孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、君子一言，驷马难追。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、子以四教：文、行、忠、信。

6、饱食终日，无所用心，难矣哉。

7、不在其位，不谋其政。

8、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

9、用之则行，舍之则藏。

10、君君，臣臣，父父，子子。

11、刑罚不中，*无所措手足。

12、既往不咎。

13、君子于其言，无所苟而已矣。

14、当仁，不让于师。

15、举一隅不以三反，则不复也。

16、知耻近乎勇。

17、不贰过。

18、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

19、有朋自远方来，不亦乐乎。

20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

21、欲速则不达。

22、贫而无谄，膏而无骄。

23、父母在，不远游，游必有方。

24、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

26、仕而优则学，学而优则仕。

27、不迁怒，不贰过。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、割鸡焉用牛刀。

30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

31、子夏曰：“小人之过也必文。”

32、内省不疚，夫何忧何惧。

33、岁寒然后知松柏之后凋也。

34、人而无信，不知其可也。

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、为君难，为臣不易。

37、民可使由之，不可使知之。

38、爱之欲其生，恶之欲其死。

39、敏而好学，不耻下问。

40、君子疾没世而名不称焉。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华扩展阅读

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展1）

——孔子经典语录 100句菁华

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

3、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

7、当仁不让于师。

8、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

10、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

11、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

12、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

13、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

14、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

15、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

17、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

20、道之以告德，齐之以礼。

21、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

22、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

23、学而不厌，诲人不倦。

24、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

26、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

27、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

28、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

29、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

30、法语之言，能无从乎？改之为贵。

31、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

34、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

35、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

36、己所不欲，勿施于人。

37、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

39、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

40、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

41、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

42、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

43、君子坦荡荡，小人常戚戚。

44、古者言之不出，耻躬不逮也。

45、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

46、、父母，唯其疾之忧。

47、、放于利而行，多怨。

48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

49、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

50、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

51、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

52、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

53、8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

54、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

55、既来之，则安之。（论语·季氏）

56、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

57、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

58、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

59、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

60、四海之内，皆兄弟也。

61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

62、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

63、听其言而观其行。

64、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

65、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

66、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

67、6、父母在，不远游，游必有方。

68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

69、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

71、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

72、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

73、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

74、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

75、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

76、、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

77、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

78、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

79、0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

80、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

孔子经典语录2

　　1、使民敬忠以劝，如之何？

81、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

84、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

85、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

86、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

　　（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

87、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

88、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

　　（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

89、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

90、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

91、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

　　（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

92、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

　　（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）

93、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

94、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

95、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

96、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

　　（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

97、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

98、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

　　（能牺牲生命来成全仁德。）

99、有教无类。——摘孔子《论语》

　　（对人进行教育，不管他是哪一类。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展2）

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

6、食不厌精，脍不厌细。

7、食不语，寝不言。

8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、朝闻道，夕死可矣。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、父母在，不远游。游必有方。

12、德不孤，必有邻。

13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

14、未知生，焉知死？

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

19、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

20、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

21、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

22、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

23、君子周急不继富。 《论语》

24、当仁，不让于师。 《论语》

25、苛政猛于虎 《论语》

26、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

27、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

28、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

29、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

30、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

31、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

33、信者，人君之大宝也 《论语》

34、君子不以言举人，不以人废言 《论语》

35、有则改之，无则加勉。 《论语》

36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

37、不知生，焉知死 《论语》

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》

39、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

40、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展3）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

4、言必信，行必果。 ——孔子

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、不在其位，不谋其政。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

19、见得思义。

20、性相近也，习相远也。

21、学而时习之，不亦说乎？

22、巧言令色，鲜矣仁！

23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

24、温故而知新，可以为师矣。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

30、好学而不贰。—《左传》

31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊

32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明

33、言之无文，行而不远。—《左传》

34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯

35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、欲安其家，必先安于国。—武则天

38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

39、读书本意在元元。—宋·陆游

40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展4）

——论语经典语录 60句菁华

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

3、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

5、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

7、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

8、择其善者而从之，其不善而改之。

9、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

10、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

11、巧言令色，鲜矣仁。

12、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

13、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

14、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

15、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

17、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

18、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

19、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹

20、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

21、在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹

22、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹

23、物质的.东西越多，人就越容易迷惑。——于丹

24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

25、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

27、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

28、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。

29、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。

30、我们教给人们如何记忆，却从来不教他们如何成长。

31、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废，中间没有经过文明阶段的社会。

32、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。

33、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人，我们的国家里充满才华横溢的失败者，可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。

34、己所不欲，勿施于人。

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。

36、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

37、满招损，谦受益。——《尚书》

38、言必信，行必果。——《论语》

39、不怨天，不尤人。——《论语》

40、小人之过也必文。——《论语》

41、不以一眚掩大德。——《左传》

42、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

43、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

44、学而不化，非学也。——宋·杨万里

45、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

46、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

47、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

48、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

49、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

52、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

53、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

54、是可忍也，孰不可忍也。

55、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

56、人无远虑，必有近忧。

57、不学礼，无以立。

58、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

59、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

60、学如不及，犹恐失之。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展5）

——孔子孝的名言 40句菁华

1、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、施诸已而不愿，亦勿施于人。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

6、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

9、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

10、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

11、过，则匆惮改。

12、不学礼，无以立。

13、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

14、以不教民战，是谓弃之。

15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

16、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

18、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

19、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

20、求仁而得仁，又何怨。

21、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

22、学而不思则罔，思而不学则殆。

23、知之为知之，不知为不知，是知也。

24、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

25、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

26、不迁怒，不二过。

27、法语之言，能无从乎？改之为贵。

28、古者言之不出，耻躬不逮也。

29、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

30、学而时习之，不亦説乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

31、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

32、放于利而行，多怨。

33、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

34、人而无恒，不可以作巫医。

35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

36、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

37、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

40、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

　　释义：

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展6）

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 能牺牲生命来成全仁德。

2、译文 主张不同，不相互商量事情。

3、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

4、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

5、译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

6、译文 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

7、译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

8、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

9、译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

10、译文 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

11、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

12、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

13、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

14、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

15、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

17、译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

21、译文 如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

22、译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

24、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

25、译文 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

26、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

27、译文 当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

29、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

30、译文 如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

33、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

34、译文 天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

35、译文 年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

36、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

37、译文 我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

38、译文 君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

39、译文 君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

40、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》译文 君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

论语,经典语录