关于孟子的名言 30句菁华

1、鱼和熊掌不可得兼。

2、君子莫大乎与人为善。

3、不耻不若人，何若人有。

4、生于忧患而死于安乐也。

5、得道者多助，失道者寡助。

6、君子之守，修其身而天下*。

7、夫子言之，于我心有戚戚焉。

8、我知言，我善养吾浩然之气。

9、大人者，不失其赤子之心者也。

10、天时不如地利，地利不如人和。

11、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

12、权、然后知轻重；度、然后知长短。

13、权，然后和轻重；度，然后知长短。

14、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

15、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

16、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

17、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

19、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

21、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

22、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

23、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

24、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

25、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

27、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

30、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

关于孟子的名言 30句菁华扩展阅读

关于孟子的名言 30句菁华（扩展1）

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、没有规矩，不成方圆。

2、不以规矩，无以成方园。

3、恭者不侮人，俭者不夺人。

4、夫子言之，于我心有戚戚焉。

5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

6、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

11、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

14、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

19、保民而王，莫之能御也。

20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

21、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

22、权，然后和轻重;度，然后知长短。

23、穷则独善其身，达则兼善天下。

24、国君好仁，天下无敌焉。

25、不耻不若人，何若人有?

26、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

29、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

30、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展2）

——关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、人之患，在好为人师。

2、始作俑者，其无後乎。

3、育才造士，为国之本。

4、贤者在位，能者在职。

5、君子量不极，胸吞百川流。

6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

7、君子之守，修其身而天下*。

8、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

9、权、然后知轻重；度、然后知长短。

10、左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。

11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

12、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

13、于今为烈：某件事过去已经有过，现在更加厉害。

14、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

15、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

16、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

17、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

18、掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

19、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

20、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

21、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

23、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？

24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

25、四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

26、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

27、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

29、鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展3）

——关于孟子名言 30句菁华

1、王无罪岁，斯天下之民至焉。

2、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

3、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

4、权、然后知轻重；度、然后知长短。

5、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

6、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

8、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

9、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

13、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

14、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

16、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

17、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

18、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

19、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

20、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

21、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

22、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

23、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

24、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

25、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

26、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

27、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

29、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

30、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展4）

——孟子的名言 50句菁华

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

2、穷则独善其身，达则兼济天下

3、得道者多助，失道者寡助

4、孝子之至，莫大乎尊亲。

5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

6、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

10、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

11、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

12、祸福无不自己求之者。

13、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

14、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、王何必曰利，亦有仁义而已矣

17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

18、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言

19、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）

20、养心莫善于寡欲。——孟子

21、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》

22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

23、夫志，气之帅也。——孟轲

24、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

25、  虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

26、  谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

27、不以规矩,无以成方园。——孟子

28、无父无君，是禽兽也。——孟子

29、不耻不若人，何若人有。——孟子

30、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

32、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

34、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

35、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

36、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

37、得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

38、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

39、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

40、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

41、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔

42、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

43、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

44、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

45、仁者无敌。——孟子名言

46、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

47、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

48、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如?

49、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

50、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展5）

——孟子的语录 50句菁华

1、王知夫苗乎？七.八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

2、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

3、权，然后知轻重；度，然后知长短。

4、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

5、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

6、不以规矩，不成方圆。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

8、我知言，我善养吾浩然之气。选自：名人名言大全geyanw

9、养心莫善于寡欲。

10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

12、人皆能够为尧舜。

13、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

16、宝珠玉者，殃必及身。

17、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

18、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

19、人若无志，与禽兽同类。

20、仁者如射，射者正已而后发。

21、得志与民由之，不得志独行其道。

22、彼一时，此一时也。

23、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。

24、君子不以其所以养人者害人。

25、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

26、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

27、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

28、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

29、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

30、人之患在好为人师。

31、枉己者，未有能直人者也。

32、质胜文则野，文胜质则史。

33、不耻不若人，何若人有?

34、本文主要赞扬了什么？批判了什么？赞扬了舍生取义，批判了见利忘义。

35、言定天下者一道，仁政而已，不贪sha人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

36、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

37、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

38、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

39、始作俑者，其无後乎。

40、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

41、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

42、知识与技能：了解有关孟子和孟子的思想；了解文中重点词语的含义。

43、课堂上努力激发学生学习文言文的兴趣。课堂教学不是着眼于学懂这一篇课文，而是通过这一次学习让学生感觉到学习文言文的新鲜有趣，课堂上所创设的和谐的氛围，对学生贴心的鼓励，都是为了消除学生的畏难心理，给他们一点轻松的感觉，有滋有味的朗读，更让学生在轻松之上感受到学习文言文的乐趣，而课堂上一些文言名句的穿插运用，反复吟诵感受韵味，都是试图让学生在学习文言文的过程中感受到古代语言文化的魅力，培养他们

44、古代文言文寥寥数语便能表情达意，古人云：“书读百遍，其义自见”这是学文言文的诀窍，现在就请大家自己试着读读课文，注意读准字音，把你认为难读的句子多读几遍。

45、现在我们算是和课文有了第一次亲密接触，谁愿意试着把课文读给大家听听？（指名四个人来读，一人读一句，大家听听他们的字音读准了没有。）

46、文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂，这是朗读文言文的前提，常言道：“千里之行，始于足下”。现在就请同学们运用以前学习文言文的方法，对照注释一句一句读，想想每句话每个词语的意思。

47、圣人之行不一样也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

48、君子之于物也，爱之而弗仁;于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。

49、焉有君子而能够货取乎。

50、欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展6）

——孟子的名言警句 50句菁华

1、（战国）孟子不以规矩，不能成方圆。

2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。

3、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、人无廉耻，王法难治

5、人之安宅也;义，人之正路也!旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

6、仁人无敌于天下

7、无父无君，是禽兽也。

8、士无事而食，不可也。

9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

10、君子莫大乎与人为善。

11、不以规矩，不成方圆。

12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

14、礼之用，和为贵。

15、放于利而行，多怨。

16、慎终，追远，民德归厚矣。

17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

19、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！

23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”

24、永言思，思孝惟则。

25、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

26、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

27、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。

28、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

29、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

30、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

31、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

32、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

34、人人亲其亲，长其长，而天下*。——孟子

35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

36、出于其类，拔乎其萃。

37、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”

38、孟子的名言警句

39、君子之守，修其身而天下*

40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。

42、其交也以道，以接也以礼。

43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

44、人有不为也，而后可以有为也

45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也

46、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

47、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

48、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

49、人之患，在好为人师。

50、孟子曰：于我心有戚戚焉！

　　孟子的名言警句 5

　　1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”

关于孟子的名言 30句菁华（扩展7）

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

2、法语之言，能无从乎？改之为贵。

3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

5、礼之用，和为贵。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

9、君子和而不同，小人同而不和。

10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

15、学而时习之，不亦说乎？

16、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

17、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

24、温故而知新，可以为师矣。

25、君子坦荡荡，小人常戚戚。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、尽信书，则不如无书。

28、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

29、大人者，不失其赤子之心者也。

30、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

31、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

32、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

33、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

35、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

38、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

39、兴于诗，立于礼成于乐。

40、巧言乱德。

　　孔子和孟子的名言 篇3

　　1、尽信书，则不如无书。

孟子,名言