孔子语录 50句菁华

1、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

3、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

4、子曰：己所不欲，勿施于人——孔子

5、子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

8、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

9、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

10、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

11、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

13、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

15、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

16、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

18、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）解释：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

19、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？”孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

20、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”解释：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。”

21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

22、、道之以告德，齐之以礼。

23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

24、人无远虑，必有近忧。(同上)

25、听其言而观其行。《论语·公冶长》

26、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

28、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

29、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

31、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

32、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

33、7、巧言令色，鲜矣仁。

34、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

35、小人之过也必文。

36、毋意，毋必，毋固，毋我。

37、言而必有信，期而必当，天下之高。

38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

39、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

40、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

41、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

42、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

43、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

44、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

45、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

46、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

47、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）

2、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）

3、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

8、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

孔子语录十二则2

　　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

50、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

孔子语录 50句菁华扩展阅读

孔子语录 50句菁华（扩展1）

——孔子语录 100句菁华

1、言必信，行必果。 (论语·子路)

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

4、子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。”（《子罕》）

5、不在其位，不谋其政。

6、过犹不及。

7、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

8、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

9、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

10、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也——孔子

11、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

12、子曰：君子和而不同，小人同而不和——孔子

13、移风易俗，莫善于乐——孔子

14、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧——孔子

15、博学于文，约之以礼——孔子

16、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也——孔子

17、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言——孔子

18、己所不欲，匆施于人。

19、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

20、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

21、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

22、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

23、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

24、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

25、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

26、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

30、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

31、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

32、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

33、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

34、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

35、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

36、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）解释：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水*，见到不好的人就要自我反省。”

38、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。解释：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”

39、慎终，追远，民德归厚矣。

40、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

41、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

42、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

43、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能．则劝。”

44、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

45、君于不以言举人，不以人废言。

46、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

47、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

48、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

51、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

52、既来之，则安之。(论语·季氏)

53、敏于事而慎于言。《论语·学而》

54、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

55、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

56、四海之内，皆兄弟也。

57、敏而好学，不耻下问。

58、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

59、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

60、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

61、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

62、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

63、己欲立而立人，己欲达而达人。

64、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

65、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

66、己所不欲，勿施于人。

67、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

68、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

69、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

70、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

71、、父母，唯其疾之忧。

72、5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

73、7、巧言令色，鲜矣仁。

74、2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

75、5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

76、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

77、、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

78、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

79、先行其言而后从之。

80、君子耻其言而过其行。

81、逝者如斯夫，不舍昼夜。

82、学而时习之，温故而知新。

83、里仁为美。择不处仁，焉得知！

84、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

85、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

86、子曰：“乡愿，德之贼也。”

87、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

88、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

89、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。

90、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

91、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

92、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。

93、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

94、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

95、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

96、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

97、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

98、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

99、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

　　（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

100、兴于诗，立于礼成于乐。

孔子语录十二则7

　　1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

孔子语录 50句菁华（扩展2）

——孔子的语录 50句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

8、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

9、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

10、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

12、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

13、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

16、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

17、子曰：“君子*之美，不*之恶；小人反是。”

18、贤哉，回也。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

20、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》

21、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

23、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

26、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

28、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

30、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》

31、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

32、克。伐。怨。欲。

33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

34、凡事豫则立，不豫则废。

35、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

37、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

38、使民敬、忠以劝，如之何？

39、先有司，赦小过、举贤才。

40、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政

41、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

42、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

43、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

44、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

45、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

46、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

47、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

48、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

49、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

50、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子语录 50句菁华（扩展3）

——孔子经典语录 50句菁华

1、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

3、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

4、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、道之以告德，齐之以礼。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

11、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

16、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

17、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

18、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

19、1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

20、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

21、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

22、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

23、听其言而观其行。《论语·公冶长》

24、四海之内，皆兄弟也。

25、里仁为美。择不处仁，焉得知？

26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

32、、君子周而不比，小人比而不周。

33、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

37、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

38、9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

39、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

41、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

42、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

43、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

44、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

45、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

46、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

48、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

49、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

50、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

　　（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

孔子语录 50句菁华（扩展4）

——孔子的经典语录 60句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、己所不欲，匆施于人。

3、过而不改，是谓过矣。

4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

5、怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

6、不患人之不已知，患不知人也。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

9、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

10、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

11、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

12、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

13、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

14、君子欲讷于言而敏于行。

15、士而怀居，不足为士矣！

16、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？

20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

21、放于利而行，多怨。

22、道不同，不相为谋。

23、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

24、朝闻道，夕死可矣。

25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

26、岁寒，然后知松柏之后雕也。

27、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

28、听其言而观其行。

29、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

31、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

33、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

34、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

35、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

36、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

38、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

40、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

42、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

43、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

44、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

45、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

46、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

47、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

49、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

51、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

52、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

53、温故而知新，可以为师矣。(同上)

54、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

55、既来之，则安之。(论语·季氏)

56、君子可欺也。不可罔也。

57、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

58、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

59、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

孔子语录 50句菁华（扩展5）

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、敏而好学,不耻下问。

2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

4、子贡问曰："孔文子何以谓之文也。"子曰："敏而好学,不耻下问,是以谓之文也、"

5、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

6、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

7、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

8、小不忍则乱大谋

9、己所不欲，勿施于人——孔子名言

10、人能宏道，非道宏人

11、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

12、学而不思则罔，思而不学则怠。

13、不迁怒，不贰过——孔子名言

14、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

16、君子周而不比，小人比而不周。

17、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

18、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

19、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

20、过而不改，是谓过矣！

21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

22、事君，敬其事而后其食。

23、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

24、出门如见大宾，使民如承大祭。

25、君使臣以礼．臣事君以忠。

26、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

27、见贤思齐焉，见不贤而内省也

28、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录

29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

30、道不同，不相为谋

31、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

32、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

33、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

34、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

35、能以礼让为国乎？何有

36、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

37、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

38、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

39、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

40、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与——孔子名句

41、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

42、不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

43、谁能出不由户？何莫由斯道也

44、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

45、述而不作，信而好古，窃比於我老彭

46、自行束?以上，吾未尝无诲焉

47、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公——孔子名言

48、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

49、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

50、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

孔子语录 50句菁华（扩展6）

——孔子的名言 50句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

3、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

5、君子和而不同，小人同而不和。

6、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

7、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

9、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。

11、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》

12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》

13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

14、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

16、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

17、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!

18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

20、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

21、学而时习之，不亦说乎。

22、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

23、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子

24、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

25、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

26、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

28、父母在，不远游，游必有方。

29、有朋自远方来，不亦乐乎。

30、过犹不及。

31、己所不欲，勿施于人

32、贫而无谄，膏而无骄。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

34、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

35、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》

36、君子之行也，度于礼。

37、守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子

38、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

39、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》

40、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

41、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

43、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

44、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

45、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

46、敏而好学，不耻下问。——孔子

47、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

48、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

　　发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

50、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

孔子语录 50句菁华（扩展7）

——孔子教育的名言 50句菁华

1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、君子和而不同，小人同而不和。

4、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

5、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

6、孔子曰：“不学礼，无以立。”

7、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

8、不学礼，无以立。

9、己所不欲，勿施于人。

10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

11、孔子曰：“三人行必有我师焉！”

12、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”

13、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

14、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

15、子曰：三人行必有我师焉!

16、子曰：述而不作，信而好古!

17、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

18、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

19、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

21、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

22、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

25、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

26、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

28、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

29、过而不改，是谓过也。 ——孔子

30、民无信不立。 ——孔丘

31、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

32、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》

33、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

34、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

35、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

36、孔子曰：三人行必有我师焉！

37、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

39、举一隅不以三隅反，则不复也。

40、盖有不知而作者，我无是也。

41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

43、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

44、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

45、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

46、君子喻于义，小人喻于利。

47、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

48、因材施教。

49、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

孔子有关教育的名言精选2

　　1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

50、不学诗，无以言。

孔子语录 50句菁华（扩展8）

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

4、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

6、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

7、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

8、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

9、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》

10、仁以为己任。《论语》

11、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

14、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

16、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

17、学而不思则罔，思而不学则殆。

18、己所不欲，匆施于人。

19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

20、人无远虑，必有近忧。

21、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23、不迁怒，不贰过。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

26、盖有不知而作者，我无是也。

27、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

28、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

29、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

30、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

31、孔子曰：“因材施教。”

32、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

33、礼之用，和为贵。

34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

35、己欲立而立人，己欲达而达人。

36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

38、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

39、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

40、先行其言而后从之。

41、行有不得，反求诸己！

42、过而不改，是谓过也。

43、事君尽礼，人以为谄也。

44、兴于诗，立于礼，成于乐。

45、有朋自远方来，不亦乐乎？

46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

47、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

48、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子语录 50句菁华（扩展9）

——孔子语录翻译 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

3、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

4、施诸已而不愿，亦勿施于人。

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

7、巧言令色，鲜矣仁。

8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

9、礼之用，和为贵。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

12、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

13、是可忍也，孰不可忍也？

14、未能事人，焉能事鬼。

15、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

16、解释：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。

17、解释：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

18、解释：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

19、解释：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

20、解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

21、解释：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?

22、解释：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

23、解释：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

24、解释：君子一切靠自己，小人处处要求别人。

25、解释：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

26、解释：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

27、解释：不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

28、解释：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

29、解释：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?

30、解释：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

31、解释：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

32、解释：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

33、解释：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

34、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

35、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

36、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

37、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

39、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子语录 50句菁华（扩展10）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

4、言必信，行必果。 ——孔子

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、不在其位，不谋其政。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

19、见得思义。

20、性相近也，习相远也。

21、学而时习之，不亦说乎？

22、巧言令色，鲜矣仁！

23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

24、温故而知新，可以为师矣。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

30、好学而不贰。—《左传》

31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊

32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明

33、言之无文，行而不远。—《左传》

34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯

35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、欲安其家，必先安于国。—武则天

38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

39、读书本意在元元。—宋·陆游

40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语

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