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孔子的名言及解释 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、割鸡焉用牛刀?

2、朝闻道,夕死可矣。

3、己所不欲,勿施于人。

4、知者不失人,亦不失言。

5、道听而涂说,德之弃也!

6、君子*之美,不*之恶。

7、有朋友自远方来,不亦乐乎?

8、老者安之,朋友信之,少者怀之。

9、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

10、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

11、翻译:意思是看到货财,要想到道义

12、翻译:名分不正,说话就不能顺理成章。

13、翻译:自己不想做的事情,就不要加给别人。

14、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

15、翻译:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

16、翻译:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

17、翻译:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

18、翻译:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

19、翻译:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

20、翻译:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

21、子曰:“过而不改,是为过矣。”

22、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

23、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

24、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

25、翻译:孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”

26、翻译:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

27、翻译:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

28、翻译:孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”

29、翻译:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

30、子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

31、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”

32、翻译:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

33、翻译:孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

34、子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

35、翻译:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

36、翻译:孔子说:“国家**清明,那么说话和行动都要正直;国家**黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”

37、翻译:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

38、翻译:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

39、翻译:**主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此**主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

40、翻译:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。


孔子的名言及解释 40句菁华扩展阅读


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展1)

——励志名言及感悟 40句菁华

1、相信他说的话,但不要当真。

2、不会做小事的人,也做不出大事来。

3、人不劳动没出息,人不学习没长进。

4、如果你相信自己,你可以做任何事。

5、不如意事常八九,只要阳光一片在心头。

6、人人有改善的能力,事事有改善的余地。

7、今天不为学习买单,未来就为贫穷买单。

8、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。

9、困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。

10、考研不是无间道,而是开往春天的地铁!

11、有心能知,有情能爱,有缘能聚,有梦能圆。

12、成功与失败的分水岭,可以用这五个字来表达。

13、坚强是成功者的通行证,懦弱是失败者的墓志铭。

14、任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。

15、成功就像大海,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

16、用这三年换取一生的幸福,不要用一生来悔恨这三年。

17、我们不能成为贵族的后代,但我们可以变成贵族的祖先。

18、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。

19、是金子,总会发光。自信的我,总有一天会发出无限的光芒。

20、压力挑战,这一切消极的东西,都是我能够取得成功的催化剂。

21、受到再大的打击,只要生命还在,请相信每天的太阳都是新的。

22、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

23、立志要如山,行道要如水。不如山,不能坚定;不如水,不能曲达。

24、一个人如果明白他想要什麽并有坚强的信念,那麽整个世界都会为他让步。

25、在生活中,我不是最爱欢迎的,但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。

26、不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地大胆地,而且永远地微笑着。

27、当你面对挫折、面对不如意的时候,应该有淡定如水的心境。读懂了淡定,才算懂得了人生。

28、问题不在于:一个人能够轻蔑、藐视或批评什么,而是在于:他能够喜爱、看重以及欣赏什么。

29、诚信是个基石,最基础的东西往往是最难做的。但是谁做好了这个,谁就路可以走得很长、很远。

30、企图不劳而获的人,往往一事无成。别人的错误不是你犯错的借口。如果你尽力而为,失败并不可耻。

31、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中!

32、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。

33、播撒的越多,得到的就越多;保留再多也是缺少,还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养,因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。

34、人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤,只有这样,你才能体会到什么叫做成功,什么叫做真正的幸福。

35、不管你做什么,永远都不要放弃自己的信念,信念就是你的精神支柱,不管在任何恶劣的环境下,只要你的信念不倒塌,你的前面就一直会有路。

36、别人可以替你开车,但不能替你走路;可以替你做事,但不能替你感受。人生的路要靠自己行走,成功要靠自己去争取。天助自助者,成功者自救。

37、丘吉尔说:成功根本没有秘诀,如果有的话,就只有两个:第一是坚持到底,永不放弃;第二就是当你想放弃的时候,请回过头来再照着第一个秘诀去做。

38、拖延时间,会延缓你的行动,逃避责任,会摧毁你的信念,寻找借口,会击垮你的信心,只有行动起来,兑现其承诺,承担起责任,才能够通向成功的道路!

39、职场处处危机,忙着追名逐利,上司都有脾气,同事暗中算计,客户天天服侍,呼吸紧张空气,坚持不懈努力,学会姿态放低,不求样样第一,只愿时刻顺利!

40、人生没有真正的完美,只有不完美才是最真实的美;人生没有一帆风顺,只有披荆斩棘才能路路顺;人生没有永远的成功,只有在挫折中站起才是真正的成功;人生没有永恒,只有闪光的人生才算是生命的永恒。


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展2)

——墨子的名言及解释 40句菁华

1、亲戚不附,无务外交。——亲戚都不归附,也就不要对外办交际。

2、告子毁,犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为,但还是胜过毫无毁誉。

3、此所谓便其习而义其俗者也。——这就是所谓的适应习惯,安于风俗啊。

4、举物而闇,无务博闻。——举一个例子尚且不明白,就不要追求见多识广。

5、是数人之齿而以为富。——这是数着别人契上的齿数,而以为自己很富有。

6、子务为义,翟又将予子天下。——你只要努力做义事,我还要把天下送给你。

7、譬犹使人负剑,而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上,而期望他能长寿一样。

8、则天下所谓可者,未必然也。——天下很多所谓可以做的事情,未必都是可以做的啊!

9、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。——他们做事,上尊敬天,中敬奉鬼神,下关爱百姓。

10、大国之攻小国,譬由童子之为马也。——大国攻打小国,就好像儿童爬在地上当马一样。

11、此言为不善之有罚,为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚,做善事会得到奖赏。

12、均之粜,亦于*耳,何必于越哉?——都是出卖,卖给中原各国也可以,何必非要卖给越国呢?

13、今士之用身,不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世,还不如商人使用一枚钱币时谨慎。

14、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。——这是圣王的法则,治理天下的正道,不可不努力去做!

15、而义可以利人,故曰,义天下之良宝也。——而义能够让民众得利,所以说∶义是天下值得珍视的宝物。

16、贫家而学富家衣食多用,则速亡必矣。——贫家如果要仿效富家的穿衣吃饭及庞大的花费,那就一定会很快招致灭亡。

17、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。——所以君子努力做事就会日渐强大,安于嗜欲就日渐苟且,恭敬庄重就日益繁盛。

18、爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。——关爱别人因而得福的人有,而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊!

19、夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。——以这样奢侈的国君,去统治那些爱好奢侈的臣民,想要国家不动乱,是不可能的。

20、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。——所以,音乐越繁复,治国的成绩越少。因此来看,音乐不是用来治理天下的啊!

21、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。——不义的人不能让他富裕,不义的人不能让他显贵,不义的人不能给他信任,不义的人不使他接近。

22、哭往哭来,反从事乎衣食之财,佴乎祭祀,以至孝于亲。——哭着送去,哭着回来,回来后要努力于衣食之物的生产,资助祭祀,并用来孝顺双亲。

23、告子为仁,譬犹跂以为长,隐以为广,不可久也。——告子行仁义之事,就好像踮起脚尖当作自己个头高,卧下当作自己面积大了,这是不能长久的。

24、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。——君主所凭借着驱使臣下的,只有尚贤一种方法;臣下用来侍奉君主的,也只有仁义一条途径。

25、是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。——所以,国家的钱财不足以来应付饥荒,救济孤儿寡妇,这样,国家就贫困,百姓就难于治理。

26、世俗之君子,贫而谓之富,则怒;无义而谓之有义,则喜。——世俗的君子,如果他很穷你却说他很富,他就会发怒;如果他不义你却说他有义,就很高兴。

27、为义非避毁就誉,去之苟道,受狂何伤!”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉,如果离开是符合道义的,背上狂妄的名声又有什么影响呢?

28、吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。——我认为对古代好的东西要阐述奖惩,对现在好的东西要创造,不过是希望好的东西越来越多罢了。

29、民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。——百姓如果没有粮食,就不能供君王役使。所以,粮食不可不努力耕种,用度不可不厉行节俭。

30、为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。——做义事也是这样,能演说的就演说,能讲书的就讲书,能做事的就做事,这样义事才可以成功。

31、故备者,国之重也;食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。——所以,储备是国家最重要的事;粮食是国家的宝物;武器是国家的利爪;城池是守卫国家的屏障。

32、诗云∶“必择所堪,必谨所堪”,此之谓也。——《诗经》上说“必须选择所使用的染料,必须谨慎地来浸染”,就是这个意思。

33、死则即以葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。——死者既已安葬,活着的人就不要长久地哭泣,而应该尽快做事,每个人都做自己能做的事,并用来使大家互利。

34、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。——凡是圣人制造的这些东西,无一不是有益于实用才去做的,所以使用财物不浪费,民众能够不劳苦,他兴起的利益太多了。

35、故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。——所以说百工干事,都有法规可以衡量。现在大道治理天下,其次治理大国,却没有法度来衡量,这就是还不如百工聪明了。

36、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。——所以,天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的领袖。

37、暴乱之人也得活,天下害不除,是为群残父母而深贱世也,不义莫大也。——[如果不追败寇],那么残暴作乱的人就得以活命,天下的祸害也没有除掉,这是残害民宗的父母并且深深地残害天下的人,没有比这更大的不义了。

38、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。——现在,对于做了很小错事的人,人们都知道他做错了并谴责他;对于犯了大的过错,以至于攻打别的国家的人,人们却不知道谴责他,反而跟着赞美这种行为,说这是义。

39、是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。——所以富贵的人极其奢侈,二孤儿寡妇却受饥挨饿,虽然想天下不乱,也不可能。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话,如果要吃喝,就不能不节俭。

40、人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多而刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱,当为舟车不可不节。——君子这样来造船车,所以属下都效法他,因此他的人民就会饥寒交迫,不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多,刑罚就重,刑罚一重,国家就混乱。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话,如果要做船车,就不能不节俭。


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展3)

——道家名言及解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、夫小惑易方,大惑易性。

3、吾生也有涯,而知也无涯。

4、飘风不终朝,骤雨不终日。

5、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

6、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

7、物壮则老,是谓不道,不道早已。

8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

9、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

10、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

11、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

12、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。

13、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。

14、译文:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

15、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

17、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。

18、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

19、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。

20、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。

21、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

22、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。

23、译文:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。

24、译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

26、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。译

27、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。

28、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

29、译文:事物过于强大就会走向衰朽,这就是说明它不符合于道,不符合道的,就会很快死亡。

30、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。

31、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

32、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。

33、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。

34、译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。

35、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

36、译文:自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

37、译文:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。

38、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

40、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展4)

——孔子的论语名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、当仁,不让于师。《论语》

3、苛政猛于虎《论语》

4、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》

5、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》

6、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

7、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》

8、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》

9、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的`事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

10、君子矜而不争,群而不党。《论语》

11、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》

12、慎终追远,民德归厚矣。《论语》

13、不学礼,无以立《论语》

14、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》

15、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》

16、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》

17、人无远虑,必有近忧。

18、己欲立而立人,己欲达而达人。

19、过,则匆惮改。

20、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

21、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。

22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

23、以不教民战,是谓弃之。

24、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

25、敏而好学,不耻下问。

26、工欲善其事,必先利其器。

27、君子之仕也,行其义也。

28、君子坦荡荡,小人长戚戚。

29、君子欲衲于言,而敏于行。

30、士不可以不弘毅,任重而道远。

31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

32、君子周急不继富。

33、学而不思则罔,思而不学则殆。

34、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

35、孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

36、孔子:《论语·公冶长》 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

37、、食不语,寝不言。

38、、学而不思则罔,思而不学则殆。

39、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

40、、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

41、、放于利而后行,多怨。

42、、父母在,不远游。游必有方。

43、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

44、、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

45、、士不可以不弘毅,任重而道远。

46、、不在其位,不谋其政。

47、、吾未见好德者如好色者也。

48、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

49、温故而知新,可以为师矣。

关于孔子的论语名言精选8

  1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

50、不学诗,无以言。


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展5)

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

4、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》

5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

6、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》

7、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》

8、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》

9、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》

10、仁以为己任。《论语》

11、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》

12、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》

13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

14、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》

15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

16、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

17、学而不思则罔,思而不学则殆。

18、己所不欲,匆施于人。

19、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

20、人无远虑,必有近忧。

21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

23、不迁怒,不贰过。

24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

25、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

26、盖有不知而作者,我无是也。

27、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

28、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

29、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

30、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

31、孔子曰:“因材施教。”

32、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

33、礼之用,和为贵。

34、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

35、己欲立而立人,己欲达而达人。

36、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

38、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

39、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

40、先行其言而后从之。

41、行有不得,反求诸己!

42、过而不改,是谓过也。

43、事君尽礼,人以为谄也。

44、兴于诗,立于礼,成于乐。

45、有朋自远方来,不亦乐乎?

46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

47、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

48、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展6)

——关于孔子为人处事的名言 40句菁华

1、君子和而不同,小人同而不和。

2、不患人之不己知,患不知人也。

3、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

4、学而不厌,诲人不倦。

5、巧言令色,鲜矣仁!

6、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

7、以文会友,以友辅仁。

8、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

9、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

10、居处恭,执事敬,与人忠。

11、人能宏道,非道宏人。

12、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

13、君于不以言举人,不以人废言。

14、益者三友:友直、友谅、友多闻。

15、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

16、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

17、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

18、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

19、小不忍则乱大谋

20、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

22、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

23、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子

24、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

25、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子

26、不迁怒,不二过。——孔子

27、礼之用,和为贵。——孔子

28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。——孔子

29、巧言令色,鲜矣仁。——孔子

30、君于不以言举人,不以人废言。——孔子

31、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

32、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子

33、与朋友交,言而有信。——孔子

34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

35、听其言而观其行。——孔子

36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

37、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?——孔子

38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。——孔子

39、以文会友,以友辅仁。——孔子

40、人无远虑,必有近忧。——孔子


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展7)

——名言警句及解释 40句菁华

1、君使臣以礼,臣事君以忠。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、圣人自知不自见;自爱不自贵。

4、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

6、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

7、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

8、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。

11、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

12、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

13、天网恢恢,疏而不失。

14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

15、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

16、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

17、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

18、人而无信,不知其可也。

19、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

20、千里之行,始于足下。

21、唯仁者能好人,能恶人。

22、言必信,行必果。 译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。

23、一日无书,百事荒芜。 译文:读书要持之以恒,一天也不能间断。

24、己所不欲,勿施于人。 译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。

25、敏而好学,不耻下问。 译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。

26、往者不可谏,来者犹可追。 译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。

27、是可忍,孰不可忍。 译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?

28、生于忧患而死于安乐也。 译文:忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

29、学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。

30、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。

31、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

32、既来之,则安之。 译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

33、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 译文:杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。

34、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 译文:君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。

35、知之为知之,不知为不知,是知也。 译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

36、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 译文:即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

37、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 译文:尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

38、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

39、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

40、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。 译文:天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。


孔子的名言及解释 40句菁华(扩展8)

——孔子励志警句名言 40句菁华

1、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

2、即使现在,对手也在不停地翻动书页。

3、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。

4、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服,还能做什么?

5、再冷的'石头,坐上三年也会暖。

6、试试就能行,争争就能赢。

7、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。

8、更快、更高、更强。就是金牌。

9、谁也不能随随便便地成功,它来自彻底的自我管理和毅力。

10、总想赢者必输,不怕输者必赢。

11、信心是成功的一半。

12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

13、人无远虑,必有近忧。

14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!

15、己所不欲,匆施于人。

16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至…...

17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

18、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

19、不义而富且贵,于我如浮云。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、小不忍则乱大谋。

22、匹夫不可夺志也。

23、子曰:温故而知新,可以为师矣。

24、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

25、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

26、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

27、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

28、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

29、放于利而行,多怨。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、己欲立而立人,己欲达而达人。

32、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。

33、君子之仕也,行其义也。

34、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

35、君子欲讷于言,而敏于行。

36、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。

37、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

38、不愤不启,不悱不发。

39、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

40、朝闻道,夕死可矣。

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