日期:2022-12-02 00:00:00
1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、己所不欲,匆施于人。
3、过而不改,是谓过矣。
4、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
5、怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
6、不患人之不已知,患不知人也。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
9、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
10、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
11、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
12、言未及而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
13、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、士而怀居,不足为士矣!
16、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
17、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
19、苟正其身,于政乎何有?不能正其,如正人何?
20、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
21、放于利而行,多怨。
22、道不同,不相为谋。
23、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
24、朝闻道,夕死可矣。
25、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
26、岁寒,然后知松柏之后雕也。
27、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
28、听其言而观其行。
29、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
30、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。
31、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
32、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
33、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。
34、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
35、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
38、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
40、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
41、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
42、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
43、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
44、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
45、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
46、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
47、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
49、人无远虑,必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。
50、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。
51、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)
52、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)
53、温故而知新,可以为师矣。(同上)
54、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)
55、既来之,则安之。(论语·季氏)
56、君子可欺也。不可罔也。
57、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
58、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
59、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
60、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
孔子的经典语录 60句菁华扩展阅读
孔子的经典语录 60句菁华(扩展1)
——孔子经典语录 100句菁华
1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
2、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
3、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
4、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
6、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
7、当仁不让于师。
8、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
10、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
11、君子*之美,不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
12、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
13、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
14、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
15、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
17、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
18、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
19、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
20、道之以告德,齐之以礼。
21、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
22、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
23、学而不厌,诲人不倦。
24、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
25、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
26、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
27、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
28、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
29、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
30、法语之言,能无从乎?改之为贵。
31、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
32、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
33、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
34、犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
35、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
36、己所不欲,勿施于人。
37、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子名句
39、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
41、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
42、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。)
43、君子坦荡荡,小人常戚戚。
44、古者言之不出,耻躬不逮也。
45、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
46、、父母,唯其疾之忧。
47、、放于利而行,多怨。
48、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
49、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
50、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
51、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
52、7、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。
53、8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
54、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
55、既来之,则安之。(论语·季氏)
56、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
57、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
58、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》
59、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
60、四海之内,皆兄弟也。
61、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
62、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
63、听其言而观其行。
64、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
65、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
66、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
67、6、父母在,不远游,游必有方。
68、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
69、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
70、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
72、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
73、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
74、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
75、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
76、、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
77、8、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
78、9、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
79、0、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
80、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
1、使民敬忠以劝,如之何?
81、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
82、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
83、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
84、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
85、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
86、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)
87、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
88、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
89、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
90、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
91、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)
92、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
93、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
94、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
95、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
96、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
97、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)
98、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
99、有教无类。——摘孔子《论语》
(对人进行教育,不管他是哪一类。)
100、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》
(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)
1. 子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
孔子的经典语录 60句菁华(扩展2)
——孔子的经典语录 50句菁华
1、兴于诗,立于礼。成于乐。
2、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
3、圣则吾能,我学不厌而教不倦也。
4、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
6、学如不及,犹恐失之。
7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
8、言未及而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
9、不迁怒,不二过。
10、君子食无饱,居无求安,敏于事慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、唯仁者能好人,能恶人。
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
15、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
16、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
17、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
18、举一隅以三隅反,则不复也。
19、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
20、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
21、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
22、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
23、不患人之不己知,患不知人也。
24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25、不在其位,不谋其政。
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
30、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
31、子以四教:文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
32、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
33、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》--鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
34、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。
36、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
37、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
38、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?
39、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。《论语》--君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
40、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
41、工欲善其事,必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。
42、人无远虑,必有近忧。(同上)
43、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)
44、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)
45、述而不作,信而好古。《论语·述而》
46、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》
47、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
48、克。伐。怨。欲。
49、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
50、君子之行也,度于礼。
孔子的经典语录 60句菁华(扩展3)
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、君子一言,驷马难追。
3、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
4、温故而知新,可以为师矣。
5、子以四教:文、行、忠、信。
6、饱食终日,无所用心,难矣哉。
7、不在其位,不谋其政。
8、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。
9、用之则行,舍之则藏。
10、君君,臣臣,父父,子子。
11、刑罚不中,*无所措手足。
12、既往不咎。
13、君子于其言,无所苟而已矣。
14、当仁,不让于师。
15、举一隅不以三反,则不复也。
16、知耻近乎勇。
17、不贰过。
18、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?
19、有朋自远方来,不亦乐乎。
20、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
21、欲速则不达。
22、贫而无谄,膏而无骄。
23、父母在,不远游,游必有方。
24、子在齐阐《韶》,三月不知肉味。
25、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
26、仕而优则学,学而优则仕。
27、不迁怒,不贰过。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、割鸡焉用牛刀。
30、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
31、子夏曰:“小人之过也必文。”
32、内省不疚,夫何忧何惧。
33、岁寒然后知松柏之后凋也。
34、人而无信,不知其可也。
35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、为君难,为臣不易。
37、民可使由之,不可使知之。
38、爱之欲其生,恶之欲其死。
39、敏而好学,不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
孔子的经典语录 60句菁华(扩展4)
——孔子的语录 60句菁华
1、过而不改,是谓过矣!
2、听其言而观其行。
3、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
4、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
5、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
6、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
7、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
9、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
11、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
12、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
13、有教无类。——摘孔子《论语》
14、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
15、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
16、施诸已而不愿,亦勿施于人。
17、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
18、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
19、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
20、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)
21、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)。
22、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
23、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
24、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
25、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
26、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
27、子曰:“君子耻其言而过其行。”
28、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
29、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
30、见善无不及,见不善如探汤。
31、士而怀居,不足为士矣。
32、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
33、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
34、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
35、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
36、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
37、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
38、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
39、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
40、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
41、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子《论语》
42、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。” ——孔子《论语》
43、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子《论语》
44、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 ——孔子《论语》
45、民无信不立。 ——孔丘
46、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
47、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
48、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
49、君子喻于义,小人喻于利。
50、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
51、使民敬、忠以劝,如之何?
52、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
53、知之为知之,不知为不知,是知也。
54、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
55、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
56、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
57、子以四教:文、行、忠、信。
58、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
59、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
60、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
孔子的经典语录 60句菁华(扩展5)
——宫崎骏经典语录 60句菁华
1、如果只是把世界分为清净和污浊两者,是不是就反而看不到真相了呢?——宫崎骏《风之谷》
2、爱,不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏那个并不完美的人。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
3、港岛妹妹,我们曾拥有的甜蜜的爱情,疯狂的撕裂了我,天空之城在哭泣。——宫崎骏《天空之城》
4、月光里的云海。她静静的飘下,带着远方的他的梦,一起飞翔。沉静的世界,只有仓冷的月光与美丽的云海,纯净的世界里,似乎淡忘着什么?那是什么?——宫崎骏《天空之城》
5、火在一天之内就能烧尽。,而水和风却要花百年的时间来造林。——宫崎骏《风之谷》
6、生活就像苏菲一样,中了荒野女巫的魔法,却不能说出来!——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
7、一条路不能回头,就是一生要走许多路,有成长之路。很多事情不能自己掌控,即使再孤单再寂寞,仍要继续走下去,不许停也不能回头。——宫崎骏《千与千寻》
8、人永远不知道,谁哪次不经意的跟你说了再见之后,就真的不会再见了。——宫崎骏《千与千寻》
9、命运是任何人也无法改变的,但他可以决定是等死还是面对。——宫崎骏《幽灵公主》
10、不能飞的猪,就仅仅是猪。
11、梦想不会逃跑,会逃跑的永远都是自己。
12、有一天,蓦然回首,你会发现,那个给你许多痛苦的人,却也是你的救赎。
13、最远的旅行,是从自己的身体到自己的心,是从一个人的心到另一个人的心。
14、爱是需要付出代价,爱是需要担当,爱是需要努力争取,爱是需要你为了对方而放弃一些事情,并改变自己。
15、真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人。
16、成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。
17、人们常常会欺骗你,是为了让你明白,有时候,你唯一应该相信的人就是你自己。
18、大声的笑出声来,就不再害怕了。
19、也许生存在世间的人们都只是在等待一种偶遇,一种适时的相遇,时间对了,你们便会遇上。
20、当你无法再拥有时,你唯一能做的就是不要再忘记。
21、有些烦恼,丢掉了,才有风轻云淡的机会。
22、你不能改变命运,但你可以选择原地等待,或是,勇敢面对。——宫崎骏《风之谷》
23、我说不出来为什么爱你,但我知道,你就是我不爱别人的理由
24、魔女的遗传耶!真好,我喜欢这个说法!魔女的遗传,画画的遗传,做面包的遗传,每一个人都有他与生俱来的特质,最后一定能苦尽甘来。
25、学会长大、学会承受、学会哭过之后,才可以微笑地拥抱爸爸妈妈。
26、过去我没有来得及珍惜的人,请你们珍惜自己。过去没有来得及珍惜我的人,请珍惜现在或将来的人吧!
27、最远的旅行,是从自己的身体到自己的心,是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑面对以后的生活。——宫崎骏《风之谷》
28、会有人在风雨里等你,他会不顾一切来拥抱你,他会带你去晒晒太阳把岁月晾干,从此你就记得他一个人,而在那之前,请你努力变好。
29、即使是在憎恨和杀戮中,仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇,或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨,是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒,是为了描写*后的喜悦。
30、一直向前走。千万别向后看。否则就永远回不去那个世界了。
31、我除了默默守护你,一无是处!
32、信仰到底是什么呢,就是纵身一跃,就是我们跟神之间一个永远的约定,是舍弃旧的去开始新的生活;信仰就是从今以后,再也不要放开你的手
33、即使前路茫茫无尽,但我的双手依然怀抱着光明。
34、汤婆婆会夺走别人的名字,然后支配他,你把名字好好藏起来。
35、请记得那些对你好的人,因为他本可以不这样。
36、正因为我们是弱者,所以我们才能咬断强者?的咽喉。
37、在我心中,也存在黑暗,如果这是我内在的森林,那这沙漠也是我内在的东西……若真是如此的话,他也便是我的一部分。
38、你说你会爱我一辈子,我真傻,居然忘记了问是这辈子还是下辈子。
39、要好好珍惜自己的名字:记得自己是谁,便知道自己要做什么,要走什么样的路。
40、我想用澄净的眼光,看清楚事实真相再做决定。
41、以后我给你造个移动的房子好不好?上面挂满气球,可以飞到天涯海角。房子可以很小,但足够住下你和我。
42、我想以没有仇恨的眼睛看世界。
43、宫崎骏(Miyazaki Hayao),日本知名动画导演、动画师,1941出生于东京,1963年进入东映动画公司,1965年与同事太田朱美结婚,并育有两子,1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室。宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位,迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”。其动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和*主义及女权运动。
宫崎骏1941年出生于的东京都文京区,在四个兄弟中排名第二,父亲是宫崎家族经营的“宫崎航空兴学”的职员。在第二次世界大战中因战时疏散,举家迁往宇都宫市和鹿沼市。他所在的家族经营一个飞机工厂,属于军工企业,所以**后期物质匮乏中也能保持颇为温饱的生活,宫崎骏度过了相当自由的幼年生活。然而在这种环境下长大的宫崎骏却意外地对家族的特权产生了怀疑。由于身体不好,故不擅长运动,也因此对静态的绘画很有天分,特别对于飞机感到兴趣,并成为终身的爱好,他后来许多作品当中都反复出现飞行的概念,尤其是在其2014年的作品《起风了》,主人公是一名梦想设计出日本最优秀的飞机的工程师。
44、到不了的地方都叫做远方,回不去的世界都叫做家乡,我一直向往的却是比远更远的地方。 ——宫崎骏 《幽灵公主》
45、一举一动,都是承诺,会被另一个人看在眼里,记在心上的。 ——宫崎骏 《悬崖上的金鱼姬》
46、你已经是我心脏的一部分了。因为借走的是糖,还回的是心。 ——宫崎骏 《借东西的小人阿莉埃蒂》
47、我们的理想是做一些任何人都能看的电影。当它们结束时,人们应该觉得神清气爽。我认为终归一点就是要制作一些你喜欢的东西。
48、其实我们也希望借这样的一个动画唤回其他和我们一样的*对小时候那种美好的回忆,看来有点贪心,不过我们会一直努力的。
49、你说你被诅咒了,活在世上就是个诅咒。 ——宫崎骏 《幽灵公主》
50、你在森林,我在达达拉城,我们一起活下去! ——宫崎骏 《幽灵公主》
51、我写了之后才知道,光是想写是不够的,要学的东西还有很多很。 ——宫崎骏
52、每个人的身体,都由她们自己保护。 ——宫崎骏 《幽灵公主》
53、我已经学会了不要抱太高的期望,太高期望的话可能会出卖自己。
54、故事本身就是很透明的,所以我们希望能刻画出它透明的一面,让人简单地喜欢就可以了。
55、如果人们看完我们的电影之后能够为他们活着而感到快乐,那就是对我们的奖赏。
56、山林是你们的也是我们的,为什么要霸占它呢,人类和狸子还有那么多的动物,为什么不能和睦的相处呢? ——宫崎骏 《*成狸合战》
57、我想以没有仇恨的眼睛看世界。 ——宫崎骏 《幽灵公主》
58、我一直在思考,如何才能到达颠峰?或者即使无法到达,我们也要清除身畔的拦路石。所以,有很多事情我们一定要做。
59、人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍也该心存感激,然后挥手道别。 ——宫崎骏 《千与千寻》
60、我希望自己能让他们发觉自己内心深处的美好东西,同时呼应起对整个生活的感知,那就是我的心愿了。
孔子的经典语录 60句菁华(扩展6)
——最经典语录 60句菁华
1、浮夸如流水,逝水年华。浮夸了年华,年华书写了浮夸。
2、爱情没有特定的法则。
3、预备把这重重地思念酿成毒药,与生共存,与死共亡。
4、深情不如哼小曲,所爱不如一身轻。
5、最熟悉的陌生人我不会再去想念你。
6、认准了你就不会换了,就算你要跑,就算有更好的人来找。
7、说句对不起,只是卑微了自己,是我太相信还是太在意。
8、原来,爱一个人,就是永远心疼她,永远不舍得责备她。
9、到底为了爱情,为了幸福的人生,我们愿意做出多少努力,又愿意付出多少代价。
10、爱情就是这样,光动情不行,关键是要接受考验,经受起考验,才知道结不结实。
11、掏心掏肺的爱一个人,还是抵不过,无情无义的一句话。
12、我们微笑约定,沉默接受,彼此更成熟。
13、我们都对曾经历过的那么多事念念不忘,却不能长厢厮守。
14、难过时吃一粒糖,告诉自己生活是甜的!
15、看到有人那么喜欢你、真的该替你高兴、可是却笑不出来、因为那个位置曾经是我。
16、当我对你越来越礼貌时,我们或许就越来越陌生了…
17、有时候,喜欢听歌不是因为歌唱的好听,而是因为歌词写的象自己。
18、终于明白,当你做对的时候,没人会记得;当你做错的时候,连呼吸都是错的。
19、有时候心情莫名的烦,却说不出个所以然…
20、谢谢你,那么忙,还亲自来伤害我。
21、聊天时你可曾因为看到了对方的“正在输入……”,而悄悄地删掉自己打出的字,静静等待着…
22、我们在qq里有聊不完的话,可现实见了面都一句都说不出来,就像陌生人一样。
23、今天用心,明天顺心;今天用功,明天成功。
24、唯有美德,能使人胸怀开阔,情操优美,内心*衡,灵魂愉悦。
25、博观而约取,厚积而薄发。
26、一朝雨晴天雾后,振翼高飞入青云。
27、人生就像奔腾的江水,没有岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。
28、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
29、一个人要知道自己的位置,就像一个人知道自己的脸面一样,这是最为清醒的自觉。
30、要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。
31、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
32、世界上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
33、生活中,衡量成功与否的最好标准并不是你挣了多少钱,而是你是否能过上你想过的生活。
34、既不回头,何苦不忘。既然无缘,何需誓言。昨日种种,如水无痕。明夕何夕,君已陌路。愿有人待你如初,疼你入骨,从此深情不被辜负。敬你一杯酒,愿你有诗,有梦,有坦荡荡的远方,*杯,你随意。
35、人生要学会沉淀:沉淀经验,沉淀心情,沉淀过往。让生命在沉淀中得以超越,让心灵在沉淀中得以宁静。把那些烦心的事当作落入生活水杯中的灰尘,用宽广的胸怀容纳它们,心*气和地让它们慢慢沉淀下来,我们的灵魂就会变得更加纯净,心胸就会变得更加豁达,生活就会变得更加清澈,人生就会变得更加快乐。
36、不知道是越来越独立,还是越来越心虚,走了这么久,发现唯一靠得住的还是自己,只有你把自己变好了,你足够强大了,才不会在意他人。
37、人生如天气,可预料,但往往出乎意料。不管是阳光灿烂,还是聚散无常,一份好心情,是人生唯一不能被剥夺的财富。把握好每天的生活,照顾好独一无二的身体,就是最好的珍惜。
38、一个人最大的恶意,就是把自己的理解强加于别人,把所有的结果理所当然用自己的过程来解释,并一直认为自己是正确的。
39、每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。
40、好好吃饭,好好睡觉,好好挣钱,好好花钱。不为不值得的人生气,不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着,每分钟都为自己活着。
41、结果固然重要,但是让我们有成就感有满足感的,大多是努力的过程,这并不是理想主义,因为人生本就是一个过程,活得充实比活得成功更重要,而这也正是努力的意义。
42、也许你一生中走错了不少路,看错不少人,承受了许多的背叛,落魄得狼狈不堪,但都无所谓,只要还活着,就总有希望,余生很长,何必慌张。
43、爱,很简单。我爱你会因为:一个字想到你;一句话想到你;一首歌想到你;一部电影想到你。
44、女人一旦错过她想嫁的人,就会变得越来越挑剔;男人一旦错过他想娶的人,就会变得越来越随意。挑剔是因为,谁都不如你;随意是因为,反正不是你。
45、人生是一次旅行,在旅程中遇到的每一个人、每一件事与每一个景色,都有可能成为一生中难忘的风景。我们前进的脚步始终不能停下,因为时间不允许我们在任何地方停留,我们只有在前进中学会选择,学会欣赏,学会感悟人生。
46、永远都不为自己选择的道路而后悔,不管是十年前,还是现在。因为唯一能做的,只是义无反顾地走下去。
47、世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。
48、人,一辈子有四次改变命运的机会。一次是含着金钥匙出生;一次是读个好学校找个好工作;一次是通过婚姻来改变;如果以上三次机会你都没有了,那你还有一次唯一的机会,那就是靠自己。
49、身在江湖,江湖就要有我的传说。
50、历尽磨难心不死,屡经穷困志不穷。
51、年轻是你的资本,但不是你的放纵的筹码。
52、只有你的对手,才希望你每天都玩得很开心。
53、问候不一定要郑重其事,但一定要真诚感人。
54、人生的道路虽然漫长,但紧要处往往只有几步。
55、如果失去了顽强的意志,困难就会给你戴上枷锁。
56、不自由意味着选择太少而别无选择,而自由意味着选择太多而无从选择。
57、任何人都可以变得狠毒,只要你尝试嫉妒。嫉妒会让人无畏而为,无所不为。
58、使我们不快乐的,都是一些芝麻小事,我们可以躲闪一头大象,却躲不开一只苍蝇。
59、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
60、卸下沉重的盔甲,带上无尽的欢笑,遨游在青春的海洋;蜕去幼稚的蚕茧,展开青春的翅膀,飞扬在活力的天空。
孔子的经典语录 60句菁华(扩展7)
——沈从文经典语录 60句菁华
1、一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了……在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的`。我生*只看过一回满月。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸。——沈从文《湘行散记》
2、凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。
3、有些人是可以用时间轻易抹去的,犹如尘土。——沈从文《边城》
4、一个战士不是战死沙场,便要回到故乡。——沈从文
5、一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。——沈从文《边城》
6、“照理说:炒菜要人吃,唱歌要人听。可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思!”“爷爷,懂歌里什么意思?”“自然是他那颗想同你要好的真心!不懂那点心事,不是同听竹雀唱歌一样了吗?”——沈从文《边城》
7、小楼上阳光甚美,心中茫然,如一战败武士,受伤后独卧荒草间,武器与武力已全失。午后秋阳照铜甲上炙热。手边有小小甲虫,耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔,不觉眼湿。心中实充满作战雄心,又似觉一切已成过去,生命中仅存残余一种幻念,一种陈迹的温习。——沈从文《浅渊》
8、白白的脸上流着汗水,我是走路倦了的人,你是那有绿的枝叶的路槐,可以让我歇憩。
9、一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。
10、落月黄昏时节,占到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁的碉堡,还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。
11、日头没有辜负我们,我们也切莫辜负日头。——沈从文《边城》
12、"我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.——沈从文"
13、月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。——沈从文《边城》
14、我现在点了两支蜡烛为你写信,光抖抖的,好像知道我要写些什么话,有点害羞的神气。我写的是……别说了,我不害羞烛光可害羞!——沈从文《湘行书简》
15、我们虽各在收入最少卑微的位置上做事,却生活的十分健康。有时即或胡闹,把所有点点钱完全花到一些最可笑事情方面去,生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的用处,为的是我们正在生活,有许多生活,本来只需我们用身心去接近,去经验,却不必用一笔钱或一本书来作居间介绍。
16、毫无可疑,我对于这条河中的一切,经过这次旅行可以多认识了一些,此后写到它时也必更动人一些,在别人看来,我必可得到"更成功"的谀语,但在我自己,却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力,比自然如何渺小,我低首了。——沈从文《湘行散记》
17、照规矩,一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道,且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。——沈从文《边城》
18、一切光,一切声音,到这时已为黑夜所抚慰而安静了,只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明,正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战,已在这河面上存在了若干年,且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了,回到舱中以后,依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音,那火光,接近于原始人类的武器!——沈从文《湘行散记》
19、人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。自己也做上帝,自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——沈从文《边城》
20、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗,雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像,画家一撇儿绿,一撇儿红,一撇儿灰,画得出一幅一幅带有魔力的彩画,谁不是为了惦着一个微笑的影子,或是一个皱眉的记号,方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字,不能用石头,不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去,却只让她的心,在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里,常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来,摇撼她的情感极厉害,她无从完全把那种痴处不让祖父知道。——沈从文《边城》
21、我宁愿是一个最渺小的人,心怀梦想以及实现梦想的愿望,也不愿意去做一个失去梦想和愿望的最伟大之人。
22、一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。
23、白河下游到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。水中游鱼来去,全如浮在空气里。*多高山,山中多可以造纸的细竹,常年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。
24、学贸易,学应酬,学习到一个新地方去生活,且学习用刀保护身体同名誉,教育的目的,似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
25、自在这个东西最重要
26、梁文道正忙着换个大房子,其理由当然是为了放书。他说,这些书大部分都是自己买的,也有一些别人送的。对于书他没有任何物质性的要求和讲究,就是“如果可以选择版本的话,我宁可买旧书,尤其是那些折了角和页的书。是因为我觉得这些书很可冷”。
27、梁文道和朋友走出来时,两人异口同声说的第一句话就是:这个世界上怎么会有这种人?“那么安稳、*静、慈悲,他看上去就像能接受很多我们不能想像的事情的样子。”他说自己很羡慕,希望也能做这样的人。
28、我们来到这个世上,到底追求什么才是最重要的?哈佛大学《幸福课》教授TalBenShahar坚定地认为:幸福感是衡量人生的惟一标准,是所有目标的最终目标。
29、说到他自己有关幸福的想法,他认为,“世界上最幸福的人是出家人”。“好的出家人”,具有那种居无定所而四处皆自在的状态,那则是他个人最向往之境界。“我真的相信,自在这个东西最重要,而这个重要东西绝不是外在物质能够给予的。”
30、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰、
31、如今*提出要将幸福指数作为发展目标,他觉得还是很好的。在他看来,幸福指标,就是将安定感进行适度的量化。幸福指数当然并不保证幸福,它是幸福的必要条件而非充分条件。其实他很个人化地认为,“幸福肯定与房子、家三者要拆开”。
32、一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸。
33、、时候变了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,*常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时,牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌,翠翠母亲不理会,到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。
34、、不许哭,做一个大人,不管有什么事都不许哭,要硬扎一点,结实一点,方配活到这块土地上。
35、、可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。
36、0 、像我这样的女人,总是以一个难题的形式出现在感情里。
37、8、近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目。
38、一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了……在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。我生*只看过一回满月。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸...... ——沈从文 《湘行散记》
39、一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。 ——沈从文《边城》
40、人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。自己也做上帝,自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。 ——沈从文 《边城》
41、我先以为我是个受得了寂寞的人,现在方明白我们自从在一处后,我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西,骂粗话,让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处,这心才能安静,事也才能做好! ——沈从文《湘行散记》
42、翠翠依傍祖父坐着,问祖父: “爷爷,谁是第一个做这个小管子的人?” “一定是个最快乐的人,因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的,因为他同时也可以引起人不快乐!” ——沈从文 《边城》
43、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的'水里石头和砂子,腐了的草木,破烂的船板,使我触着*时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐! ——沈从文《湘行散记》
44、要自己作主,站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路,我相信人家会为你在日头下唱热情的歌,在月光下唱温柔的歌,一直唱到吐血喉咙烂! ——沈从文 《边城》
45、永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。 ——沈从文
46、我总那么想,一条河对于人太有用处了。人笨,在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大,给人的幻想也宽,但那种无变化的庞大,对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称,地宽人少,也不能教训我们什么。长江还好,但到了下游,对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河,正因为它同都市相隔绝,一切极朴野,一切不普遍化,生活形式生活态度皆有点原人意味,对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就,我常想,教给我思索人生,教给我体念人生,教给我智慧同品德,不是某一个人,却实实在在是这一条河。 ——沈从文 《湘行散记》
47、我可以写出精美的文字,但伟大的文字我也许永远也写不出了。 ——沈从文
48、时候变了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,*常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时,牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌,翠翠母亲不理会,到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。 ——沈从文 《边城》
49、日子**的过了一个月,一切人心上的病痛,似乎皆在那份长长的白日下医治好了。——《边城》
50、凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。——《边城》
51、人的寂寞,有时候很难用语言表达。——《边城》
52、我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。——《湘行散记》
53、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.
54、征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。
55、从此我便进入了一个无从毕业的社会大学。不折不从,亦慈亦让;星斗其文,赤子其人。
56、翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黒黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。
57、沈从文说:“呀!真了不起啊!那么大的一个东西都能搞上天……嗯,嗯,说老实话,为这喜事,我都想入个党做个纪念。”
58、翠翠依傍祖父坐着,问祖父:“爷爷,谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人,因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的,因为他同时也可以引起人不快乐!”
59、这时真静,我为了这静,好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪,还不能那么动人罢了。这时心里透明的,想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶,当我默读到生活某一章时,我不止惊讶。我称量我的幸运,且计算它,但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉,我叹息了。
60、ldquo;我想要你来使我的手暖和一些……”“橹歌太好了,我的人,为什么你不同我在一个船上呢?”这些傻话三三是爱听的。听得热泪盈眶。电话的另一头,传来***妈顺柔的声音“天冷了,多穿几件衣服,别着凉了。多吃点。”有时候,一句话就把你紧紧裹住,直让你喘不过气来。尽管那句话母亲已说过不知多少遍,但她永远也不会觉得多。
孔子的经典语录 60句菁华(扩展8)
——读书的经典语录 60句菁华
1、少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,志而好学,如炳烛之光。
2、学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。
3、书籍——通过心灵观看世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。
4、情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
5、穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
6、粮食补身体,书籍丰富智慧。茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
7、书都是一样,不管是哪一类书,都可以为我们带来知识。
8、作为一个词语,“活着”在我们*的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。
9、多读书,行万里路。好读书,开卷有益。读好书,良师益友。勤读书,学海无涯。世界读书日,愿你遨游书海,其乐无穷。下笔如神,收获无限。
10、四书五经历史久,中华传统不敢忘;四大名著是经典,古典文化内里藏;杂文传记涉猎广,知识丰富经验强;科学文摘发明多,全面探索见识长。世界读书日,愿你快快乐乐读书,健健康康成长!
11、一本书,字句在外头,奥妙在里头,读书之美在心头;一个人,书本在手头,知识在眉头,修养之性在心头。世界读书日,常把读书挂心头,做快乐读书人,幸福从脚到头!
12、读书,读好书,读有内容的书。做人,做好人,做有内涵的人。世界读书日到了,快去读书吧。祝你读出真谛,读出美好的未来。
13、身体累了,读本好书,格外放松;心情烦了,读本好书,分外愉快;遇到困难了,读本好书,意外收获鼓励。世界读书日提醒您,多读些好书。
14、读书是打开科技大门的金锁匙,读书是指引生活幸福美满的明灯,读书是出人头地辉煌创业的动力,读书是让人生命长寿健康的秘方,423世界读书日祝你快乐读书!
15、书山有路勤为径,苦海无涯苦作舟,呆呆呵呵迷迷糊糊,假假真真挖煤娱乐
16、人生遇到不如意或困惑,我特别喜欢在书中找答案,而每次寻找,都能找到。我总是将其看做神启,觉得是个非常不可思议的事情。读到我想找的答案后,我会兴奋的很久都将微笑挂在脸上,遇见我的人一定以为我遇到了什么好事,其实只是找到了困惑已久的人生答案而已。
17、读书是我唯一的。我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。
18、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
19、读书不一定非要有个目的,而且最好没有任何目的,读书本身就是目的,过程本身就是最大的价值,不能用功利标准来衡量。(何兆武)
20、读书和旅行一样,都是在别人的世界里,寻找自己。
21、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。(威尔逊)
22、书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。(弥尔顿)
23、读书之于头脑,好比运动之于身体。——艾迪生
24、举一纲而万目张,解一卷而众篇明。——郑玄
25、与有肝胆人共事,从无字句处读书。——*
26、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语
27、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
28、多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。——冰心
29、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙
30、聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚
31、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
32、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
33、欲速是读书第一大病,功夫中在绵密不间断,不在不速也。——陆珑
34、"读一句金玉良言,事事吉祥;读一篇治国篇章,豪情高涨;增长见识在胸怀,居家即知天下事。世界读书日,拿起一本书,读出潇洒人生,读出幸福之路!"
35、不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
36、徜徉书海,乐也融融。
37、春风拂面书香来,桃李润雨花自开。
38、读书,使我心明眼亮;读书,让我充满理想。
39、读书百遍,其义自见。
40、读书好,读好书,好读书,让我们与书为伴吧。
41、读书可以充实我们的思想,可以丰富我们的情感,可以教给我们本领,可以纠正我们的过失,在书籍中,你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
42、读书明志,文明弘扬;手捧国学,百遍不倦;珠玑格言,与君共勉;诚信惟善,孝义当先;好书共享,兴味盎然;修身律己,无私奉献,世界读书日,开心阅读,快乐悦读。
43、读书时要深思多问。只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。
44、读书使童年展翅,知识让生命飞翔。
45、高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。可见,书中的知识对我们的生活的重要性。4月23日是世界读书日,愿大家重拾学生时代的记忆,常常读书,丰富知识,增长见识,读书会友,快乐常在!
46、古人说:“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书,获一份知识的时候,我心中的那种快乐是无法用语言表达的,正如培根所说;“知识是人类进步的阶梯。”一个教师,要想能够适应新的教育形势,就必须读书加以补足,况且,在竞争激烈的现代社会,没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆,才能够让自己的职业生辉。
47、翰墨飘香,书韵流传。
48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟少壮不努力,老大徒伤悲风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心读一书,增一智。
49、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。——歌德
50、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究
51、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。
52、才华是血汗的结晶。
53、勤奋是成功之母,懒惰乃万恶之源。
54、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
55、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
56、坚强,不是天生具有的品质,是自己慢慢*自己去学会的。
57、或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。
58、多得分得高分是现在唯一的追求。大战在即,只能想成功,不能想失败。
59、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。
60、"在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行,始于足下,*要有自由派,就从我辈开始。"——王小波《沉默的大多数》
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