孔子经典名言经典 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？

2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

4、父母在，不远游，游必有方。

5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

6、巧言令色，鲜矣仁！

7、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

10、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

13、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

18、小不忍则乱大谋

19、敏而好学，不耻下问。

20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

21、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

22、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

23、学如不及，犹恐失之。

24、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

25、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

26、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

27、君子欲讷于言而敏于行。

28、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

29、人而无信，不知其可也。 ——孔子

30、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子

31、孔子曰：温故而知新，可以为师矣! ——孔子

32、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子

33、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子

34、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子

35、未知生，焉知死? ——孔子

36、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子

37、博学于文，约之以礼。 ——孔子

38、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子

39、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

40、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子

41、内不欺己，外不欺人。 ——孔子

42、其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子

43、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

44、行有不得，反求诸己！

45、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

46、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

47、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

48、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

50、天下之至仁者，能合天之至亲也。

孔子经典名言经典 50句菁华扩展阅读

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展1）

——孔子经典名言 100句菁华

1、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

2、举一隅不以三隅反，则不复也。

3、穷不失义，达不离道。

4、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

5、仁者必有勇，勇者不必有仁。

6、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

7、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

8、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

9、子曰：与朋友交，言而有信。 孔子

10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子

11、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

12、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子

13、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

14、子以四教：文行忠信。 孔子

15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子

16、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

17、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐，名人名言大全《关于孔子的'名言》。

18、贤哉，回也。

19、不以其道，得之不去也。

20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

21、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

22、唯仁者能好人，能恶人。

23、君子欲讷于言，而敏于行。

24、礼之用，和为贵。

25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

28、人而无恒，不可以作巫医。

29、学而不思则罔，思而不学则怠。

30、岁寒，然后知松柏之后雕也。

31、居处恭，执事敬，与人忠。

32、君于不以言举人，不以人废言。

33、已欲立而立人，已欲达而达人。

34、子曰：温故而知新，可以为师矣。

35、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

38、巧言乱德。

39、君子以当仁不让。——《论语》

40、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

42、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

43、是可忍，孰不可忍？

44、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

45、仕则优则学，学而优则仕。

46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

47、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

48、巧言令色，鲜矣仁！

49、不迁怒，不贰过。

50、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

51、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

52、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

53、小不忍则乱大谋。

54、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

55、不贰过。——《论语·雍也》

56、过则勿惮改。—— 《论语·学而》

57、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》

58、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

59、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之---- 孔子

60、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动---- 孔子

61、少成若天性，习惯如自然---- 孔子

62、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也---- 孔子

63、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子

64、内不欺己，外不欺人---- 孔子

65、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得---- 孔子

66、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

67、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

68、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？

69、古者言之不出,耻躬不逮也。

70、君子*之美，不*之恶。——《论语·颜渊》

71、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

72、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

73、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

74、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

75、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

76、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

77、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

78、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

79、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

80、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

81、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

84、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

85、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

86、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

87、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

88、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

89、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

90、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

91、处恭，执事敬，与人忠。

92、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

93、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

94、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

95、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

96、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

98、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

99、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

孔子经典名言4

　　孔子的名言名句

　　1. 不贰过。——《论语·雍也》

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展2）

——孔子经典名言 50句菁华

1、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

2、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

5、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子

6、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子

7、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

10、放于利而行，多怨。

11、不以其道，得之不去也。

12、礼之用，和为贵。

13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

14、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

15、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

16、己所不欲，匆施于人。

17、工欲善其事，必先利其器。

18、大德不逾闲，小德出入可也。

19、事君，敬其事而后其食。

20、人能宏道，非道宏人。

21、以文会友，以友辅仁。

22、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

25、不患人之不己知，患不知人也。

26、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

28、吾日三省吾身。

29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

31、无为而治。——《论语·卫灵公》

32、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子

33、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子

34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子

35、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

36、不能正己，焉能正人。——《论语》

37、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

42、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

45、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

47、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

48、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

49、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

孔子经典名言6

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　学如不及，犹恐失之。

　　敏而好学，不耻下问。

　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　兴于诗，立于礼．成于乐。

　　志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　学而时习之，不亦说乎？

　　温故而知新，可以为师矣。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　过而不改，是谓过矣！

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　不学诗，无以言。

　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　人而无恒，不可以作巫医。有教无类。

　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

孔子经典名言7

　　1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

50、不学诗，无以言。

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展3）

——孔子的十大经典名言 40句菁华

1、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

2、苛政猛于虎。(礼记)

3、文武之道，一张一弛。(礼记)

4、皇皇不可终日。(礼记)

5、星星之火，可以燎原。(书经)

6、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

7、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

8、不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

9、均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

10、不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)

11、爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)

12、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)

13、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

14、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)

15、过而不改，是为过矣。(孔子)

16、人无远虑，必有近忧。(孔子)

17、君子喻于义，小人喻于利。(孔子)

18、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)

19、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)

20、朝闻道，夕可死矣。(孔子)

21、君子爱财，取之有道。(论语)

22、与朋友交，言而有信。(论语)

23、君子*之美，不*之恶、小人反是。(孔子)

24、择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)

25、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

26、人皆可以为尧舜。(孟子)

27、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)

28、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)

29、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

30、哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)

31、治国之道，必先富民。(管子)

32、祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)

33、千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)

34、将欲取之，必先与之。(老子)

35、挂羊头卖狗肉。(晏子)

36、欲加之罪，何患无辞?(左传)

37、良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)

38、皮之不存，毛将焉附?(左传)

39、人非圣贤孰能无过?(左传)

40、贪天之功，据为己有。(左传)

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展4）

——孔子名言名句 200句菁华

1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、慎终，追远，民德归厚矣。

4、道不同，不相为谋。

5、子曰：朝闻道，夕死可矣。

6、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

7、子以四教：文、行、忠、信。

8、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

15、言必信，行必果。 ——孔子

16、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

17、知耻近乎勇。 ——孔子

18、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

19、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

20、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

21、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

24、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

25、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

26、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》

27、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

28、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

29、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》

31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

32、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

33、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

34、人无远虑，必有近忧。

35、君子矜而不争，群而不党。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

38、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

39、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

40、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

42、百姓足君孰与不足!

43、子曰：“不在其位，不谋其政。”

44、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

45、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

46、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

47、不迁怒，不贰过。

48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

52、鞭扑之子，不从父之教。

53、以文会友，以友辅仁。

54、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

55、人能宏道，非道宏人。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

58、君子欲讷于言而敏于行。

59、已欲立而立人，已欲达而达人。

60、里仁为美，择不处仁，焉得知？

61、君子*之美，不*之恶。小人反是。

62、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

63、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

64、逝者如斯夫，不舍昼夜。

65、言必信，行必果。——《论语·子路》

66、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

67、礼之用，和为贵。——孔子

68、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

69、兴于《诗》，立于礼，成于乐

70、己所不欲，勿施于人

71、学而时习之，不亦说乎?

72、逝者如斯夫!不舍昼夜。

73、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

74、见得思义。

75、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

76、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

77、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

78、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

79、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

81、孔子哲理之人生态度

82、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

83、饱食终日，无所用心，难矣哉

84、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

85、温故而知新，可以为师矣!

86、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

87、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

88、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

89、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

90、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

91、知其不可而为之。——《论语·宪问》

92、既来之，则安之。——《论语·季氏》

93、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

94、未知生，焉知死? 《论语·先进》

95、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

96、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

97、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

98、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

99、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

100、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

101、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

102、人无远虑，必有近忧。——孔子

103、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

104、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

106、学而时习之，不亦说乎?——孔子

107、过犹不及。——孔子

108、大德必得其寿。——孔子

109、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

110、君子以当仁不让。——孔子

111、食不厌精，脍不厌细。——孔子

112、知耻近乎勇。——孔子

113、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

114、不学礼，无以立。——孔子

115、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

116、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》

117、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

118、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

119、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

120、有颜回者好学，不迁怒，不贰过

121、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

122、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子

123、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

124、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子

125、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

126、己所不欲，勿施于人孔子

127、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

128、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

130、孔子论学习

131、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

132、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

133、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

134、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

135、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

136、施诸已而不愿，亦勿施于人。

137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

138、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

139、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

140、君子欲讷于言，而敏于行。

141、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

142、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

143、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

144、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

145、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

146、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

147、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

148、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

149、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

150、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”

151、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

152、子曰：“君子*之美，不*之恶;小人反是。”

153、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。”

154、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

155、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

156、君于不以言举人,不以人废言。

157、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

158、兴于诗，立于礼．成于乐。

159、不愤不启，不悱不发。

160、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

161、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

162、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

163、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子

164、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子

165、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

166、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

167、“君子周而不比，小人比而不周。”

168、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

169、孔子工欲善其事，必先利其器。

170、孔子敏而好学，不耻下问。

171、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

172、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

173、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

174、孔子鞭扑之子，不从父之教。

175、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

176、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

177、君子于其所不知，盖阙如也。

178、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。

179、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

180、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

181、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

183、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

184、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？

185、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

186、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

187、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

188、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

189、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

190、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

191、学而不已，阖棺乃止。

192、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

193、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

194、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

195、未知生，焉知死？

196、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

197、君子有诸已，而后求诸人。

198、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

199、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

200、不学诗，无以言。

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展5）

——孔子读书名言 50句菁华

1、饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

2、己所不欲，匆施于人。

3、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

4、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

5、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

6、君子喻于义，小人喻于利。

7、何以报德?以直报怨，以德报德。

8、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

9、片言可以折狱者，其由也与!

10、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

11、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

13、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

14、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、君子矜而不争，群而不党。

17、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

18、是可忍，孰不可忍也。

19、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

20、欲得真学问，须下苦工夫。

21、不以言举人；不以人废言。

22、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

23、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

24、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

25、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

27、不患人之不己知，患不知人也。

28、大德不逾闲，小德出入可也。

29、君子*之美，不*之恶。小人反是。

30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

31、往昔不可谏，来者犹可追。

32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

33、学而时习之，不亦乐乎？

34、乐而不淫，哀而不伤。

35、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

38、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

39、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

40、“习相近也，性相远也。”

41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

42、学而不思则罔，思而不学则殆!

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦!

44、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

45、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

46、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

47、子以四教：文行忠信。

48、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

49、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

孔子经典名言经典 50句菁华（扩展6）

——孔子经典语录 50句菁华

1、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

3、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

4、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、道之以告德，齐之以礼。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

11、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

16、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

17、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

18、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

19、1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

20、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

21、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

22、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

23、听其言而观其行。《论语·公冶长》

24、四海之内，皆兄弟也。

25、里仁为美。择不处仁，焉得知？

26、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

32、、君子周而不比，小人比而不周。

33、0 、子曰：乡愿，德之贼也。

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

37、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

38、9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

39、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

41、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

42、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

43、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

孔子经典语录4

　　1、事君，敬其事而后其食。

44、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

45、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

46、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

48、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

49、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

50、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

　　（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

名言