关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、孟子的名言

2、孟子的成语

3、地方百里而可以王。

4、国君好仁，天下无敌焉。

5、生于忧患而死于安乐也。

6、恭者不侮人，俭者不夺人。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、我知言，我善养吾浩然之气。

9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

12、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

13、尊贤使能：尊重有贤德的人，任用有才能的人。

14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

15、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

16、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

19、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

20、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

21、濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

25、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

29、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

30、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

31、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

32、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

33、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

34、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

35、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

36、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

38、左右逢原：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。

39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

关于孟子的名言和成语 40句菁华扩展阅读

关于孟子的名言和成语 40句菁华（扩展1）

——孟子中的成语 40句菁华

1、函矢相攻——指自相矛盾

2、尽力而为——用全部的力量去做。

3、妻离子散——一家子被迫分离四散。

4、居安资深——形容安心学习，造诣很深。

5、视如寇仇——寇仇：仇敌。看得象仇人一样。

6、以意逆志——用自己的想法去揣度别人的心思。

7、事半功倍——指做事得法，因而费力小，收效大。

8、困心横虑——心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力

9、进锐退速——锐：迅速。急于求进者往往后退也快。

10、登山小鲁——比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

11、采薪之忧——采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

12、地丑德齐——丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

13、来者不拒——对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

14、弃甲曳兵——丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

15、恻隐之心——恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

16、放饭流歠——歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

17、先知先觉——知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

18、寡不敌众——寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

19、当务之急——当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

20、鸡鸣狗吠——鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

21、勃然变色——勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

22、视如草芥——芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

23、负隅顽抗——负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗

24、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

25、动心忍性——动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

26、岌岌可危——岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。

27、专心致志——致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

28、失道寡助——道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

29、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。**的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

30、舍我其谁——舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

31、为富不仁——为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

32、挟山超海——挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

33、顿开茅塞——顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

34、揠苗助长——揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

35、金声玉振——以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

36、距人千里——距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地

37、一介不取——一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

38、箪食壶浆——食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

39、枉尺直寻——枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。

40、一曝十寒——曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

关于孟子的名言和成语 40句菁华（扩展2）

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、没有规矩，不成方圆。

2、不以规矩，无以成方园。

3、恭者不侮人，俭者不夺人。

4、夫子言之，于我心有戚戚焉。

5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

6、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

11、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

14、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

19、保民而王，莫之能御也。

20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

21、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

22、权，然后和轻重;度，然后知长短。

23、穷则独善其身，达则兼善天下。

24、国君好仁，天下无敌焉。

25、不耻不若人，何若人有?

26、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

29、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

30、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

关于孟子的名言和成语 40句菁华（扩展3）

——关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、人之患，在好为人师。

2、始作俑者，其无後乎。

3、育才造士，为国之本。

4、贤者在位，能者在职。

5、君子量不极，胸吞百川流。

6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

7、君子之守，修其身而天下*。

8、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

9、权、然后知轻重；度、然后知长短。

10、左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。

11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

12、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

13、于今为烈：某件事过去已经有过，现在更加厉害。

14、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

15、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

16、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

17、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

18、掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

19、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

20、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

21、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

23、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？

24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

25、四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

26、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

27、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

29、鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

关于孟子的名言和成语 40句菁华（扩展4）

——孟子的名言警句 100句菁华

1、孟子非不能也，是不为也

2、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”

3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

4、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

5、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

7、不耻不若人，何若人有？

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、有不虞之誉，有求全之毁。

11、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

14、权，然后和轻重；度，然后知长短。

15、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

16、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

17、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

18、生于忧患，死于安乐。

19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

20、人有不为也，而后可以有为也。

21、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

22、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

23、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

24、事君，敬其事而后其食。

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

28、古者言之不出，耻躬不逮也。

29、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

31、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

33、巧言乱德。

34、仁者无敌。

35、孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？

36、孟子曰：于我心有戚戚焉！

37、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣！”

38、孟子曰：生于忧患，死于安乐！

39、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！

40、永言思，思孝惟则。

41、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。

43、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

44、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

45、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

46、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

48、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

49、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

50、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

51、无父无君，是禽兽也。——孟子

52、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

53、尊贤使能，后杰在位。

54、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

55、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

56、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

57、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

58、贤者在位，能者在职。

59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

60、始作俑者，其无后乎？

61、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

62、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

63、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

64、民事不可缓也。

65、仁则荣，不仁则辱。

66、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

67、不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。

68、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。

69、仁人无敌于天下。

70、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

71、顺天者存，逆天者亡。

72、天下殆哉，岌岌乎。

73、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气!”

74、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和!”

75、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”

76、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”

77、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!

78、宝珠玉者，殃必及身

79、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子

80、不以规矩，无以成方圆

81、得道多助，失道寡助

82、得道者多助，失道者寡助

83、尽信出自——《书》，则不如无出自——《书》

84、其交也以道，以接也以礼

85、权，然后知轻重;度，然后知长短

86、人皆可以为尧舜

87、尽信《书》，则不如无《书》。

88、其交也以道，以接也以礼。

89、君子之守，修其身而天下*。

90、不以规矩,无以成方园。

91、人有不为也，而后可以有为也

92、育才造士，为国之本

93、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也

94、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

95、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

96、鱼和熊掌不可得兼。

97、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

98、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

99、国君好仁，天下无敌焉。

　　孟子的名言警句 2

　　1、使民敬忠以劝，如之何？

100、兴于诗，立于礼成于乐。

关于孟子的名言和成语 40句菁华（扩展5）

——梅花的名言和古诗 40句菁华

1、柳垂江上影，梅谢雪中枝。

2、梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。

3、风递幽香出，禽窥素艳来。

4、小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。

5、天涯也有江南信，梅破知春近。

6、东风已有过来信，先返梅魂。

7、天憎梅浪发，故下封枝雪。

8、溪源新腊后，见数朵江梅，剪裁初就。

9、高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

10、浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

11、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

12、小梅枝上东君信，雪后花期近。

13、梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。

14、前村深雪里，昨夜一枝开。

15、遥知不是雪，为有暗香来。

16、梅从不与百花争夺明艳的春天，也从不炫耀自己的美丽。它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当清晨，一股别具神韵清逸幽雅的清香就会飘来，那怒放中的梅花，开得那么艳丽。股股清香，沁人心脾。

17、*人爱梅花，爱的就是它与*人有这相同的精神。有这俏也不争春，只把春来报的精神。落红不是无情物，它的一生就像一部乐曲。

18、梅花，你教会了我人生的价值生命的意义，你让我的灵魂再次升华。你生命的足迹告诉我做什么事都要有顽强的毅力百折不挠的精神和那坚强勇敢面对困难都一往无前永不退缩的性格。在以后的.人生道路上，你就是我前进的动力，我要以你为榜样，创造出更加有意义有价值的人生，让我的生命更加辉煌！

19、梅花，虽然没有松柏那样毅然挺力，虽然没有杨柳那样娜多姿，但他不怕风雪，从不向风雨低头，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气，我就是喜欢这样旳梅花。

20、是啊，在百花齐放，争芳吐艳旳春天，你不会注意到它旳身影；而在这冰天雪地中，在其它花草全部凋谢枯萎旳时候，它却绽开了鲜艳旳花朵！梅花在我心中是清高旳象征，它不甘随波逐流，与百花一齐盛开在春天，宁可超凡脱俗地挺立在风雪中。

21、梅花有清香旳气息，它洁白如雪，冰清玉洁。它不需要一些庸俗旳人们夸奖它颜色怎样鲜艳、怎样美丽，只求能把清香旳气息，洁白旳花朵为世人贡献就满足了。

22、在春、夏、秋，三季里，梅花并没有什么出众之处，唯有千里冰封旳冬天，她傲立在风雪中旳坚强性格才显露出来，在百花凋谢之时唯有梅花生机勃勃，迎着漫天飞舞旳雪花，傲然挺立在凛冽旳寒风中。数九隆冬，地冻天寒，风吹花落，你不必担心它旳花瓣会被摔破。梅花不是娇贵旳花，越是寒冷，越是风欺雪压，它开得就越有精神，越秀气。古人有句话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

23、梅花那种高洁、坚强、谦虚的品格，不正是我们的建筑工人吗？他们不论严寒酷暑，不论刮风，还是下雨，不论天寒地冻，他们都在自己的岗位上，默默地，为他人建筑高楼。他们也从不炫耀自己，夸奖自己，还不与他人去比赛。

24、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》

25、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》

26、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

27、叶开随足影，花多助重条。——阴铿《雪里梅花诗》

28、起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇·新月娟娟》

29、天涯也有江南信。梅破知春近。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

30、烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。——陈孚《咏永州》

31、寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元《早梅》

32、更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》

33、香闻流水处，影落野人家。——道源《早梅》

34、候馆梅残，溪桥柳细。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

35、试问梅花何处好，与君藉草携壶。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

36、高情已逐晓云空。不与梨花同梦。——苏轼《西江月·梅花》

37、陌上风光浓处。第一寒梅先吐。——李弥逊《十样花·陌上风光浓处》

38、临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。——吴文英《花犯·郭希道送水仙索赋》

39、《梅花引》

　　向子諲

　　同杯勺。同斟酌。千愁一醉都推却。

　　花阴边。柳阴边。几回拟待、偷怜不成怜。

　　伤春玉瘦慵梳掠。抛掷琵琶闲处着。

　　莫猜疑。莫嫌迟。鸳鸯翡翠，终是一双飞。

40、《咏早梅》

　　何逊

　　兔园标物序，惊时最是梅。

　　衔霜当路发，映雪拟寒开。

　　枝横却月观，花绕凌风台。

　　朝洒长门泣，夕驻临邛杯。

　　应知早飘落，故逐上春来。

　　有关梅花的句子

关于孟子的名言和成语 40句菁华（扩展6）

——关于启示的格言和谚语 30句菁华

1、一山出虎，百家猪死。

2、不怕事难，就怕手懒。

3、不懂装懂，永世饭桶。

4、人起心发，树起根发。

5、关西出将，关东出相。

6、吃人一口。还人一斗。

7、家有千口，主事一人。

8、瓜无滚圆，人无十全。

9、让礼一寸，得礼一尺。

10、不吃饭则饥，不读书则愚。

11、不怕学问浅，就怕志气短。

12、不怕少年苦，只怕老来穷。

13、亲不过父母，近不过夫妻。

14、人往大处看，鸟往高处飞。

15、人敬我一尺，我敬人一丈。

16、人老心不老，身穷志不穷。

17、勤快人动手，懒惰人动口。

18、好花开不败，好事说不坏。

19、好马不停蹄，好牛不停犁。

20、懒人用长线，拙人用弯针。

21、生虎犹可近，熟人不可亲。

22、走不完的路，知不完的理。

23、路湿早脱鞋，遇事早安排。

24、路遥知马力，日久见人心。

25、鞭打的快马，事找的忙人。

26、骂人骂脏口，打人打伤手。

27、大路有草行人踩，心术不正旁人说。

28、说归说，笑归笑，动手动脚没家教。

29、逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

30、圈里养猪，宅旁栽树，不小几年，由穷变富。

关于孟子的名言和成语 40句菁华（扩展7）

——关于读书的名言和诗 30句菁华

1、读书能给人乐趣文雅和能力。

2、至乐莫如读书，至要莫如教子。

3、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

4、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。

9、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

10、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。

11、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。

12、理想是为了更好的生活，更好的生活要文字来奠基。

13、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

14、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

15、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

16、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

17、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

18、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

19、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

20、世界上最不幸的人该是那些不懂得阅读好书所能得到心灵满足的乐趣的人。

21、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

22、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。

23、掌握无论哪一种知识对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西留住。

24、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

25、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

26、自己不会的题目，去看了别人的一会儿就会忘记，但如果是自己思考出来的，就会记得很牢。

27、书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。

28、学习尤如登山，需要坚持，虽然过程是艰难的，但只要懂得享受，也能其乐无穷，当攀上顶峰时，便能饱览美景。

29、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

30、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。

孟子,名言,成语