孔子的语录 50句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

8、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

9、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

10、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

12、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

13、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

16、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

17、子曰：“君子*之美，不*之恶；小人反是。”

18、贤哉，回也。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

20、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》

21、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

23、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

26、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

28、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

30、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》

31、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

32、克。伐。怨。欲。

33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

34、凡事豫则立，不豫则废。

35、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

37、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

38、使民敬、忠以劝，如之何？

39、先有司，赦小过、举贤才。

40、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政

41、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

42、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

43、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

44、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

45、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

46、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

47、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

48、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

49、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

50、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子的语录 50句菁华扩展阅读

孔子的语录 50句菁华（扩展1）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、兴于诗，立于礼。成于乐。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

3、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

4、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

6、学如不及，犹恐失之。

7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

8、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

9、不迁怒，不二过。

10、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、君子欲讷于言而敏于行。

12、唯仁者能好人，能恶人。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

16、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、举一隅以三隅反，则不复也。

19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、不在其位，不谋其政。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

31、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

33、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

34、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

36、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

37、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

38、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

39、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

40、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

41、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

42、人无远虑，必有近忧。(同上)

43、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

44、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

45、述而不作，信而好古。《论语·述而》

46、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

47、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

48、克。伐。怨。欲。

49、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

50、君子之行也，度于礼。

孔子的语录 50句菁华（扩展2）

——孔子语录 50句菁华

1、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

3、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

4、子曰：己所不欲，勿施于人——孔子

5、子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

8、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

9、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

10、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

11、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

13、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

15、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

16、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

18、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）解释：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

19、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？”孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

20、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”解释：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。”

21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

22、、道之以告德，齐之以礼。

23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

24、人无远虑，必有近忧。(同上)

25、听其言而观其行。《论语·公冶长》

26、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

28、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

29、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

31、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

32、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

33、7、巧言令色，鲜矣仁。

34、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

35、小人之过也必文。

36、毋意，毋必，毋固，毋我。

37、言而必有信，期而必当，天下之高。

38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

39、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

40、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

41、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

42、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

43、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

44、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

45、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

46、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

47、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）

2、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）

3、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

8、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

孔子语录十二则2

　　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

50、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

孔子的语录 50句菁华（扩展3）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

4、言必信，行必果。 ——孔子

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、不在其位，不谋其政。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

19、见得思义。

20、性相近也，习相远也。

21、学而时习之，不亦说乎？

22、巧言令色，鲜矣仁！

23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

24、温故而知新，可以为师矣。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

30、好学而不贰。—《左传》

31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊

32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明

33、言之无文，行而不远。—《左传》

34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯

35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、欲安其家，必先安于国。—武则天

38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

39、读书本意在元元。—宋·陆游

40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语

孔子的语录 50句菁华（扩展4）

——孔子的语录 60句菁华

1、过而不改，是谓过矣！

2、听其言而观其行。

3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

4、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

5、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

6、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

7、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

9、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

11、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

13、有教无类。——摘孔子《论语》

14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

15、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

16、施诸已而不愿，亦勿施于人。

17、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

19、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

20、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

21、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）。

22、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

24、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

26、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

27、子曰：“君子耻其言而过其行。”

28、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

30、见善无不及，见不善如探汤。

31、士而怀居，不足为士矣。

32、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

37、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

38、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

40、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

41、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》

42、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》

43、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》

44、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ——孔子《论语》

45、民无信不立。 ——孔丘

46、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

47、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

49、君子喻于义，小人喻于利。

50、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

51、使民敬、忠以劝，如之何？

52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

53、知之为知之,不知为不知,是知也。

54、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

55、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

56、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

57、子以四教：文、行、忠、信。

58、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

59、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

60、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

孔子的语录 50句菁华（扩展5）

——孔子经典名言 50句菁华

1、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

2、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

5、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子

6、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子

7、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

10、放于利而行，多怨。

11、不以其道，得之不去也。

12、礼之用，和为贵。

13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

14、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

15、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

16、己所不欲，匆施于人。

17、工欲善其事，必先利其器。

18、大德不逾闲，小德出入可也。

19、事君，敬其事而后其食。

20、人能宏道，非道宏人。

21、以文会友，以友辅仁。

22、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

25、不患人之不己知，患不知人也。

26、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

28、吾日三省吾身。

29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

31、无为而治。——《论语·卫灵公》

32、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子

33、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子

34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子

35、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

36、不能正己，焉能正人。——《论语》

37、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

42、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

45、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

47、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

48、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

49、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

孔子经典名言6

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　学如不及，犹恐失之。

　　敏而好学，不耻下问。

　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　兴于诗，立于礼．成于乐。

　　志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　学而时习之，不亦说乎？

　　温故而知新，可以为师矣。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　过而不改，是谓过矣！

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　不学诗，无以言。

　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　人而无恒，不可以作巫医。有教无类。

　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

孔子经典名言7

　　1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

50、不学诗，无以言。

孔子的语录 50句菁华（扩展6）

——孔子的论语名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、当仁，不让于师。《论语》

3、苛政猛于虎《论语》

4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

5、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

6、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

7、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

8、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》

9、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

10、君子矜而不争，群而不党。《论语》

11、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》

12、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

13、不学礼，无以立《论语》

14、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

15、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

16、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

17、人无远虑，必有近忧。

18、己欲立而立人，己欲达而达人。

19、过，则匆惮改。

20、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

21、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

23、以不教民战，是谓弃之。

24、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

25、敏而好学，不耻下问。

26、工欲善其事，必先利其器。

27、君子之仕也，行其义也。

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、君子欲衲于言，而敏于行。

30、士不可以不弘毅，任重而道远。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、君子周急不继富。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

35、孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

36、孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

37、、食不语，寝不言。

38、、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

40、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

41、、放于利而后行，多怨。

42、、父母在，不远游。游必有方。

43、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

44、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

45、、士不可以不弘毅，任重而道远。

46、、不在其位，不谋其政。

47、、吾未见好德者如好色者也。

48、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

49、温故而知新，可以为师矣。

关于孔子的论语名言精选8

　　1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

50、不学诗，无以言。

孔子的语录 50句菁华（扩展7）

——孔子道德名言 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

7、居处恭，执事敬，与人忠。

8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

16、子以四教：文、行、忠、信。

17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、文质彬彬，然后君子。

20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

22、凡事豫则立，不豫则废。

23、仕则优则学，学而优则仕。

24、君子*之美，不*之恶。小人反是。

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、学而不厌，诲人不倦。

36、先有司，赦小过、举贤才。

37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

孔子的语录 50句菁华（扩展8）

——2022精选孔子的语录大全 40句菁华

1、知之为知之，不知为不知。(同上)

2、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

3、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

5、运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

6、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

8、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

9、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

10、君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

11、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

12、里仁为美。择不处仁，焉得知?

13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

14、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

15、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

16、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

17、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

18、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

19、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

20、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

21、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

22、民无信不立。《论语·颜渊》

23、述而不作，信而好古。《论语·述而》

24、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

25、尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

26、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

27、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

28、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

29、君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

30、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

31、孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

32、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

33、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

34、君子求诸己，小人求诸人。

35、温故而知新，可以为师矣。(同上)

36、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

37、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

38、个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

39、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

40、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)

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