位置 > 首页 > 语录 >

孔子语录 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)

2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

3、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

4、子曰:己所不欲,勿施于人——孔子

5、子曰:克己复礼为仁----一日克己复礼,天下归仁焉----为仁由己,而由人乎哉? 孔子

6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

7、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

8、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

9、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

10、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》

11、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

13、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

14、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

15、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》

16、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》

17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

18、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)解释:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”

19、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)解释:曾子说:“男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?”孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”

20、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”解释:孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧啊。”

21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

22、、道之以告德,齐之以礼。

23、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

24、人无远虑,必有近忧。(同上)

25、听其言而观其行。《论语·公冶长》

26、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

27、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

29、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

31、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

32、、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

33、7、巧言令色,鲜矣仁。

34、7、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

35、小人之过也必文。

36、毋意,毋必,毋固,毋我。

37、言而必有信,期而必当,天下之高。

38、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

39、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

40、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。

41、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

42、由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

43、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

44、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。

45、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

46、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

47、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而》(译:孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”)

2、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)

3、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

8、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》

9、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉1《述而》(译:孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”)

10、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

11、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》

孔子语录十二则2

  1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

49、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

  (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

50、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。


孔子语录 50句菁华扩展阅读


孔子语录 50句菁华(扩展1)

——孔子语录 100句菁华

1、言必信,行必果。 (论语·子路)

2、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)

3、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

4、子曰:“岁寒,然后知 松柏之后凋也。”(《子罕》)

5、不在其位,不谋其政。

6、过犹不及。

7、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

8、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

9、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

10、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也——孔子

11、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子

12、子曰:君子和而不同,小人同而不和——孔子

13、移风易俗,莫善于乐——孔子

14、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧——孔子

15、博学于文,约之以礼——孔子

16、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——孔子

17、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言——孔子

18、己所不欲,匆施于人。

19、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》

20、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》

21、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

22、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

23、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

24、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

25、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

26、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》

29、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》

30、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

31、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》

32、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》

33、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

34、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》

35、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》

36、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》

37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)解释:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水*,见到不好的人就要自我反省。”

38、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。解释:子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”

39、慎终,追远,民德归厚矣。

40、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

41、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

42、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

43、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

44、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

45、君于不以言举人,不以人废言。

46、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

47、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

48、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》

49、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

51、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

52、既来之,则安之。(论语·季氏)

53、敏于事而慎于言。《论语·学而》

54、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

55、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

56、四海之内,皆兄弟也。

57、敏而好学,不耻下问。

58、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

59、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

60、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

61、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

62、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

63、己欲立而立人,己欲达而达人。

64、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

65、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

66、己所不欲,勿施于人。

67、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

68、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也

69、、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

70、、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

71、、父母,唯其疾之忧。

72、5、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

73、7、巧言令色,鲜矣仁。

74、2、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

75、5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

76、8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

77、、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。

78、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

79、先行其言而后从之。

80、君子耻其言而过其行。

81、逝者如斯夫,不舍昼夜。

82、学而时习之,温故而知新。

83、里仁为美。择不处仁,焉得知!

84、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

85、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

86、子曰:“乡愿,德之贼也。”

87、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。

88、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

89、以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之。

90、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

91、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

92、焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞。

93、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

94、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

95、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

96、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

97、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

98、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

99、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

  (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

100、兴于诗,立于礼成于乐。

孔子语录十二则7


  1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

  (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)


孔子语录 50句菁华(扩展2)

——孔子的语录 50句菁华

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、知之为知之,不知为不知,是知也。

3、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

5、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

6、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》

8、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

9、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

10、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》

11、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子

12、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

13、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

15、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

16、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

17、子曰:“君子*之美,不*之恶;小人反是。”

18、贤哉,回也。

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

20、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《论语》

21、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子

22、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

23、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

26、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》

27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

28、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》

30、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子《论语》

31、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

32、克。伐。怨。欲。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

34、凡事豫则立,不豫则废。

35、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

37、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

38、使民敬、忠以劝,如之何?

39、先有司,赦小过、举贤才。

40、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——论语·为政

41、爱情《论语》:短信传情,不亦悦乎?有爱自远方来,不亦乐乎?关心常相伴,不亦知己乎?子曰:手机一响,胜过玫瑰千朵,爱你没商量!

42、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

43、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

44、子曰:“由,诲汝知之乎? 知之为知之,不知为不知,是知也。”

45、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

46、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

47、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

48、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

49、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

50、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”


孔子语录 50句菁华(扩展3)

——孔子经典语录 50句菁华

1、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

3、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》

4、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

5、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

6、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

7、道之以告德,齐之以礼。

8、工欲善其事,必先利其器。

9、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

10、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

11、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

12、学而不思则罔,思而不学则殆。

13、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。——孔子语录

14、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

15、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

16、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。)

17、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

18、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

19、1、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

20、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》

21、7、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

22、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

23、听其言而观其行。《论语·公冶长》

24、四海之内,皆兄弟也。

25、里仁为美。择不处仁,焉得知?

26、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

27、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

28、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

29、君于不以言举人,不以人废言。

30、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

31、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

32、、君子周而不比,小人比而不周。

33、0 、子曰:乡愿,德之贼也。

34、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

36、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

37、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

38、9、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

39、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

  (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

40、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

  (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)

41、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

  (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

42、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

  (年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)

43、8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

孔子经典语录4

  1、事君,敬其事而后其食。

44、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

  (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

45、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》

  (他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)

46、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

  (我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

47、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》

  (如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)

48、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

  (君子以言论超过行动为耻辱。)

49、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

  (面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)

50、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》

  (一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)


孔子语录 50句菁华(扩展4)

——孔子的经典语录 60句菁华

1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

2、己所不欲,匆施于人。

3、过而不改,是谓过矣。

4、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

5、怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

6、不患人之不已知,患不知人也。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

9、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

10、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

11、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

12、言未及而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

13、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

14、君子欲讷于言而敏于行。

15、士而怀居,不足为士矣!

16、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

17、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

19、苟正其身,于政乎何有?不能正其,如正人何?

20、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

21、放于利而行,多怨。

22、道不同,不相为谋。

23、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

24、朝闻道,夕死可矣。

25、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

26、岁寒,然后知松柏之后雕也。

27、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

28、听其言而观其行。

29、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。

30、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。

31、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。

32、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

33、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。

34、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

35、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

38、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

40、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

41、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

42、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?

43、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。

44、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

45、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。

46、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。

47、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。

48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。

49、人无远虑,必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。

50、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。

51、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

52、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

53、温故而知新,可以为师矣。(同上)

54、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

55、既来之,则安之。(论语·季氏)

56、君子可欺也。不可罔也。

57、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

58、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

59、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

60、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。


孔子语录 50句菁华(扩展5)

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

4、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》

5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

6、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》

7、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》

8、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》

9、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》

10、仁以为己任。《论语》

11、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》

12、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》

13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

14、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》

15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

16、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

17、学而不思则罔,思而不学则殆。

18、己所不欲,匆施于人。

19、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

20、人无远虑,必有近忧。

21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

23、不迁怒,不贰过。

24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

25、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

26、盖有不知而作者,我无是也。

27、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

28、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

29、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

30、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

31、孔子曰:“因材施教。”

32、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

33、礼之用,和为贵。

34、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

35、己欲立而立人,己欲达而达人。

36、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

38、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

39、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

40、先行其言而后从之。

41、行有不得,反求诸己!

42、过而不改,是谓过也。

43、事君尽礼,人以为谄也。

44、兴于诗,立于礼,成于乐。

45、有朋自远方来,不亦乐乎?

46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

47、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

48、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。


孔子语录 50句菁华(扩展6)

——孔子诚信名言 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

3、见善无不及,见不善如探汤。

4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5、放于利而行,多怨。

6、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

7、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

8、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

9、子曰:温故而知新,可以为师矣。

10、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

12、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

13、过,则匆惮改。

14、见利思义,见危授命。

15、过而不改,是谓过矣。

16、敏而好学,不耻下问。

17、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

18、文质彬彬,然后君子。

19、君子坦荡荡,小人长戚戚。

20、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

21、是可忍,孰不可忍?

22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

23、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

25、里仁为美,择不处仁,焉得知?

26、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

27、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

28、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

30、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

31、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

32、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

33、君子一言,驷马难追。

34、处恭,执事敬,与人忠。

35、言必诚信,行必忠正。

36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

37、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

38、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

39、知我罪我,唯其春秋。

40、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。

41、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!

42、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

43、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

44、小不忍,则乱大谋。

45、轻千乘之国,而重一言之信。

46、老者安之,朋友信之,少者怀之。

47、巧而好度,必攻;勇而好问,必胜;智而好谋,必成.以愚者反之,是以非其人告之弗听.非其地,树之弗生.得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之.夫处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也,位高则危,任重则崩,可立而待。

48、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。

49、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

50、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。


孔子语录 50句菁华(扩展7)

——孔子语录翻译 40句菁华

1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

3、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

4、施诸已而不愿,亦勿施于人。

5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

6、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

7、巧言令色,鲜矣仁。

8、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

9、礼之用,和为贵。

10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

12、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

13、是可忍也,孰不可忍也?

14、未能事人,焉能事鬼。

15、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

16、解释:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。

17、解释:几个人走路,一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

18、解释:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

19、解释:我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

20、解释:能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

21、解释:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?

22、解释:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

23、解释:一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。

24、解释:君子一切靠自己,小人处处要求别人。

25、解释:运用礼法时,要特别注重和睦相处。

26、解释:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

27、解释:不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

28、解释:如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

29、解释:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?

30、解释:茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。

31、解释:在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

32、解释:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

33、解释:君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

34、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

35、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

36、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

37、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

38、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”

40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”


孔子语录 50句菁华(扩展8)

——孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

2、君子一言,驷马难追。

3、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

4、温故而知新,可以为师矣。

5、子以四教:文、行、忠、信。

6、饱食终日,无所用心,难矣哉。

7、不在其位,不谋其政。

8、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。

9、用之则行,舍之则藏。

10、君君,臣臣,父父,子子。

11、刑罚不中,*无所措手足。

12、既往不咎。

13、君子于其言,无所苟而已矣。

14、当仁,不让于师。

15、举一隅不以三反,则不复也。

16、知耻近乎勇。

17、不贰过。

18、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?

19、有朋自远方来,不亦乐乎。

20、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

21、欲速则不达。

22、贫而无谄,膏而无骄。

23、父母在,不远游,游必有方。

24、子在齐阐《韶》,三月不知肉味。

25、兴于《诗》,立于礼,成于乐。

26、仕而优则学,学而优则仕。

27、不迁怒,不贰过。

28、不患人之不己知,患不知人也。

29、割鸡焉用牛刀。

30、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。

31、子夏曰:“小人之过也必文。”

32、内省不疚,夫何忧何惧。

33、岁寒然后知松柏之后凋也。

34、人而无信,不知其可也。

35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

36、为君难,为臣不易。

37、民可使由之,不可使知之。

38、爱之欲其生,恶之欲其死。

39、敏而好学,不耻下问。

40、君子疾没世而名不称焉。


孔子语录 50句菁华(扩展9)

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

4、言必信,行必果。 ——孔子

5、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

7、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

8、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》

9、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

13、何以报德?以直报怨,以德报德。

14、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

15、不在其位,不谋其政。

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

17、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

18、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

19、见得思义。

20、性相近也,习相远也。

21、学而时习之,不亦说乎?

22、巧言令色,鲜矣仁!

23、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

24、温故而知新,可以为师矣。

25、朝闻道,夕死可矣。

26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》

27、温故而知新,可以为师矣。—《论语》

28、读书破万卷,下笔如有神。—唐·杜甫

29、少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

30、好学而不贰。—《左传》

31、差之毫厘,谬以千里。—宋·陆九渊

32、盛年不重来,一日难再晨。—晋·陶渊明

33、言之无文,行而不远。—《左传》

34、书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯

35、吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》

36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武

37、欲安其家,必先安于国。—武则天

38、生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

39、读书本意在元元。—宋·陆游

40、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉·陈蕃语

相关内容
相关词条
热门标签
全站热门
当前热门
标签索引

精美图文推荐

上一篇 下一篇
返回首页


文案 | 句子 | 文案 | 成语 | 文案| 句子| 教学反思 | 教学设计 | 合同范本 | 工作报告 | 活动策划粤icp备20047785号-1