日期:2022-12-02 00:00:00
1、(战国)孟子不以规矩,不能成方圆。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子译注》故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4、人无廉耻,王法难治
5、人之安宅也;义,人之正路也!旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
6、仁人无敌于天下
7、无父无君,是禽兽也。
8、士无事而食,不可也。
9、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
10、君子莫大乎与人为善。
11、不以规矩,不成方圆。
12、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
14、礼之用,和为贵。
15、放于利而行,多怨。
16、慎终,追远,民德归厚矣。
17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
18、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
19、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
22、孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!
23、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”
24、永言思,思孝惟则。
25、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
26、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
27、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。
28、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
29、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
30、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
31、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
32、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
33、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
34、人人亲其亲,长其长,而天下*。——孟子
35、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
36、出于其类,拔乎其萃。
37、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”
38、孟子的名言警句
39、君子之守,修其身而天下*
40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。
42、其交也以道,以接也以礼。
43、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
44、人有不为也,而后可以有为也
45、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也
46、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
47、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
48、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
49、人之患,在好为人师。
50、孟子曰:于我心有戚戚焉!
1、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”
孟子的名言警句 50句菁华扩展阅读
孟子的名言警句 50句菁华(扩展1)
——孟子的名言警句 100句菁华
1、孟子非不能也,是不为也
2、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
3、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
4、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
5、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
6、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
7、不耻不若人,何若人有?
8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
10、有不虞之誉,有求全之毁。
11、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
13、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
14、权,然后和轻重;度,然后知长短。
15、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
16、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
17、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
18、生于忧患,死于安乐。
19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
20、人有不为也,而后可以有为也。
21、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
22、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
23、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
24、事君,敬其事而后其食。
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
26、己欲立而立人,己欲达而达人。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
33、巧言乱德。
34、仁者无敌。
35、孟子曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?
36、孟子曰:于我心有戚戚焉!
37、孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”
38、孟子曰:生于忧患,死于安乐!
39、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!
40、永言思,思孝惟则。
41、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
42、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下*。
43、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
44、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
45、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
46、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
47、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
48、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
49、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
50、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
51、无父无君,是禽兽也。——孟子
52、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
53、尊贤使能,后杰在位。
54、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
55、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
56、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
57、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
58、贤者在位,能者在职。
59、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
60、始作俑者,其无后乎?
61、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
62、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
63、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
64、民事不可缓也。
65、仁则荣,不仁则辱。
66、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
67、不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。
68、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。
69、仁人无敌于天下。
70、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。
71、顺天者存,逆天者亡。
72、天下殆哉,岌岌乎。
73、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”
74、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和!”
75、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心!仁者爱人,有礼者敬人!爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”
76、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”
77、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!
78、宝珠玉者,殃必及身
79、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子
80、不以规矩,无以成方圆
81、得道多助,失道寡助
82、得道者多助,失道者寡助
83、尽信出自——《书》,则不如无出自——《书》
84、其交也以道,以接也以礼
85、权,然后知轻重;度,然后知长短
86、人皆可以为尧舜
87、尽信《书》,则不如无《书》。
88、其交也以道,以接也以礼。
89、君子之守,修其身而天下*。
90、不以规矩,无以成方园。
91、人有不为也,而后可以有为也
92、育才造士,为国之本
93、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
94、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
95、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
96、鱼和熊掌不可得兼。
97、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
98、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
99、国君好仁,天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝,如之何?
100、兴于诗,立于礼成于乐。
孟子的名言警句 50句菁华(扩展2)
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
2、君子莫大乎与人为善。
3、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
4、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
8、权,然后和轻重;度,然后知长短。
9、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
10、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
11、大人者,不失其赤子之心者也。
12、人有不为也,而后可以有为。
13、其进锐者,其退速。
14、劳心者治人,劳力者治于人。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
16、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
17、不以规矩,不成方圆。
18、君子不怨天,不尤人。
19、保民而王,莫之能御也。
20、夫子言之,于我心有戚戚焉。
21、我知言,我善养吾浩然之气。
22、人有不为也,而后可以有为也。
23、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
24、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
25、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
26、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
27、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
28、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
29、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
30、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
31、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
32、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
33、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
34、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
35、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
36、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
37、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
38、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
39、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
40、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
孟子的名言警句 50句菁华(扩展3)
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、没有规矩,不成方圆。
2、不以规矩,无以成方园。
3、恭者不侮人,俭者不夺人。
4、夫子言之,于我心有戚戚焉。
5、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
6、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
8、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
10、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
11、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
13、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
14、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
15、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
16、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
17、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
18、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
19、保民而王,莫之能御也。
20、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
21、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
22、权,然后和轻重;度,然后知长短。
23、穷则独善其身,达则兼善天下。
24、国君好仁,天下无敌焉。
25、不耻不若人,何若人有?
26、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
29、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
30、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
孟子的名言警句 50句菁华(扩展4)
——名言的警句 50句菁华
1、只要人们习惯于*淡无奇的言语,一个稍微激烈的思想在那里便成了粗野(福卜拉斯)
2、我想知道这些仓皇南飞的大雁带走了谁的思念。
3、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——庄周,战国哲学家
4、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
5、惟诚能够破天下之伪,惟实能够破天下之虚——薛瑄
6、诚实和勤勉,应当成为你永久的伴侣。——富兰克林
7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
8、如果要别人诚信,首先要自我要诚信。——莎士比亚
9、小信诚则大信立。――《韩非子》
10、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
11、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。(汉·韩婴《韩诗外传》)
12、我希望我将具有足够的坚定性和美德,借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。——华盛顿
13、你不能延长生命,但可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容。
14、我崇拜伟人、名人,可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人?D?D我的老师您。
15、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋?劝学》
16、苦苦地去做根本就不可能办到的事,会带来混乱和苦恼。——(英国作家)狄更斯
17、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林
18、通常能站在别人的角度为他人着想,这个便是慈悲。
19、困难并不可怕,可怕的是没有战胜困难的勇气。
20、好习惯成就一生,坏习惯毁人前程。
21、十年寒窗寂寞伴,一朝成名幸福随。
22、如果良机不来,就亲手创造吧。——欺迈尔斯
23、小伙子们,特别是那些先生们,他们喜欢的是女性的肉体,而不是那些让他们等得恼火的女人。
24、三军可夺帅,匹夫不可夺志也。——孔丘(春秋时代思想家、教育家)引自《论语。子罕》
25、恭者不侮人,俭者不夺人。
26、穷则独善其身,达则兼济天下。
27、这个世界并不会在意你的自尊,而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。
28、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功。
29、授人以鱼仅供一饭之需,教人以渔则终身受用无穷。
30、世界会向那些有目标和远见的人让路。
31、按猪的审美观,我基本算得上是个美女。
32、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。─[清]金缨《格言联壁》
33、若无宽恕,生命将被永无止境的仇恨和报复所控制、(阿萨吉奥利)
34、人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话,那么他能将阳光洒向大地。
35、宽容别人,就是*自己,还心灵一份纯净。
36、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
37、伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。——易卜生
38、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——金樱《格言联壁》
39、人要有毅力,否则将一事无成。——居里夫人
40、百丈之台,其始则一石耳,由是而二石焉,由是而三石,四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事,明日悟一理,积久而成学。——*
41、片言之赐,皆我师也。
42、解题是一种实践性的技能,就像游泳、滑雪或弹钢琴一样,只能通过模仿、练习和钻研来学到它。——波利亚
43、勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜
44、不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。爱默生
45、私心重,祸无穷。
46、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
47、诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
48、诚信是现代文明的晴雨表。
49、世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限美好。
50、宁可少些,但要好些,二分之一个证明等于0。——高斯
孟子的名言警句 50句菁华(扩展5)
——孔子的名言警句 50句菁华
1、同声相应,同气相求。——《周易》
2、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子
3、古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。——程颢
4、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
5、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语
6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》
7、学习不是纯粹的模仿。 ——佚名
8、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
9、孔子曰:不学礼,无以立。
10、见善无不及,见不善如探汤。
11、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
12、使民敬、忠以劝,如之何?
13、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
14、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
15、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
16、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语
17、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
19、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋、林逋《省心录》。
20、小不忍,则乱大谋。
21、当仁,不让于师。 《论语》
22、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
23、有则改之,无则加勉。 《论语》
24、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》
25、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
26、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
27、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
28、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
29、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
30、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
31、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 《*选集》
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
33、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
34、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
35、有朋友自远方来,不亦乐乎?
36、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
37、、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
38、、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
39、、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
40、、士不可以不弘毅,任重而道远。
41、、吾未见好德者如好色者也。
42、匹夫不可夺志也。
43、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句
44、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
45、子张曰“何谓五美?”子曰“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰“何为四恶?”子曰“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》
46、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
47、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
48、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
49、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
50、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
孟子的名言警句 50句菁华(扩展6)
——孟子名言 50句菁华
1、君子之守,修其身而天下*。
2、今王与百姓同乐,则王矣
3、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
4、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
5、人不劳动没出息,人不学习没长进。
6、不以规矩,无以成方园。
7、汗水换来丰收,勤学取得知识。
8、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
11、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
12、穷则独善其身,达则兼善天下。
13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
14、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
15、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
16、贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任必须职务。)
17、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
18、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
19、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
20、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
21、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?
22、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!
23、君子莫大乎与人为善
24、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道
25、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
27、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众
28、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也
29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而著作焉,此大贤拟圣而作者也
30、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
31、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)
32、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子·尽心上)
33、生于忧患,死于安乐。(孟子·告子下)
34、人不能够无耻,无耻之耻,无耻矣。
35、人有不为也,而后能够有为。
36、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
37、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
38、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。
39、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
40、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
41、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
42、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
43、王无罪岁,斯天下之民至焉。
44、尊贤使能,后杰在位。
45、人皆可以为尧舜。
46、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
47、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
48、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
49、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
50、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
孟子的名言警句 50句菁华(扩展7)
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
2、法语之言,能无从乎?改之为贵。
3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
5、礼之用,和为贵。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
9、君子和而不同,小人同而不和。
10、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
14、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
15、学而时习之,不亦说乎?
16、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
17、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
19、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
20、工欲善其事,必先利其器。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
23、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
24、温故而知新,可以为师矣。
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
27、尽信书,则不如无书。
28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
29、大人者,不失其赤子之心者也。
30、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
32、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎
35、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
36、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
39、兴于诗,立于礼成于乐。
40、巧言乱德。
1、尽信书,则不如无书。
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