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孟子的名言警句 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、(战国)孟子不以规矩,不能成方圆。

2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。

3、《孟子译注》故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4、人无廉耻,王法难治

5、人之安宅也;义,人之正路也!旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

6、仁人无敌于天下

7、无父无君,是禽兽也。

8、士无事而食,不可也。

9、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

10、君子莫大乎与人为善。

11、不以规矩,不成方圆。

12、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

14、礼之用,和为贵。

15、放于利而行,多怨。

16、慎终,追远,民德归厚矣。

17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

18、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

19、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

22、孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!

23、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”

24、永言思,思孝惟则。

25、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

26、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

27、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。

28、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

29、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

30、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

31、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

32、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

33、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

34、人人亲其亲,长其长,而天下*。——孟子

35、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

36、出于其类,拔乎其萃。

37、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”

38、孟子的名言警句

39、君子之守,修其身而天下*

40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。

42、其交也以道,以接也以礼。

43、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

44、人有不为也,而后可以有为也

45、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也

46、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

47、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

48、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

49、人之患,在好为人师。

50、孟子曰:于我心有戚戚焉!

  孟子的名言警句 5

  1、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”


孟子的名言警句 50句菁华扩展阅读


孟子的名言警句 50句菁华(扩展1)

——孟子的名言警句 100句菁华

1、孟子非不能也,是不为也

2、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”

3、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

4、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

5、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

6、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

7、不耻不若人,何若人有?

8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

10、有不虞之誉,有求全之毁。

11、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

13、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

14、权,然后和轻重;度,然后知长短。

15、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

16、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

17、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

18、生于忧患,死于安乐。

19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

20、人有不为也,而后可以有为也。

21、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

22、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

23、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

24、事君,敬其事而后其食。

25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

26、己欲立而立人,己欲达而达人。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

31、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

33、巧言乱德。

34、仁者无敌。

35、孟子曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?

36、孟子曰:于我心有戚戚焉!

37、孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”

38、孟子曰:生于忧患,死于安乐!

39、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!

40、永言思,思孝惟则。

41、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

42、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。

43、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

44、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

45、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

46、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

47、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

48、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

49、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

50、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

51、无父无君,是禽兽也。——孟子

52、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

53、尊贤使能,后杰在位。

54、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

55、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

56、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

57、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

58、贤者在位,能者在职。

59、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

60、始作俑者,其无后乎?

61、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

62、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

63、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

64、民事不可缓也。

65、仁则荣,不仁则辱。

66、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

67、不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。

68、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

69、仁人无敌于天下。

70、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。

71、顺天者存,逆天者亡。

72、天下殆哉,岌岌乎。

73、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”

74、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和!”

75、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心!仁者爱人,有礼者敬人!爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”

76、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

77、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!

78、宝珠玉者,殃必及身

79、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子

80、不以规矩,无以成方圆

81、得道多助,失道寡助

82、得道者多助,失道者寡助

83、尽信出自——《书》,则不如无出自——《书》

84、其交也以道,以接也以礼

85、权,然后知轻重;度,然后知长短

86、人皆可以为尧舜

87、尽信《书》,则不如无《书》。

88、其交也以道,以接也以礼。

89、君子之守,修其身而天下*。

90、不以规矩,无以成方园。

91、人有不为也,而后可以有为也

92、育才造士,为国之本

93、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

94、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

95、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

96、鱼和熊掌不可得兼。

97、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

98、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

99、国君好仁,天下无敌焉。

  孟子的名言警句 2

  1、使民敬忠以劝,如之何?

100、兴于诗,立于礼成于乐。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展2)

——孟子名言警句 40句菁华

1、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

2、君子莫大乎与人为善。

3、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

7、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

8、权,然后和轻重;度,然后知长短。

9、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

10、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

11、大人者,不失其赤子之心者也。

12、人有不为也,而后可以有为。

13、其进锐者,其退速。

14、劳心者治人,劳力者治于人。

15、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

16、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

17、不以规矩,不成方圆。

18、君子不怨天,不尤人。

19、保民而王,莫之能御也。

20、夫子言之,于我心有戚戚焉。

21、我知言,我善养吾浩然之气。

22、人有不为也,而后可以有为也。

23、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

24、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

25、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

26、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

27、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

28、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

29、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

30、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

31、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

32、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

33、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

34、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

35、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

37、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

38、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

39、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

40、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展3)

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、没有规矩,不成方圆。

2、不以规矩,无以成方园。

3、恭者不侮人,俭者不夺人。

4、夫子言之,于我心有戚戚焉。

5、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

6、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?

7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

8、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

10、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

11、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

13、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

14、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

15、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

16、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

17、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

18、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

19、保民而王,莫之能御也。

20、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

21、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

22、权,然后和轻重;度,然后知长短。

23、穷则独善其身,达则兼善天下。

24、国君好仁,天下无敌焉。

25、不耻不若人,何若人有?

26、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

29、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

30、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展4)

——感悟的名言警句 50句菁华

1、德行善举是惟一不败的投资。

2、人一旦不存希望,生命也就休止。希望的具体表现就是欲,它形成具体的目标和实践的动力,而令自己乐于完成它,乐于实现它,从而缔造幸福的生活。

3、以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便。

4、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

5、希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。

6、我的青春不要留白,我敢异想就会天开。

7、人生总会有雨天和晴天,但总会雨过天晴的。

8、不要为现在的努力喊累,黎明前的夜总是最黑。

9、上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣、和*和幸福而奉献。

10、爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。

11、果子熟透了,就蹲下来。还没熟的,都踮起脚尖。

12、倔强就是永不放过自己。

13、广告总是放大了,别人才会看得更仔细。

14、智慧总是在孤独中生根。

15、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——庄周

16、松驰的琴弦,永远奏不出美妙的乐曲。——吴鹭海

17、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——*

18、今天就是生命,是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰

19、人们所努力追求的庸俗的目标——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

20、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德

21、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己。——李云川

22、贫穷,贫穷不能等,因为一但时间久了,你将习惯贫穷,忘记梦想,庸庸碌碌的过一辈子。

23、现在就开始行动。

24、为什么非要用伤才能衬托出曾经快乐过。

25、拜访两位密友,跟他们谈谈开心的事;

26、打扫和整理你的环境;

27、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。

28、碰到低潮,自己鼓励自己。千万别乞求,依靠别人来鼓励你。

29、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主,长期来看是为了自己。

30、有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!

31、漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。

32、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

33、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟,但为时晚矣!

34、有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看得太重。

35、不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的;不要因为距离太远而放弃,爱情可以和你一起远行;不要因为对方不富裕而放弃,勤劳可以让你们富裕;不要因为父母反对而放弃,你会发现因为这个原因而放弃的爱情,将是你一生的悔恨。其实对于爱情,越单纯越幸福。

36、为了你,很多事我不一定会,但我在努力学。

37、我从来没有招惹你,你为什么要来招惹我?既然招惹了,为什么半途而废?

38、学会让自己安静,把思维沉浸下来,慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零,每天都是新的起点,没有年龄的限制,只要你对事物的欲望适当的降低,会赢得更多的求胜机会。

39、年轻时候应该能够作一些冒险。年轻时候最大的财富,不是你的青春,不是你的美貌,也不是你充沛的精力,而是你有犯错误的机会。如果你年轻时候都不能追随自己心里的那种强烈愿望,去为自己认为该干的事,冒一次风险,哪怕犯一次错误的话,那青春多么苍白啊!

40、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼罗兰

41、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹

42、总有一天,真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利,为了坚持真理也会使他变得更好,更加聪明。——赫胥黎

43、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗

44、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章

45、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金

46、一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德

47、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤

48、自己要先看得起自己,别人才会看得起你。——佚名

49、即使通过自己的努力而知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——罗曼罗兰

50、人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛


孟子的名言警句 50句菁华(扩展5)

——关于孟子的名言 30句菁华

1、鱼和熊掌不可得兼。

2、君子莫大乎与人为善。

3、不耻不若人,何若人有。

4、生于忧患而死于安乐也。

5、得道者多助,失道者寡助。

6、君子之守,修其身而天下*。

7、夫子言之,于我心有戚戚焉。

8、我知言,我善养吾浩然之气。

9、大人者,不失其赤子之心者也。

10、天时不如地利,地利不如人和。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、权、然后知轻重;度、然后知长短。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

16、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

17、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

19、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

21、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

22、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

23、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

25、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

27、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。

28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

30、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展6)

——关于孟子名言 30句菁华

1、王无罪岁,斯天下之民至焉。

2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

3、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

4、权、然后知轻重;度、然后知长短。

5、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

6、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

7、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

8、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

9、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

12、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。

13、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

14、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

16、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

17、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

18、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

19、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

20、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

21、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

22、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

23、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

24、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

25、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

26、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

27、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

28、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

29、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。

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