孔子经典语录 50句菁华

1、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

3、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

4、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、道之以告德，齐之以礼。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

11、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

16、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

17、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

18、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

19、1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

20、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

21、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

22、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

23、听其言而观其行。《论语·公冶长》

24、四海之内，皆兄弟也。

25、里仁为美。择不处仁，焉得知？

26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

32、、君子周而不比，小人比而不周。

33、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

37、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

38、9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

39、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

41、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

42、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

43、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

44、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

45、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

46、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

48、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

49、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

50、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

　　（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

孔子经典语录 50句菁华扩展阅读

孔子经典语录 50句菁华（扩展1）

——孔子经典语录 100句菁华

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

3、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

7、当仁不让于师。

8、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

10、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

11、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

12、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

13、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

14、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

15、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

17、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

20、道之以告德，齐之以礼。

21、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

22、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

23、学而不厌，诲人不倦。

24、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

26、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

27、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

28、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

29、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

30、法语之言，能无从乎？改之为贵。

31、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

34、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

35、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

36、己所不欲，勿施于人。

37、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

39、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

40、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

41、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

42、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

43、君子坦荡荡，小人常戚戚。

44、古者言之不出，耻躬不逮也。

45、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

46、、父母，唯其疾之忧。

47、、放于利而行，多怨。

48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

49、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

50、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

51、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

52、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

53、8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

54、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

55、既来之，则安之。（论语·季氏）

56、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

57、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

58、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

59、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

60、四海之内，皆兄弟也。

61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

62、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

63、听其言而观其行。

64、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

65、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

66、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

67、6、父母在，不远游，游必有方。

68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

69、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

71、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

72、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

73、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

74、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

75、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

76、、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

77、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

78、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

79、0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

80、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

孔子经典语录2

　　1、使民敬忠以劝，如之何？

81、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

84、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

85、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

86、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

　　（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

87、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

88、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

　　（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

89、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

90、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

91、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

　　（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

92、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

　　（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）

93、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

94、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

95、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

96、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

　　（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

97、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

98、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

　　（能牺牲生命来成全仁德。）

99、有教无类。——摘孔子《论语》

　　（对人进行教育，不管他是哪一类。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子经典语录 50句菁华（扩展2）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、兴于诗，立于礼。成于乐。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

3、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

4、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

6、学如不及，犹恐失之。

7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

8、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

9、不迁怒，不二过。

10、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、君子欲讷于言而敏于行。

12、唯仁者能好人，能恶人。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

16、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、举一隅以三隅反，则不复也。

19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、不在其位，不谋其政。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

31、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

33、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

34、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

36、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

37、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

38、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

39、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

40、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

41、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

42、人无远虑，必有近忧。(同上)

43、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

44、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

45、述而不作，信而好古。《论语·述而》

46、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

47、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

48、克。伐。怨。欲。

49、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

50、君子之行也，度于礼。

孔子经典语录 50句菁华（扩展3）

——孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、君子一言，驷马难追。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、子以四教：文、行、忠、信。

6、饱食终日，无所用心，难矣哉。

7、不在其位，不谋其政。

8、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

9、用之则行，舍之则藏。

10、君君，臣臣，父父，子子。

11、刑罚不中，*无所措手足。

12、既往不咎。

13、君子于其言，无所苟而已矣。

14、当仁，不让于师。

15、举一隅不以三反，则不复也。

16、知耻近乎勇。

17、不贰过。

18、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

19、有朋自远方来，不亦乐乎。

20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

21、欲速则不达。

22、贫而无谄，膏而无骄。

23、父母在，不远游，游必有方。

24、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

26、仕而优则学，学而优则仕。

27、不迁怒，不贰过。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、割鸡焉用牛刀。

30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

31、子夏曰：“小人之过也必文。”

32、内省不疚，夫何忧何惧。

33、岁寒然后知松柏之后凋也。

34、人而无信，不知其可也。

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、为君难，为臣不易。

37、民可使由之，不可使知之。

38、爱之欲其生，恶之欲其死。

39、敏而好学，不耻下问。

40、君子疾没世而名不称焉。

孔子经典语录 50句菁华（扩展4）

——庄子经典语录 50句菁华

1、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子 《寓言》

2、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子

3、谋无主则困，事无备则废。——庄周

4、天地有大美而不言。 ——庄子 《知北游》

5、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周

7、莫逆于心，遂相与友。——庄周

8、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》

9、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》

10、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——《秋水》

11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄酒·知北游》

12、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

13、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《德充符》

14、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》

15、凡人心险于山川，难于知天。

16、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

18、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

19、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

20、至人无己，神人无功，圣人无名。

21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

22、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

23、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

24、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

25、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

26、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理

27、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

28、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

30、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

31、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

32、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

33、“凡人心险于山川，难于知天。”——《庄酒·杂篇·列御寇》

34、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！——《骈拇》

35、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》

36、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐？“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐？“——《庄酒·外篇·秋水》

37、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

38、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

39、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

40、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

41、其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》

42、以其知之所知，以养其知之所不知。

43、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

44、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

45、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。

46、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

47、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也

48、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。

49、ldquo;今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

50、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”

孔子经典语录 50句菁华（扩展5）

——恋爱经典语录 50句菁华

1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

2、我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分!因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。

3、要遇上一个人只要用一分钟的时间;要喜欢上一个人只要用一句话的时间;要爱上一个人只要用一天的时间;但要忘记一个人却要用一生的时间。

4、爱是一种残忍，只有在心中的天*上秤出自己在对方心中是否有爱的分量。

5、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容;掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水……

6、明知道是让对方痛苦的爱就不要让它继续下去，割舍掉。如果不行就将它冻结在自己内心最深的角落。

7、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

8、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。

9、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起；这样子，两个人尽管隔得很远，却也很接近。

10、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

11、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头，不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。

12、爱情是理解的心声，和谐的琴弦。让我们拨动琴弦，互诉心曲，弹一支幸福的歌。

13、是我的终究是我的，我终归是你的一个过客，你始终不爱我，注定我和你就是什么都不会发生，注定，注定只是注定。不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你，你还是会离开我的。我好想你，好想好想你，好想好想见你。

14、越是愿意帮助一个人，你的热情就显得越廉价。而*时高冷一点，偶尔一次伸出援手，别人才会感激涕零。好人没什么好，坏人也不是那么坏。只是坏人做了一件好事，似乎就有了值得原谅的理由。而好人只要做了一件坏事，往往就意味着身败名裂。

15、缺乏物质的生活会将相爱的两个人打的丑态百出，如果你爱一个人，就要拼命的努力，丰腴的物质是维持爱情美感的最好方式。

16、见面少没关系，你不要喜欢别人就好。一句话，写出了异地恋的心酸。

17、能让男人轻松的女人是好女人，能让女人幸福的男人是好男人。

18、就算你一身污秽如刺猬亦有我伸手拥抱无忌违，就算你一世诋毁如废铁亦有我陪伴守护无忌违。

19、就算我爱你，可我也会表现的比陌生人还陌生。

20、过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。

21、女人，往往喜欢坦白心事，男人，则恰恰相反。

22、我喜欢那些让我笑起来的人，就算是我不想笑的时候。

23、地球上有数十亿的人口，但我只愿为你一个人安定下来。

24、想牵你的手，一起到一个叫永远的地方，看天长地久的风景，尝海枯石烂的味道。

25、世上总有些人是谈不来的，何必计较太多。

26、此时多想凌波微步来到你的身边，用天山折梅手为你摘一朵花，甘心情愿你用降龙十八掌降服我。

27、一些人，他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被-逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失，仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。

28、人的脸上，最容易泄露真-相的便是眼睛，它透露时间给我们信与不信。

29、别人不跑，你在跑，你便觉得与众不同。

30、长久地思考一些问题，感觉到僵滞或不可动，有时貌似没有途径。但事情显然并非如此。身心的变化在行进。痛苦不断地切割意识，同时也重新锤炼内心结构。所有的痛苦都是有价值的，它代表问题被有活力地推出。你只有提问，才能获得解答。

31、我还是败给了你，你的一颦一笑都动我全心。

32、我家的狗挺喜欢你的，随我。

33、你之所以不幸福，是因为你爱的人不是我。

34、情无长短，爱无距离，缘分总在你身边。

35、幸福就是开心的听完一首歌，看完一场电影。

36、没有心上人，不说知心语。

37、我要请你喝奶茶。

38、你一百种样子，我一百种喜欢。

39、一切最好的，就是你爱我，而我也刚好爱你。

40、我愿是林间的一棵大树，为你遮挡烈日浓浓。

41、我很喜欢你，整个人，整颗心。

42、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

43、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

44、人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。

45、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

46、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。

47、爱一个人究竟意味着什么？意味着为他（她）的幸福而高兴，为使他（她）更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。

48、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

49、人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

50、浪漫爱情必须存在相互的注视和被注视、欣赏和被欣赏、了解和被了解、考察和被考察、内心的袒露和接受它的愿望。这是爱情的核心、爱情的实质。

孔子经典语录 50句菁华（扩展6）

——雨果经典语录 50句菁华

1、精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。

2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

3、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

4、知识是人生旅途中的资粮。

5、勉强应允不如坦诚拒绝。

6、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

7、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。

8、私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。

9、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

10、我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

11、给予是能使人产生优越感的。

12、精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。

13、精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

14、灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

15、山光水色的自然美，对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响，常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。 ——金马

16、善气迎人，亲如兄弟;恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲

17、只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。 ——金马

18、漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。 ——莫罗阿

19、女性行为之美的魅力，其精髓在于情态的温柔。 ——金马

20、魅力有一种能使人开颜，消怒，并且悦人和迷人的品质。 ——普拉斯

21、魅力通常是在智慧之中，而不是在容貌之中。 ——【法】孟德斯鸠

22、他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。

23、暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默--这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？

24、魂饥渴时，需要水来解渴，不管这水是不是有毒。

25、人生是花，而爱便是花的蜜。

26、还要继续仰望天空吗？清晰可辨的那个光点，是不是趋于熄灭的一个星体呢？理想，在深邃的天穹，孤零零的幽微缥缈，闪闪发光，但周围如山堆积狰狞的黑影，望去情势十分凶险，然而并不比乌云口中的一颗星处境更危险。

27、妇人弱也，而为母则强。

28、孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。

29、顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

30、这火焰般的鸟儿，光如白昼星斗，灵魂的花朵，就叫*情。

31、极端的'痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

32、精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。

33、在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空的情感。

34、人们不应该为了行善而作恶，推翻王位不是为了永久竖起断头台，打翻王冠，但要放过脑袋。

35、衰老是从眼睛开始的。

36、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。

37、我也是瞎子，我不停的说啊！说啊！却没有看见你们是聋子。

38、孤独可产生若干崇高的幻觉。这象是从燃烧的荆棘中发出来的轻烟。精神上产生一阵神秘的震撼，可以使一个学者有先见之明，使一个诗人变成先知。

39、人出生两次吗？是的。头一次，是在人开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。

40、它用利剑打击，然而没有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。

41、我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

42、我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见你们是聋子。

43、一丝微笑和一声叹息不时在他嘴边相遇，这微笑比叹息还痛苦。

44、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。

45、我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得很难过。

46、孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。

47、有用的，不过就是有用的，美的，不过就是美的，有用而又美，这就是崇高了。

48、人生不过是一个不断失掉我们心爱的人和事物的漫长过程。我们在身后留下一串的悲哀。

49、人并不是只有一个圆心的圆圈；它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点，思想是另一个点。

50、财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪的朋友离开，使你安静下来。

孔子经典语录 50句菁华（扩展7）

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 主张不同，不相互商量事情。

3、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

4、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

5、译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

6、译文 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

7、译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

8、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

9、译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

10、译文 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

11、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

12、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

13、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

14、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

15、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

17、译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

21、译文 如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

22、译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

24、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

25、译文 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

26、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

27、译文 当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

29、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

30、译文 如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

34、译文 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

35、译文 年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

36、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

37、译文 我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

38、译文 君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

39、译文 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

40、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》译文 君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

经典语录