孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2、君子一言，驷马难追。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、子以四教：文、行、忠、信。

6、饱食终日，无所用心，难矣哉。

7、不在其位，不谋其政。

8、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

9、用之则行，舍之则藏。

10、君君，臣臣，父父，子子。

11、刑罚不中，*无所措手足。

12、既往不咎。

13、君子于其言，无所苟而已矣。

14、当仁，不让于师。

15、举一隅不以三反，则不复也。

16、知耻近乎勇。

17、不贰过。

18、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

19、有朋自远方来，不亦乐乎。

20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

21、欲速则不达。

22、贫而无谄，膏而无骄。

23、父母在，不远游，游必有方。

24、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

26、仕而优则学，学而优则仕。

27、不迁怒，不贰过。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、割鸡焉用牛刀。

30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

31、子夏曰：“小人之过也必文。”

32、内省不疚，夫何忧何惧。

33、岁寒然后知松柏之后凋也。

34、人而无信，不知其可也。

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、为君难，为臣不易。

37、民可使由之，不可使知之。

38、爱之欲其生，恶之欲其死。

39、敏而好学，不耻下问。

40、君子疾没世而名不称焉。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华扩展阅读

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展1）

——孔子经典语录 100句菁华

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

3、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

7、当仁不让于师。

8、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

10、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

11、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

12、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

13、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

14、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

15、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

17、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

20、道之以告德，齐之以礼。

21、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

22、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

23、学而不厌，诲人不倦。

24、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

26、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

27、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

28、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

29、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

30、法语之言，能无从乎？改之为贵。

31、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

34、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

35、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

36、己所不欲，勿施于人。

37、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

39、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

40、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

41、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

42、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

43、君子坦荡荡，小人常戚戚。

44、古者言之不出，耻躬不逮也。

45、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

46、、父母，唯其疾之忧。

47、、放于利而行，多怨。

48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

49、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

50、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

51、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

52、7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

53、8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

54、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

55、既来之，则安之。（论语·季氏）

56、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

57、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

58、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

59、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

60、四海之内，皆兄弟也。

61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

62、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

63、听其言而观其行。

64、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

65、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

66、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

67、6、父母在，不远游，游必有方。

68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

69、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

71、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

72、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

73、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

74、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

75、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

76、、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

77、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

78、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

79、0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

80、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

孔子经典语录2

　　1、使民敬忠以劝，如之何？

81、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

84、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

85、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

86、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

　　（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

87、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

88、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

　　（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

89、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

90、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

91、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

　　（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

92、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

　　（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）

93、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

94、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

95、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

96、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

　　（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

97、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

98、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

　　（能牺牲生命来成全仁德。）

99、有教无类。——摘孔子《论语》

　　（对人进行教育，不管他是哪一类。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展2）

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

6、食不厌精，脍不厌细。

7、食不语，寝不言。

8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、朝闻道，夕死可矣。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、父母在，不远游。游必有方。

12、德不孤，必有邻。

13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

14、未知生，焉知死？

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

19、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

20、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

21、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

22、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

23、君子周急不继富。 《论语》

24、当仁，不让于师。 《论语》

25、苛政猛于虎 《论语》

26、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

27、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

28、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

29、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

30、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

31、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

32、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

33、信者，人君之大宝也 《论语》

34、君子不以言举人，不以人废言 《论语》

35、有则改之，无则加勉。 《论语》

36、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

37、不知生，焉知死 《论语》

38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》

39、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

40、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展3）

——论语孔子的语录 40句菁华

1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

4、言必信，行必果。 ——孔子

5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、不在其位，不谋其政。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

19、见得思义。

20、性相近也，习相远也。

21、学而时习之，不亦说乎？

22、巧言令色，鲜矣仁！

23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

24、温故而知新，可以为师矣。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

30、好学而不贰。—《左传》

31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊

32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明

33、言之无文，行而不远。—《左传》

34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯

35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》

36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武

37、欲安其家，必先安于国。—武则天

38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

39、读书本意在元元。—宋·陆游

40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展4）

——孔子名言名句 200句菁华

1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、慎终，追远，民德归厚矣。

4、道不同，不相为谋。

5、子曰：朝闻道，夕死可矣。

6、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

7、子以四教：文、行、忠、信。

8、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

15、言必信，行必果。 ——孔子

16、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

17、知耻近乎勇。 ——孔子

18、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

19、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

20、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

21、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

24、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

25、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

26、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》

27、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

28、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

29、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》

31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

32、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

33、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

34、人无远虑，必有近忧。

35、君子矜而不争，群而不党。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

38、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

39、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

40、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

42、百姓足君孰与不足!

43、子曰：“不在其位，不谋其政。”

44、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

45、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

46、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

47、不迁怒，不贰过。

48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

52、鞭扑之子，不从父之教。

53、以文会友，以友辅仁。

54、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

55、人能宏道，非道宏人。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

58、君子欲讷于言而敏于行。

59、已欲立而立人，已欲达而达人。

60、里仁为美，择不处仁，焉得知？

61、君子*之美，不*之恶。小人反是。

62、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

63、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

64、逝者如斯夫，不舍昼夜。

65、言必信，行必果。——《论语·子路》

66、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

67、礼之用，和为贵。——孔子

68、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

69、兴于《诗》，立于礼，成于乐

70、己所不欲，勿施于人

71、学而时习之，不亦说乎?

72、逝者如斯夫!不舍昼夜。

73、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

74、见得思义。

75、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

76、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

77、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

78、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

79、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

81、孔子哲理之人生态度

82、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

83、饱食终日，无所用心，难矣哉

84、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

85、温故而知新，可以为师矣!

86、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

87、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

88、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

89、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

90、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

91、知其不可而为之。——《论语·宪问》

92、既来之，则安之。——《论语·季氏》

93、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

94、未知生，焉知死? 《论语·先进》

95、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

96、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

97、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

98、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

99、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

100、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

101、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

102、人无远虑，必有近忧。——孔子

103、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

104、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

106、学而时习之，不亦说乎?——孔子

107、过犹不及。——孔子

108、大德必得其寿。——孔子

109、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

110、君子以当仁不让。——孔子

111、食不厌精，脍不厌细。——孔子

112、知耻近乎勇。——孔子

113、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

114、不学礼，无以立。——孔子

115、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

116、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》

117、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

118、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

119、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

120、有颜回者好学，不迁怒，不贰过

121、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

122、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子

123、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

124、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子

125、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

126、己所不欲，勿施于人孔子

127、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

128、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

130、孔子论学习

131、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

132、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

133、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

134、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

135、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

136、施诸已而不愿，亦勿施于人。

137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

138、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

139、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

140、君子欲讷于言，而敏于行。

141、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

142、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

143、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

144、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

145、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

146、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

147、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

148、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

149、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

150、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”

151、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

152、子曰：“君子*之美，不*之恶;小人反是。”

153、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。”

154、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

155、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

156、君于不以言举人,不以人废言。

157、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

158、兴于诗，立于礼．成于乐。

159、不愤不启，不悱不发。

160、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

161、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

162、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

163、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子

164、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子

165、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

166、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

167、“君子周而不比，小人比而不周。”

168、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

169、孔子工欲善其事，必先利其器。

170、孔子敏而好学，不耻下问。

171、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

172、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

173、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

174、孔子鞭扑之子，不从父之教。

175、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

176、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

177、君子于其所不知，盖阙如也。

178、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。

179、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

180、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

181、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

183、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

184、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？

185、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

186、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

187、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

188、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

189、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

190、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

191、学而不已，阖棺乃止。

192、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

193、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

194、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

195、未知生，焉知死？

196、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

197、君子有诸已，而后求诸人。

198、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

199、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

200、不学诗，无以言。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展5）

——孔子的励志名言 60句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

3、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

4、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

5、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

6、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

7、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

8、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

9、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

10、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》

11、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》

12、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

13、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

14、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

15、仁以为己任。《论语》

16、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

17、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

18、礼之用，和为贵。《论语》

19、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

20、诗三百，思无邪。《论语》

21、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

23、朝闻道，夕死可矣。

24、父母在，不远游，游必有方。

25、见利思义，见危授命。

26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全

27、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

28、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

29、盖有不知而作者，我无是也。

30、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

31、孔子曰：“不学礼，无以立。”

32、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

33、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

34、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

35、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。

36、礼之用，和为贵。

37、君子欲讷于言而敏于行。

38、求仁而得仁，又何怨。

39、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

40、君子和而不同，小人同而不和。

41、放于利而行，多怨。

42、居处恭，执事敬，与人忠。

43、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

44、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

45、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

47、孔子论学习

48、其使民也义。

49、未知生，焉知死？

50、君使臣以礼，臣事君以忠。

51、人之生也直，罔之生也，幸而免。

52、老者安之，朋友信之，少者怀之。

53、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

54、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

55、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

56、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

57、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

58、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

59、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

60、饱食终日，无所用心，难矣哉。

精选孔子的励志名言9

　　1、与朋友交，言而有信。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展6）

——孔子名言警句 50句菁华

1、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

2、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

3、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

5、君子矜而不争，群而不党。

6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

8、士而怀居，不足为士矣!

9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

10、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

11、过，则匆惮改。

12、不迁怒，不二过。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

15、事君，敬其事而后其食。

16、盖有不知而作者，我无是也。

17、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

18、学如不及，犹恐失之。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

22、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

23、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”

24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

25、使民敬、忠以劝，如之何?

26、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子

27、父母在，不远游，游必有方。出处：论语

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

30、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

32、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

33、己所不欲，勿施于人。

34、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

35、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

36、有朋友自远方来，不亦乐乎?

37、不患莫己知，求为可知也。

38、君子*之美，不*之恶。

39、过而不改，是谓过矣。

40、小不忍，则乱大谋。

41、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

42、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

43、孔子曰：“因材施教。”

44、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

45、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

47、刚毅木讷近仁。

48、法语之言，能无从乎？改之为贵。

49、温故而知新，可以为师矣。

　　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

50、道不同，不相为谋。

　　解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的`是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展7）

——孔子的论语名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、当仁，不让于师。《论语》

3、苛政猛于虎《论语》

4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

5、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

6、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

7、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

8、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》

9、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

10、君子矜而不争，群而不党。《论语》

11、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》

12、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

13、不学礼，无以立《论语》

14、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

15、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

16、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

17、人无远虑，必有近忧。

18、己欲立而立人，己欲达而达人。

19、过，则匆惮改。

20、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

21、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

23、以不教民战，是谓弃之。

24、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

25、敏而好学，不耻下问。

26、工欲善其事，必先利其器。

27、君子之仕也，行其义也。

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、君子欲衲于言，而敏于行。

30、士不可以不弘毅，任重而道远。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、君子周急不继富。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

35、孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

36、孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

37、、食不语，寝不言。

38、、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

40、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

41、、放于利而后行，多怨。

42、、父母在，不远游。游必有方。

43、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

44、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

45、、士不可以不弘毅，任重而道远。

46、、不在其位，不谋其政。

47、、吾未见好德者如好色者也。

48、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

49、温故而知新，可以为师矣。

关于孔子的论语名言精选8

　　1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

50、不学诗，无以言。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展8）

——孔子的教育名言 40句菁华

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》

5、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

10、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》

11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

14、过而不改，是谓过也。 ——孔子

15、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

16、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》

17、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

18、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

19、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》

20、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子

21、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

22、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》

23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》

24、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

26、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》

28、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论语》

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

30、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

31、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

32、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、其知可及也，其愚不可及也。

35、不患人之不己知，患不知人也。

36、是可忍，孰不可忍?

37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

38、居处恭，执事敬，与人忠。

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展9）

——孔子的名言名句大全 40句菁华

1、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

3、见得思义。

4、不学礼，无以立。

5、不迁怒，不二过。

6、礼之用，和为贵。

7、己所不欲，勿施于人。

8、道听而涂说，德之弃也。

9、道听而涂说，德之弃也！

10、不患莫己知，求为可知也。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、君子坦荡荡，小人常戚戚。

13、慎终，追远，民德归厚矣。

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。

15、有朋友自远方来，不亦乐乎？

16、见善无不及，见不善如探汤。

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

19、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

21、知之为知之，不知为不知，是知也。

22、君子*之美，不*之恶，小人反是。

23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

32、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

33、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

38、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

39、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

40、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

孔子论语孔子经典语录 40句菁华（扩展10）

——于丹论语心得经典语录 30句菁华

1、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

2、成功的职业，不一定是你心中的理想。

3、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

4、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

5、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

6、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

7、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

8、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

9、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

10、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。

11、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

12、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

13、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

14、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

15、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

16、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

17、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

18、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

19、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

20、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

21、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

22、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

23、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

24、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

25、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

26、一个人想*庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

27、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

28、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

29、神于天，圣于地"是*人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

30、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

论语,经典语录