孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 主张不同，不相互商量事情。

3、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

4、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

5、译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

6、译文 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

7、译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

8、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

9、译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

10、译文 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

11、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

12、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

13、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

14、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

15、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

17、译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

21、译文 如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

22、译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

24、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

25、译文 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

26、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

27、译文 当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

29、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

30、译文 如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

34、译文 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

35、译文 年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

36、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

37、译文 我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

38、译文 君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

39、译文 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

40、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》译文 君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

孔子语录附释文 40句菁华扩展阅读

孔子语录附释文 40句菁华（扩展1）

——孔子语录翻译 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

3、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

4、施诸已而不愿，亦勿施于人。

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

7、巧言令色，鲜矣仁。

8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

9、礼之用，和为贵。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

12、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

13、是可忍也，孰不可忍也？

14、未能事人，焉能事鬼。

15、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

16、解释：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。

17、解释：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

18、解释：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

19、解释：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

20、解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

21、解释：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?

22、解释：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

23、解释：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

24、解释：君子一切靠自己，小人处处要求别人。

25、解释：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

26、解释：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

27、解释：不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

28、解释：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

29、解释：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?

30、解释：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

31、解释：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

32、解释：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

33、解释：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

34、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

35、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

36、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

37、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

39、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子语录附释文 40句菁华（扩展2）

——孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、君子一言，驷马难追。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、子以四教：文、行、忠、信。

6、饱食终日，无所用心，难矣哉。

7、不在其位，不谋其政。

8、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

9、用之则行，舍之则藏。

10、君君，臣臣，父父，子子。

11、刑罚不中，*无所措手足。

12、既往不咎。

13、君子于其言，无所苟而已矣。

14、当仁，不让于师。

15、举一隅不以三反，则不复也。

16、知耻近乎勇。

17、不贰过。

18、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

19、有朋自远方来，不亦乐乎。

20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

21、欲速则不达。

22、贫而无谄，膏而无骄。

23、父母在，不远游，游必有方。

24、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

26、仕而优则学，学而优则仕。

27、不迁怒，不贰过。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、割鸡焉用牛刀。

30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

31、子夏曰：“小人之过也必文。”

32、内省不疚，夫何忧何惧。

33、岁寒然后知松柏之后凋也。

34、人而无信，不知其可也。

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、为君难，为臣不易。

37、民可使由之，不可使知之。

38、爱之欲其生，恶之欲其死。

39、敏而好学，不耻下问。

40、君子疾没世而名不称焉。

孔子语录附释文 40句菁华（扩展3）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

4、言必信，行必果。 ——孔子

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、不在其位，不谋其政。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

19、见得思义。

20、性相近也，习相远也。

21、学而时习之，不亦说乎？

22、巧言令色，鲜矣仁！

23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

24、温故而知新，可以为师矣。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

30、好学而不贰。—《左传》

31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊

32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明

33、言之无文，行而不远。—《左传》

34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯

35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、欲安其家，必先安于国。—武则天

38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

39、读书本意在元元。—宋·陆游

40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语

孔子语录附释文 40句菁华（扩展4）

——孔子语录 50句菁华

1、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

3、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

4、子曰：己所不欲，勿施于人——孔子

5、子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

8、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

9、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

10、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

11、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

13、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

15、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

16、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

18、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）解释：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

19、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？”孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

20、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”解释：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。”

21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

22、、道之以告德，齐之以礼。

23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

24、人无远虑，必有近忧。(同上)

25、听其言而观其行。《论语·公冶长》

26、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

28、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

29、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

31、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

32、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

33、7、巧言令色，鲜矣仁。

34、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

35、小人之过也必文。

36、毋意，毋必，毋固，毋我。

37、言而必有信，期而必当，天下之高。

38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

39、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

40、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

41、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

42、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

43、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

44、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

45、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

46、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

47、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）

2、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）

3、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

8、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

孔子语录十二则2

　　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

50、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

孔子语录附释文 40句菁华（扩展5）

——孔子经典语录 50句菁华

1、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

3、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

4、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、道之以告德，齐之以礼。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

11、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

16、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

17、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

18、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

19、1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

20、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

21、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

22、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

23、听其言而观其行。《论语·公冶长》

24、四海之内，皆兄弟也。

25、里仁为美。择不处仁，焉得知？

26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

32、、君子周而不比，小人比而不周。

33、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

37、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

38、9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

39、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

41、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

42、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

43、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

44、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

45、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

46、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

48、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

49、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

50、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

　　（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

孔子语录附释文 40句菁华（扩展6）

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

6、食不厌精，脍不厌细。

7、食不语，寝不言。

8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、朝闻道，夕死可矣。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、父母在，不远游。游必有方。

12、德不孤，必有邻。

13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

14、未知生，焉知死？

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

19、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

20、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

21、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

22、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

23、君子周急不继富。 《论语》

24、当仁，不让于师。 《论语》

25、苛政猛于虎 《论语》

26、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

27、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

28、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

29、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

30、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

31、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

33、信者，人君之大宝也 《论语》

34、君子不以言举人，不以人废言 《论语》

35、有则改之，无则加勉。 《论语》

36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

37、不知生，焉知死 《论语》

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》

39、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

40、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

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