善其身,达则兼善天下。

24、国君好仁,天下无敌焉。

25、不耻不若人,何若人有?

26、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

29、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

30、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展4)

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

2、孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

3、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

4、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

5、孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子·离娄上》

6、孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”

7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子

8、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?——孟子

9、不以规矩不能成为方圆——孟子

10、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子

11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——孟子

12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

13、言近而指远者,善言也。——孟子

14、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子

16、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

17、非不能也,是不为也——孟子

18、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子

19、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

21、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

22、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

23、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

25、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

26、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

27、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

28、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

29、,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

30、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

31、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

32、君子莫大乎与人为善。

33、尊贤使能,俊杰在位。

34、民为贵,社稷次之,君为轻。

35、国君好仁,天下无敌焉。

36、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

37、天时不如地利,地利不如人和。

38、权,然后知轻重;度,然后知长短。

39、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

40、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

41、尽信书,不如无书。

42、生于忧患,死于安乐。

43、国必自伐,而后人伐之。

44、人之易其言也,无责耳矣。

45、王无罪岁,斯天下之民至焉。

46、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

47、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

48、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

49、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

50、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展5)

——法律的名言警句 50句菁华

1、法律是一种强制性秩序。凯尔森《法律和国家概论》

2、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。庞德

3、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡

4、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔

5、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固

6、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——韩非

7、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。(李维)

8、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

9、有两种和*的暴力,那就是法律和礼节。

10、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。——边沁

11、法擎利剑斩邪恶,律做天*判是非。

12、真诚是公正的基础。——(古罗马)西塞罗

13、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。

14、正以处心,廉以律己。——[明]薛 瑄

15、公则生明,廉则生威。——(清)朱舜水

16、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。

17、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。——爱献生

18、兴廉政之风,树浩然正气。

19、法律是最保险的头盔。——爱·科克

20、法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯

21、法律一多,公正就少。——托·富勒

22、法制宣传日,取得真经来宣传。生活经,知法懂法会用法,问题到时不需怕。消费经,合理消费无顾虑,遇到侵权会*。生意经,遵纪守法把心安,回头顾客来夸赞。

23、法制宣传日到了,郑重提醒:各单位必须上街宣传法律,发放法律资料,这是让老百姓知法、懂法、学法、守法的课堂,必须做好法律法规宣传。

24、法律的真理知识,来自于立法者的教养。 ——黑格尔

25、战鼓一响,法律无声。——英国

26、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

27、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

28、学法、用法、守法、护法,努力提高全民法律素质;

29、“学法用法,争做遵纪守法的青少年”

30、人能胜乎天者,法也。法大行:则是为公是,非为公非。——刘禹锡《天论》

31、非法不言,非道不行。——《孝经·卿大夫章》

32、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。

33、习俗支配法律。——伯克

34、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼

35、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。作者:格老秀斯

36、战鼓一响,法律无声。

37、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

38、人类对于不公正的行为加以指责,并非正因他们愿意做出这种行为,而是惟恐自我会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图

39、上帝把法律和公*凑合在一齐,但是人类却把它拆开。——查·科尔顿

40、法小弛则是非驳。——刘禹锡(唐)《天论上》

41、法律是社会的习惯和思想的结晶(托·伍·威尔逊)

42、圣人能生法,不能废法而治国。

43、不是根据全国的利益而只是根据部分人的`利益而制定的法律不是真正的法律。——柏拉图

44、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有——洛克

45、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。——拉布里奥拉

46、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——(意)贝卡利亚

47、治大国而数变法,*苦之。——《韩非子·解老》

48、法律不负*的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文

49、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。 ——阿奎那

50、在世界各主要文明中,*是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展6)

——诚信的名言警句_警句 50句菁华

1、守信用胜过有名气。——罗斯福

2、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子。离娄上》

3、当信用消失的时候,肉体就没有生命—大仲马

4、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈——贝多芬

5、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄

6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

7、诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

8、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

9、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

10、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

11、诚信为人之本。——鲁迅

12、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊。

13、诚信元素的化合价是无价,诚信的密度大于分数。

14、世界上最可悲的事莫过于自己骗自己。连自己都出卖了,还要灵魂干什么?

15、偷看一眼得到的分数,失去的是人格,沉着、仔细胜利属于你。

16、惟诚可以破天下之伪,惟诚可以破天下之虚。

17、我们要以诚信的态度去面对知识的考场,更要以诚信的态度去面对人生的考场。

18、小信诚则大信立。战国末期哲学家 韩非

19、人背信则名不达。西汉经学家,文学家 刘向

20、信者,人君之大宝也。 北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》

21、人无忠信,不可立世。宋代教育家 程颐

22、不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 天雄

23、冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

24、谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。(伊朗)

25、最严重的浪费就是时间的浪费(布封)

26、诚,笃心,诚实;信,践诺,守信。诚信——我们永远的竞争力。

27、诚实守信,使每个人都渴望拥有的品质,诚信是互相尊重,最可贵的生命感觉。

28、诚实守信是在社会中生存的第一准则。

29、诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。

30、想摘玫瑰花的人必须注意刺。-波斯谚语

31、失信就是失败 ————左拉

32、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

33、一言之美,贵于千金。——葛洪

34、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。

35、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

36、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

37、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克

38、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——孟子

39、推人以诚,则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

40、信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。——尼娜·欧尼尔

41、夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。——穆尼尔·纳索夫

42、丈夫是最后一个知道自己家丑的人。——玉外纳

43、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚

44、忠诚的高尚和可敬,无与伦比。———裴多菲

45、二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。《易系辞》

46、君子慎所择,休与毒兽伍。张汪玉

47、朋友越老越好,美酒越老越香。约翰雷

48、在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。巴尔扎克

49、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。普卡利西尔

50、对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。莎士比亚


孟子的名言警句 50句菁华(扩展7)

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

2、法语之言,能无从乎?改之为贵。

3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

5、礼之用,和为贵。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

9、君子和而不同,小人同而不和。

10、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

11、君子周而不比,小人比而不周。

12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

13、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

14、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

15、学而时习之,不亦说乎?

16、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

17、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

19、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

20、工欲善其事,必先利其器。

21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

23、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

24、温故而知新,可以为师矣。

25、君子坦荡荡,小人常戚戚。

26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

27、尽信书,则不如无书。

28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

29、大人者,不失其赤子之心者也。

30、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

32、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

35、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

36、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

39、兴于诗,立于礼成于乐。

40、巧言乱德。

  孔子和孟子的名言 篇3

  1、尽信书,则不如无书。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展8)

——关于孟子的名言名句大全 30句菁华

1、忧民之忧者,民亦忧其忧。

2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

3、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

4、居移气,养移体。

5、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!

6、养其小者为小人,养其大者为大人。

7、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

8、人人亲其亲,长其长,而天下*。

9、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

10、得天下英才而教育之,三乐也!

11、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。

12、不违农时,谷不可胜食也。

13、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

14、目之于色也,有同美焉。

15、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

16、人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。

17、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也。

18、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

19、我知言,我善养吾浩然之气。

20、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

21、如知其非义,斯速已矣,何待来年。

22、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

23、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

24、君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。

25、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

26、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

27、惟孝顺父母,可以解忧。

28、听其言也,观其眸子,人焉廋哉?

29、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇。

30、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展9)

——关于孟子名言 30句菁华

1、王无罪岁,斯天下之民至焉。

2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

3、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

4、权、然后知轻重;度、然后知长短。

5、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

6、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

7、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

8、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

9、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

12、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。

13、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

14、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

16、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

17、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

18、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

19、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

20、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

21、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

22、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

23、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

24、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

25、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

26、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

28、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

29、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。

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