日期:2022-12-03 00:00:00
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》
5、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
6、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
10、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
11、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
12、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
14、过而不改,是谓过也。 ——孔子
15、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
16、不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》
17、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
18、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
19、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
20、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子
21、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
22、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
23、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
24、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
26、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》
28、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论语》
29、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
30、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
31、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
32、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、其知可及也,其愚不可及也。
35、不患人之不己知,患不知人也。
36、是可忍,孰不可忍?
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
38、居处恭,执事敬,与人忠。
39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
孔子的教育名言 40句菁华扩展阅读
孔子的教育名言 40句菁华(扩展1)
——孔子教育的名言 50句菁华
1、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、君子和而不同,小人同而不和。
4、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
5、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
6、孔子曰:“不学礼,无以立。”
7、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,勿施于人。
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
12、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
13、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
14、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
15、子曰:三人行必有我师焉!
16、子曰:述而不作,信而好古!
17、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
18、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
19、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
20、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
22、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
23、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
25、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
26、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
28、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
29、过而不改,是谓过也。 ——孔子
30、民无信不立。 ——孔丘
31、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘
32、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子 《论语》
33、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘
34、学而不已,阖棺乃止。 ——孔子
35、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
36、孔子曰:三人行必有我师焉!
37、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
39、举一隅不以三隅反,则不复也。
40、盖有不知而作者,我无是也。
41、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
42、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
43、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
44、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
45、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
46、君子喻于义,小人喻于利。
47、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
48、因材施教。
49、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
50、不学诗,无以言。
孔子的教育名言 40句菁华(扩展2)
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
2、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
3、孔子曰:“有教无类。”
4、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
5、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
6、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
7、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
8、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
11、有颜回者好学,不迁怒,不贰过
12、学而不思则罔;思而不学则殆。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、饱食终日,无所用心,难矣哉
15、不在其位,不谋其政!
16、人而无信不知其可也!
17、其身正,不令而行!
18、己欲立而立人,己欲达而达人。
19、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
21、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
22、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
23、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
24、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
25、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
27、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
28、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子《论语》
33、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子《论语》
34、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
35、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
38、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子《论语》
39、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子《论语》
40、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
孔子的教育名言 40句菁华(扩展3)
——孔子的名言名句大全 40句菁华
1、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
3、见得思义。
4、不学礼,无以立。
5、不迁怒,不二过。
6、礼之用,和为贵。
7、己所不欲,勿施于人。
8、道听而涂说,德之弃也。
9、道听而涂说,德之弃也!
10、不患莫己知,求为可知也。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、君子坦荡荡,小人常戚戚。
13、慎终,追远,民德归厚矣。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、有朋友自远方来,不亦乐乎?
16、见善无不及,见不善如探汤。
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
19、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
20、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
21、知之为知之,不知为不知,是知也。
22、君子*之美,不*之恶,小人反是。
23、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
24、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
27、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
28、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
31、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
32、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
33、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
36、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
37、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
38、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
39、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
40、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
孔子的教育名言 40句菁华(扩展4)
——孔子的名人名言 150句菁华
1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。孔子
2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
3、见善无不及,见不善如探汤。
4、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
6、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子
7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子
8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
9、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?孔子
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
11、这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加不安。
12、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
13、不学礼,无以立。孔子
14、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。孔子
15、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
17、苛政猛于虎。——孔子
18、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。——孔子
19、用之则行,舍之则藏。——孔子
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
21、辞达而已矣。——孔子
22、人无远虑,必有近忧。——孔子
23、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
24、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
25、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
27、君子周急不继富。——《论语·雍也》
28、德不孤,必有邻。——《论语》
29、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
30、不知言,无以知人。——《论语·尧日》
31、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
32、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
33、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
34、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
35、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
36、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
37、出门如见大宾,使民如承大祭。
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
39、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
41、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
43、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
44、有朋自远方来,不亦乐乎。
45、举一隅不以三隅反,则不复也。
46、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
47、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
48、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
49、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
50、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
51、民可使由之,不可使知之。
52、片言可以折狱者,其由也与!
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
54、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
55、君子有诸已,而后求诸人。
56、凡事豫则立,不豫则废。
57、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
58、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
59、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
60、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
61、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
62、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
63、子路有一次问孔子:“君子也有忧愁吗?”孔子回答说:“没有。君子追求道义,有终生的快乐,无一朝之忧。小人汲汲于功利,患得患失,一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧,是一门大学问。君子之所以为君子,在于他的所作所为里,承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空,胸怀广大。小人关注眼前得失,稍有挫折便怨天尤人,长久以往便“长戚戚”。
64、孔子登上东山感觉鲁国变小了,登上泰山,俯览天下,感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远,胸襟开阔,才能提升境界。孔子起于累土,最终居高临下,有着非凡的气质和自信,其思想境界,超越了芸芸众生,故能拥有“一览众山小”的气魄。
65、孔子说:“自从季孙赠送给我千种粟,我又用来送给朋友们后,我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后,我的话就更加受欢迎了。所以,道虽然很重要,但也必须等待一定的时机才会被人看重,有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我,我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵,必有时而后重,有势而后行”,任何事情的成功都需要因人因时,借力借势而行,而不能一味强调单干,成功也需要别人的支持。时和势的出现,也是一个积跬步以致千里的过程,作为开创者,尤为艰难,但是只要坚持下去,终会看到胜利的曙光。
66、一日,孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说:“君子具有好的品质就行了,要那些表面的仪式有什么用呢?”子贡说:“真遗憾,夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。本质就像文采,文采就像本质,两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮,和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表,既是对自己的严格要求,也是对他人的尊重。这一点,经常游走于交际圈的朋友,尤其应当注意落实。因为,人的言谈举止,有时可以决定你事业的大小,功业的成败得失。
67、鲁国正卿季文子每做一件事情,都要考虑很久,考虑很多次。孔子听到后,说:对于一件事情,考虑两次也就可以了。凡事三思,一般总会利多弊少,然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来,一个人做事过于谨慎,顾虑太多,就会发生各种弊病。处事多思是好事,但过分了,也不尽善,这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
68、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
69、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
70、居处恭,执事敬,与人忠。
71、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
72、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
73、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
74、事君,敬其事而后其食。
75、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
76、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
77、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
78、君子之仕也,行其义也。
79、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
80、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
81、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
82、法语之言,能无从乎?改之为贵。
83、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
84、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》 答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.
86、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
87、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。”
88、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》
89、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
90、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子
91、以文会友,以友辅仁。——孔子
92、刚、毅、木、讷近仁。——孔子
93、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
94、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
95、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
96、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
97、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
98、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
99、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
100、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
101、意:同臆,猜想、猜疑。(2、必:必定。
102、拥有一只股票,期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。
103、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
104、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
105、小不忍,则乱大谋。
106、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
107、道不同不相为谋,亦各从其志也。
108、与朋友交,严而有信。
109、上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。
110、德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之繁。
111、不耻下问,方为智者。
112、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
113、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
114、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
115、忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。
116、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
117、舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
118、吾少也贱,故多能鄙事。
119、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
120、知我罪我,唯其春秋。
121、君子喻于义,小人喻于利。放于利而行,多怨。
122、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。
123、益者三友:友直、友谅、友多闻。
124、知者乐水,仁者乐山。
125、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
126、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
127、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
128、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。
129、言必信,行必果,然小人哉!
130、君子一言,驷马难追。
131、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
132、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
133、学而不已,阖棺乃止。
134、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
135、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
136、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
137、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
138、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
139、见善无不及,见不善如探汤。
答:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。
看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
140、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
141、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
142、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
143、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
144、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
145、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
146、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
1、不以言举人;不以人废言。
147、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
148、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
149、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
150、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
孔子的教育名言 40句菁华(扩展5)
——孔子经典名言 50句菁华
1、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
2、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子
4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
5、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 孔子
6、孔子曰:敏而好学,不耻下问。 孔子
7、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
8、君子坦荡荡,小人常戚戚。
9、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
10、放于利而行,多怨。
11、不以其道,得之不去也。
12、礼之用,和为贵。
13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
14、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
15、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
16、己所不欲,匆施于人。
17、工欲善其事,必先利其器。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、事君,敬其事而后其食。
20、人能宏道,非道宏人。
21、以文会友,以友辅仁。
22、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
23、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
24、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
25、不患人之不己知,患不知人也。
26、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
27、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
28、吾日三省吾身。
29、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
30、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
31、无为而治。——《论语·卫灵公》
32、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善---- 孔子
33、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人---- 孔子
34、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之----如不可求,从吾所好---- 孔子
35、人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
36、不能正己,焉能正人。——《论语》
37、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
41、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
42、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
46、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
47、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
48、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
49、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
1. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
50、不学诗,无以言。
孔子的教育名言 40句菁华(扩展6)
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
4、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
6、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
7、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
8、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
9、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
10、仁以为己任。《论语》
11、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
12、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
14、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》
15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
16、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
17、学而不思则罔,思而不学则殆。
18、己所不欲,匆施于人。
19、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
20、人无远虑,必有近忧。
21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、不迁怒,不贰过。
24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
26、盖有不知而作者,我无是也。
27、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
28、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
29、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
30、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
31、孔子曰:“因材施教。”
32、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
33、礼之用,和为贵。
34、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
35、己欲立而立人,己欲达而达人。
36、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
38、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
39、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
40、先行其言而后从之。
41、行有不得,反求诸己!
42、过而不改,是谓过也。
43、事君尽礼,人以为谄也。
44、兴于诗,立于礼,成于乐。
45、有朋自远方来,不亦乐乎?
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
48、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
孔子的教育名言 40句菁华(扩展7)
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
2、法语之言,能无从乎?改之为贵。
3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
5、礼之用,和为贵。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
9、君子和而不同,小人同而不和。
10、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
14、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
15、学而时习之,不亦说乎?
16、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
17、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
19、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
20、工欲善其事,必先利其器。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
23、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
24、温故而知新,可以为师矣。
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
27、尽信书,则不如无书。
28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
29、大人者,不失其赤子之心者也。
30、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
32、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎
35、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
36、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
39、兴于诗,立于礼成于乐。
40、巧言乱德。
1、尽信书,则不如无书。
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