孔子的语录 60句菁华

1、过而不改，是谓过矣！

2、听其言而观其行。

3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

4、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

5、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

6、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

7、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

9、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

11、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

13、有教无类。——摘孔子《论语》

14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

15、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

16、施诸已而不愿，亦勿施于人。

17、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

19、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

20、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

21、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）。

22、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

24、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

26、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

27、子曰：“君子耻其言而过其行。”

28、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

30、见善无不及，见不善如探汤。

31、士而怀居，不足为士矣。

32、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

35、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

37、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

38、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

40、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

41、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》

42、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》

43、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》

44、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ——孔子《论语》

45、民无信不立。 ——孔丘

46、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

47、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

49、君子喻于义，小人喻于利。

50、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

51、使民敬、忠以劝，如之何？

52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

53、知之为知之,不知为不知,是知也。

54、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

55、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

56、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

57、子以四教：文、行、忠、信。

58、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

59、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

60、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

孔子的语录 60句菁华扩展阅读

孔子的语录 60句菁华（扩展1）

——孔子的经典语录 60句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、己所不欲，匆施于人。

3、过而不改，是谓过矣。

4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

5、怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

6、不患人之不已知，患不知人也。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

9、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

10、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

11、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

12、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

13、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

14、君子欲讷于言而敏于行。

15、士而怀居，不足为士矣！

16、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？

20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

21、放于利而行，多怨。

22、道不同，不相为谋。

23、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

24、朝闻道，夕死可矣。

25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

26、岁寒，然后知松柏之后雕也。

27、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

28、听其言而观其行。

29、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

31、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

33、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

34、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

35、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

36、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

38、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

40、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

42、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

43、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

44、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

45、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

46、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

47、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

49、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

51、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

52、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

53、温故而知新，可以为师矣。(同上)

54、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

55、既来之，则安之。(论语·季氏)

56、君子可欺也。不可罔也。

57、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

58、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

59、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

孔子的语录 60句菁华（扩展2）

——孔子的语录 50句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

8、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

9、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

10、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

12、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

13、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

16、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

17、子曰：“君子*之美，不*之恶；小人反是。”

18、贤哉，回也。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

20、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》

21、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

23、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

26、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

28、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

30、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》

31、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

32、克。伐。怨。欲。

33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

34、凡事豫则立，不豫则废。

35、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

37、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

38、使民敬、忠以劝，如之何？

39、先有司，赦小过、举贤才。

40、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政

41、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

42、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

43、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

44、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

45、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

46、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

47、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

48、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

49、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

50、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子的语录 60句菁华（扩展3）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

4、言必信，行必果。 ——孔子

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、不在其位，不谋其政。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

19、见得思义。

20、性相近也，习相远也。

21、学而时习之，不亦说乎？

22、巧言令色，鲜矣仁！

23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

24、温故而知新，可以为师矣。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

30、好学而不贰。—《左传》

31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊

32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明

33、言之无文，行而不远。—《左传》

34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯

35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、欲安其家，必先安于国。—武则天

38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

39、读书本意在元元。—宋·陆游

40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语

孔子的语录 60句菁华（扩展4）

——孔子的励志名言 60句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

3、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

4、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

5、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

6、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

7、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

8、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

9、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

10、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》

11、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》

12、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

13、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

14、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

15、仁以为己任。《论语》

16、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

17、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

18、礼之用，和为贵。《论语》

19、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

20、诗三百，思无邪。《论语》

21、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

23、朝闻道，夕死可矣。

24、父母在，不远游，游必有方。

25、见利思义，见危授命。

26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全

27、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

28、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

29、盖有不知而作者，我无是也。

30、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

31、孔子曰：“不学礼，无以立。”

32、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

33、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

34、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

35、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。

36、礼之用，和为贵。

37、君子欲讷于言而敏于行。

38、求仁而得仁，又何怨。

39、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

40、君子和而不同，小人同而不和。

41、放于利而行，多怨。

42、居处恭，执事敬，与人忠。

43、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

44、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

45、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

47、孔子论学习

48、其使民也义。

49、未知生，焉知死？

50、君使臣以礼，臣事君以忠。

51、人之生也直，罔之生也，幸而免。

52、老者安之，朋友信之，少者怀之。

53、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

54、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

55、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

56、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

57、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

58、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

59、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

60、饱食终日，无所用心，难矣哉。

精选孔子的励志名言9

　　1、与朋友交，言而有信。

孔子的语录 60句菁华（扩展5）

——孔子读书名言 60句菁华

1、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

2、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

3、礼之用，和为贵。

4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

5、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

6、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

7、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

8、人而无信，不知其可也。朝闻道，夕死可矣。父母在，不远游，游必有方。始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

9、人无远虑，必有近忧。

10、放于利而行，多怨。

11、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

13、君于不以言举人，不以人废言。

14、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

15、不迁怒，不二过。

16、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

18、工欲善其事，必先利其器。

19、君子之仕也，行其义也。

20、是可忍，孰不可忍也。

21、不以规矩，不成方圆。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。

23、人有不为也，而后可以有为。

24、不以规矩，无以成方园。

25、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

27、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

28、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

29、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

30、不患人之不己知，患不知人也。

31、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

33、性相近也，习相远也。

34、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

35、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

37、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

38、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

39、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

40、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

41、学而不厌，诲人不倦。

42、人而无恒，不可以作巫医。

43、出门如见大宾，使民如承大祭。

44、克己复礼，为仁。

45、何以报德？以直报怨，以德报德。

46、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

47、片言可以折狱者，其由也与！

48、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

49、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

50、“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

51、学而时习之!

52、默而识之，学而不厌，诲人不倦!

53、道不同，不相为谋。

54、弗学何以行？弗思何以得？

55、人之生也直，罔之生也幸而免。

56、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

57、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

58、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

59、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

60、君子坦荡荡，小人常戚戚。

关于孔子读书名言8

　　1、不以言举人；不以人废言。

孔子的语录 60句菁华（扩展6）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、兴于诗，立于礼。成于乐。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

3、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。

4、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

6、学如不及，犹恐失之。

7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

8、言未及而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

9、不迁怒，不二过。

10、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、君子欲讷于言而敏于行。

12、唯仁者能好人，能恶人。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

16、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、举一隅以三隅反，则不复也。

19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、不在其位，不谋其政。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

31、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

33、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

34、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

36、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

37、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

38、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

39、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

40、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

41、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

42、人无远虑，必有近忧。(同上)

43、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

44、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

45、述而不作，信而好古。《论语·述而》

46、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

47、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

48、克。伐。怨。欲。

49、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

50、君子之行也，度于礼。

孔子的语录 60句菁华（扩展7）

——2022精选孔子的语录大全 40句菁华

1、知之为知之，不知为不知。(同上)

2、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

3、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

5、运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

6、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

8、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

9、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

10、君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

11、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

12、里仁为美。择不处仁，焉得知?

13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

14、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

15、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

16、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

17、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

18、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

19、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

20、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

21、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

22、民无信不立。《论语·颜渊》

23、述而不作，信而好古。《论语·述而》

24、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

25、尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

26、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

27、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

28、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

29、君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

30、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

31、孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

32、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

33、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

34、君子求诸己，小人求诸人。

35、温故而知新，可以为师矣。(同上)

36、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

37、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

38、个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

39、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

40、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)

孔子的语录 60句菁华（扩展8）

——孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、君子一言，驷马难追。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、子以四教：文、行、忠、信。

6、饱食终日，无所用心，难矣哉。

7、不在其位，不谋其政。

8、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

9、用之则行，舍之则藏。

10、君君，臣臣，父父，子子。

11、刑罚不中，*无所措手足。

12、既往不咎。

13、君子于其言，无所苟而已矣。

14、当仁，不让于师。

15、举一隅不以三反，则不复也。

16、知耻近乎勇。

17、不贰过。

18、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

19、有朋自远方来，不亦乐乎。

20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

21、欲速则不达。

22、贫而无谄，膏而无骄。

23、父母在，不远游，游必有方。

24、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

26、仕而优则学，学而优则仕。

27、不迁怒，不贰过。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、割鸡焉用牛刀。

30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

31、子夏曰：“小人之过也必文。”

32、内省不疚，夫何忧何惧。

33、岁寒然后知松柏之后凋也。

34、人而无信，不知其可也。

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、为君难，为臣不易。

37、民可使由之，不可使知之。

38、爱之欲其生，恶之欲其死。

39、敏而好学，不耻下问。

40、君子疾没世而名不称焉。

孔子的语录 60句菁华（扩展9）

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 主张不同，不相互商量事情。

3、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

4、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

5、译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

6、译文 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

7、译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

8、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

9、译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

10、译文 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

11、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

12、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

13、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

14、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

15、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

17、译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

21、译文 如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

22、译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

24、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

25、译文 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

26、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

27、译文 当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

29、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

30、译文 如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

34、译文 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

35、译文 年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

36、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

37、译文 我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

38、译文 君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

39、译文 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

40、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》译文 君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

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