出自孟子的名言 40句菁华

1、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

2、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

3、尊贤使能，俊杰在位。

4、仁也者，人也。合而言之，道也。

5、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

6、恭者不侮人，俭者不夺人。

7、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

8、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

9、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

10、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

11、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

12、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。

13、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

14、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

15、尽信书则不如无书。

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

17、天时不如地利，地利不如人和。

18、君子不怨天，不尤人。

19、枉己者，未有能直人者也。

20、言近而指远者，善言也。

21、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

22、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

23、仁者荣，不仁者辱。

24、固所愿也，不敢请耳。

25、永言孝思，思孝惟则。

26、不仁而在高位，是播其恶于众也。

27、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。

28、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

29、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

30、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

31、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

33、逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

34、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。

35、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。

36、劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

38、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

39、自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

40、鱼，我所欲也，；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

出自孟子的名言 40句菁华扩展阅读

出自孟子的名言 40句菁华（扩展1）

——孟子名言 60句菁华

1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》

4、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子;离娄上》

5、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

6、是可忍，孰不可忍也。

7、人若无志，与禽兽同类。

8、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、读书破万卷，下笔如有神。

12、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

13、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

14、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

15、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

18、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

21、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

23、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）

24、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自我损害自我的人，不能和他谈出有价值的言语；自我抛弃自我（对自我极不负职责）的人，不能和他做出有价值的事业。）

26、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

27、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。。

28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

29、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

31、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

32、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

33、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不一样

34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

35、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

36、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

37、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

39、祸福无不自我求之者。

40、人有不为也，而后能够有为。

41、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

42、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

43、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

44、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

45、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

46、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

47、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

48、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

49、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

50、得天下英才而教育之。

51、大人者，不失其赤子之心也。

52、生于忧患，而死于安乐也。

53、出于其类，拔乎其萃。

54、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

55、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

56、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

57、人皆可以为尧舜。

58、尽信书，不如无书。

59、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

60、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展2）

——孟子的名言摘抄 40句菁华

1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

2、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

3、养心莫善于寡欲。

4、君子量不极，胸吞百川流

5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

6、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

7、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9、贤者在位，能者在职。

10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

12、恭者不侮人，俭者不夺人。

13、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

14、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

15、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》

16、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

17、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

18、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

19、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

20、君子之守，修其身而天下*。——《孟子·尽心下》

21、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

22、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

23、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》

25、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

26、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

27、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

28、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》

29、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

30、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。

31、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

32、一个细节足以改变一生。

33、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

34、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。——T.S.艾略特

35、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

36、真正的慷慨是真正的智慧。——约·霍姆

37、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。

38、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

40、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展3）

——孟子名言警句 40句菁华

1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

2、君子莫大乎与人为善。

3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

8、权，然后和轻重；度，然后知长短。

9、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

11、大人者，不失其赤子之心者也。

12、人有不为也，而后可以有为。

13、其进锐者，其退速。

14、劳心者治人，劳力者治于人。

15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

17、不以规矩，不成方圆。

18、君子不怨天，不尤人。

19、保民而王，莫之能御也。

20、夫子言之，于我心有戚戚焉。

21、我知言，我善养吾浩然之气。

22、人有不为也，而后可以有为也。

23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

24、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

31、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

32、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

33、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

39、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

40、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展4）

——孟子的名言 50句菁华

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

2、穷则独善其身，达则兼济天下

3、得道者多助，失道者寡助

4、孝子之至，莫大乎尊亲。

5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

6、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

10、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

11、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

12、祸福无不自己求之者。

13、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

14、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、王何必曰利，亦有仁义而已矣

17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

18、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

19、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

20、养心莫善于寡欲。——孟子

21、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》

22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

23、夫志，气之帅也。——孟轲

24、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

25、  虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

26、  谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

27、不以规矩,无以成方园。——孟子

28、无父无君，是禽兽也。——孟子

29、不耻不若人，何若人有。——孟子

30、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

32、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

34、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

35、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

36、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

37、得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

38、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

39、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

40、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

41、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

42、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

43、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

44、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

45、仁者无敌。——孟子名言

46、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

47、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

48、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

49、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

50、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展5）

——孟子的语录 50句菁华

1、王知夫苗乎？七.八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

2、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

3、权，然后知轻重；度，然后知长短。

4、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

5、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

6、不以规矩，不成方圆。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

8、我知言，我善养吾浩然之气。选自：名人名言大全geyanw

9、养心莫善于寡欲。

10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

12、人皆能够为尧舜。

13、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

16、宝珠玉者，殃必及身。

17、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

18、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

19、人若无志，与禽兽同类。

20、仁者如射，射者正已而后发。

21、得志与民由之，不得志独行其道。

22、彼一时，此一时也。

23、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。

24、君子不以其所以养人者害人。

25、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

26、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

27、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

28、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

29、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

30、人之患在好为人师。

31、枉己者，未有能直人者也。

32、质胜文则野，文胜质则史。

33、不耻不若人，何若人有?

34、本文主要赞扬了什么？批判了什么？赞扬了舍生取义，批判了见利忘义。

35、言定天下者一道，仁政而已，不贪sha人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

36、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

37、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

38、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

39、始作俑者，其无後乎。

40、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

41、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

42、知识与技能：了解有关孟子和孟子的思想；了解文中重点词语的含义。

43、课堂上努力激发学生学习文言文的兴趣。课堂教学不是着眼于学懂这一篇课文，而是通过这一次学习让学生感觉到学习文言文的新鲜有趣，课堂上所创设的和谐的氛围，对学生贴心的鼓励，都是为了消除学生的畏难心理，给他们一点轻松的感觉，有滋有味的朗读，更让学生在轻松之上感受到学习文言文的乐趣，而课堂上一些文言名句的穿插运用，反复吟诵感受韵味，都是试图让学生在学习文言文的过程中感受到古代语言文化的魅力，培养他们

44、古代文言文寥寥数语便能表情达意，古人云：“书读百遍，其义自见”这是学文言文的诀窍，现在就请大家自己试着读读课文，注意读准字音，把你认为难读的句子多读几遍。

45、现在我们算是和课文有了第一次亲密接触，谁愿意试着把课文读给大家听听？（指名四个人来读，一人读一句，大家听听他们的字音读准了没有。）

46、文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂，这是朗读文言文的前提，常言道：“千里之行，始于足下”。现在就请同学们运用以前学习文言文的方法，对照注释一句一句读，想想每句话每个词语的意思。

47、圣人之行不一样也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

48、君子之于物也，爱之而弗仁;于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。

49、焉有君子而能够货取乎。

50、欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展6）

——孟子名言名句 50句菁华

1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

4、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

5、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

6、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

7、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

9、我知言，我善养吾浩然之气。

10、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

11、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

12、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

14、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

17、宝珠玉者，殃必及身——孟子

18、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。——孟子

19、不以规矩,无以成方园。——孟子

20、仁则荣，不仁则辱。——孟子

21、国君好仁，天下无敌焉。——孟子

22、其进锐者，其退速。——孟子

23、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

24、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

25、君子量不极，胸吞百川流——孟子

26、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

27、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

28、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨

29、人生各有志。 ——王粲

30、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅

31、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

32、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

33、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

34、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

35、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

36、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

37、仰不愧于天，俯不怍于人。

38、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

39、正人心而存仁义，法先王而行王道。

40、孝子之至，莫大乎尊亲。

41、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。

42、出于其类，拔乎其萃。

43、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

44、定天下者，在乎仁政为一者也。

45、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

46、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

47、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。

48、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

49、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

50、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展7）

——孟子的经典名句大全 50句菁华

1、天时不如地利，地利不如人和。

2、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义。

5、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。

6、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

7、万取千焉，千取百焉，不为不多。

8、不怨天不尤人，不迁怒不二过。

9、瞰其亡也，而往拜之。

10、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

11、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

12、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

13、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

14、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。

15、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

16、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

17、如知其非义，斯速已矣，何待来年。

18、君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。

19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

20、无君子莫治野人，无野人莫养君子！

21、天命之谓性，率性之谓道。

22、其进锐者，其退速。

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

24、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

25、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

26、故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。

27、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也。

28、为政不难，不得罪于巨室。

29、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。

30、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

31、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

32、人告之以有过，则喜。

33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

34、仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。

35、大人者，不失其赤子之心者也。

36、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

37、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

38、道之所在，虽千万人吾往矣！

39、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

41、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

42、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

43、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

44、不以文章害辞，不以辞害志。

45、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

46、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

47、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

48、人有不为也，而后可以有为也。

49、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

50、人若无志，与禽兽同类。

出自孟子的名言 40句菁华（扩展8）

——出自诗词中的155个好名字 40句菁华

1、彬蔚——富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

2、博艺——博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

3、博文——通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”

4、承德——蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书·礼乐志》“詔抚成师，武臣承德”。

5、飞轩——指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨《扶风歌》》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”

6、芳蔼——芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

7、芳菲——花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

8、管彤——彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

9、涵涵——水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。”

10、慧语——妙语。适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“*慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”

11、静淞——淞：水汽凝结的冰花。适用于女孩取名字。出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。

12、隽秀——优异出众。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“百药年未二十，仪神隽秀。”

13、俊杰——才智出众的人。适用于男孩取名字。出自《春秋繁露·爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。

14、峻雅——高雅。适用于男孩取名字。出自明代宋濂《王君子与文集序》：“韩柳之古健，欧苏之峻雅，何莫不得乎此也。”

15、凯凯——欢乐的样子。适用于男孩取名字。出自明代无心子《金雀记·作赋》“凤未识鸾兮，见情之戚戚，鸾欲得凤兮，乃心之凯凯。”

16、乐欣——安乐欢欣。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代张协的《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。”

17、曼丽——美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书·文苑传上·杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

18、琦玮——美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”

19、清妍——美好。适用于女孩取名字。出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”

20、若光——古代神话中若木的光。适用于男孩取名字。出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。”

21、婉仪——美好的仪态。适用于女孩取名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”

22、文翰——文章；文辞。适用于男孩取名字。出自《晋书·刘伶传》：“未尝厝意文翰，惟着《酒德颂》一篇。”

23、文懿——华美的文章。适用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。

24、娴雅——文雅大方。适用于女孩取名字。出自《后汉书马援传》“辞言娴雅”。

25、馨逸——香气喷溢。适用女孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”

26、信芳——情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“苟余情其信芳”。

27、星驰——形容速度很快。适用于男孩和女孩取名字。出自王勃的《滕王阁序》：“雄州雾列，俊采星驰”。

28、星轩——指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选·颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》》：“坤则顺成，星轩润饰。”

29、雅厚——纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书·张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”

30、弈鸣——适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。

31、熠然——光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。

32、余馨——留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”

33、悠然——闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”

34、悠永——久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”

35、悦欣——欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”

36、志鹏——形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。

37、钟毓——孕育天地间的灵秀。适用于男孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

38、子衿——比喻贤才。适用于男孩取名字。出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。

39、自珍——自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书·贾谊传》“袭九渊之神马兮，沕渊潜以自珍”。

40、自修——修养自己的德性。适用于男孩取名字。出自《礼记·大学》：“如琢如磨者，自修也。”

孟子,名言