孔子励志名言 50句菁华

1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

2、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。

3、一个人的破产是绝望，的资产是希望。

4、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

5、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

6、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。

7、孔子曰：“三人行必有我师焉!”

8、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

9、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

10、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

12、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

13、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》

14、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的`事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

15、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

16、小人之过也必文。《论语》

17、有则改之，无则加勉。《论语》

18、日月逝矣，岁不我与。《论语》

19、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》

20、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

21、学而知不足，思而得远虑。《论语》

22、举一隅不以三隅反，则不复也。

23、学如不及，犹恐失之。

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

25、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

27、人之生也直，罔之生也幸而免。

28、君子和而不同，小人同而不和。

29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30、以文会友，以友辅仁。

31、己所不欲，匆施于人。

32、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。

33、没有常胜，只有常省。

34、伟人所达到并保持着的高度，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬着。

35、子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。

36、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、君于疾没世而名不称焉。

39、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

42、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

43、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。

44、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

45、工欲善其事，必先利其器。

46、小不忍则乱大谋。

47、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。

48、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子励志名言 50句菁华扩展阅读

孔子励志名言 50句菁华（扩展1）

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

4、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

6、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

7、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

8、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

9、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》

10、仁以为己任。《论语》

11、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

14、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

16、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

17、学而不思则罔，思而不学则殆。

18、己所不欲，匆施于人。

19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

20、人无远虑，必有近忧。

21、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23、不迁怒，不贰过。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

26、盖有不知而作者，我无是也。

27、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

28、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

29、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

30、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

31、孔子曰：“因材施教。”

32、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

33、礼之用，和为贵。

34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

35、己欲立而立人，己欲达而达人。

36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

38、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

39、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

40、先行其言而后从之。

41、行有不得，反求诸己！

42、过而不改，是谓过也。

43、事君尽礼，人以为谄也。

44、兴于诗，立于礼，成于乐。

45、有朋自远方来，不亦乐乎？

46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

47、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

48、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子励志名言 50句菁华（扩展2）

——孔子励志警句名言 40句菁华

1、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

2、即使现在，对手也在不停地翻动书页。

3、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

4、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？

5、再冷的'石头，坐上三年也会暖。

6、试试就能行，争争就能赢。

7、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

8、更快、更高、更强。就是金牌。

9、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

10、总想赢者必输，不怕输者必赢。

11、信心是成功的一半。

12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

13、人无远虑，必有近忧。

14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

15、己所不欲，匆施于人。

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…...

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

19、不义而富且贵，于我如浮云。

20、知之为知之，不知为不知，是知也。

21、小不忍则乱大谋。

22、匹夫不可夺志也。

23、子曰：温故而知新，可以为师矣。

24、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

25、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

26、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

27、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

28、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

29、放于利而行，多怨。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、己欲立而立人，己欲达而达人。

32、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

33、君子之仕也，行其义也。

34、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

35、君子欲讷于言，而敏于行。

36、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

37、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

38、不愤不启，不悱不发。

39、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

40、朝闻道，夕死可矣。

孔子励志名言 50句菁华（扩展3）

——孔子励志名言名句 40句菁华

1、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

2、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

3、己所不欲，勿施于人。

4、过，则匆惮改。

5、居处恭，执事敬，与人忠。

6、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

7、巧言令色，鲜矣仁!

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

13、慎终，追远，民德归厚矣。

14、道不同，不相为谋。

15、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

16、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17、君子欲讷于言而敏于行。

18、学而时习之，不亦说乎？

19、君子矜而不争，群而不党。

20、君于不以言举人，不以人废言。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

24、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

25、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

26、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

29、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

33、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

34、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

35、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

37、子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

38、子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

39、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

40、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”

孔子励志名言 50句菁华（扩展4）

——孔子的名言 200句菁华

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

3、见善无不及，见不善如探汤。

4、礼之用，和为贵。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

6、过，则匆惮改。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、兴于诗，立于礼．成于乐。

9、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

10、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

11、人无远虑，必有近忧。

12、己所不欲，匆施于人。

13、人无远虑，必有近忧。——孔子

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

17、、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

18、、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

19、、吾之大患为吾有身。

20、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

21、知其不可而为之。——《论语·宪问》

22、欲速则不达。——《论语·子路》

23、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

24、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

25、言必信，行必果。——《论语·子路》

26、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

27、君子之仕也，行其义也。

28、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

29、不图为乐之至于斯也。作者：孔子

30、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语

31、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

32、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

33、士而怀居，不足为士矣！

34、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

36、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

37、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。

38、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语

39、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

40、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

41、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

42、十子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

43、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

44、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

45、大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。

46、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

47、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》译文：主张不同，不能互相商量谋划。

48、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》译文：君子懂得义，小人懂得利。

49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。

50、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

51、始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

52、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译文：《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

53、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

54、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

55、后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢?

56、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

57、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

58、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

59、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

60、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

61、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

62、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

63、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

64、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

65、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

66、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

67、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

68、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

69、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

70、慎终，追远，民德归厚矣。

71、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

72、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

73、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

74、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

75、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

76、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

77、工欲善其事，必先利其器。

78、以直报怨，以德报德。

79、逝者如斯夫！不舍昼夜。

80、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

81、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

82、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

83、里仁为美，择不处仁，焉得知?

84、仕则优则学，学而优则仕。

85、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

86、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

87、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

88、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

89、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

90、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

91、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

92、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

93、四海之内皆兄弟也。

94、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

95、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

96、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

97、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。

98、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

99、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

100、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

101、学而时习之，不亦乐乎？

102、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。

103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

104、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

105、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

106、因材施教。——孔子

107、君子以当仁不让。——孔子

108、子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"

109、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

110、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

111、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

112、无伐善，无施劳。

113、生死有命，富贵在天。

114、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。

115、老者安之，朋友信之，少者怀之。

116、父母在，不远游，游必有方。

117、因材施教。

118、学而不思则罔，思而不学则怠。

119、君子以当仁不让。

120、每事问。

121、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

122、乘肥马，衣轻裘。

123、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

124、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

125、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

126、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

127、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

128、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

129、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

130、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子

131、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

132、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》

133、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

134、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

135、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

136、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

137、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

138、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

139、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

140、逝者如斯夫，不舍昼夜。

141、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”

142、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）

143、岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

144、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上）

145、既来之，则安之。（论语·季氏）

146、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

147、敏于事而慎于言。《论语·学而》

148、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

149、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

150、子曰：“过而不改，是谓过也。”

151、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

152、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

153、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

154、人能弘道，非道弘人。——孔子

155、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

156、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

157、君子疾没世而名不称焉。——孔子

158、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

159、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

160、礼之用，和为贵。——孔子

161、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

162、辞达而已矣。——孔子

163、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

164、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

165、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

166、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

167、不怨天，不尤人，下学而上达。

168、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

169、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子

170、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

171、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

172、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

173、不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

174、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

175、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

176、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

177、有教无类

178、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

179、子不语：怪，力，乱，神。

180、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

181、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子

182、子曰：不学礼，无以立。——孔子

183、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

184、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

185、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

186、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

187、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

188、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

189、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

190、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

191、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子

192、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

193、十 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

194、不学诗，无以言。

195、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

　　译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

196、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

197、君子之仕也，行其义也。

　　孔子的名言17

　　1)士而怀居，不足为士矣!

198、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

　　译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

199、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

200、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　腐朽的木头无法雕刻。

孔子励志名言 50句菁华（扩展5）

——孔子的名言名句 150句菁华

1、诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

2、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。

3、人而无信，不知其可也。

4、民可使由之，不可使知之。

5、君子喻于义，小人喻于利。

6、己所不欲，勿施于人。

7、君子爱财，取之有道。出处：增广贤文

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

11、君于疾没世而名不称焉。

12、君子之仕也，行其义也。

13、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

15、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

16、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

17、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

18、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子

19、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

20、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子

21、子以四教：文行忠信。——孔子

22、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!——孔子

23、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

25、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

26、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

27、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

30、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

31、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

32、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

33、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

34、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

35、慎终，追远，民德归厚矣。

36、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

37、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

40、孔子性相近也，习相远也。

41、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

42、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

44、孔子不患人之不己知，患不知人也。

45、孔子敏而好学，不耻下问。

46、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

47、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

48、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

50、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

51、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

52、学而不思则罔，思而不学则殆孔子

53、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

54、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

56、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

57、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

58、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

59、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

60、知耻近乎勇。——孔子

61、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

62、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

63、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

64、与朋友交，严而有信。——孔丘

65、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

66、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘

67、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

68、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

69、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

70、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

71、君子之仕也，行其义也。作者：孔子

72、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

73、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。作者：孔子

74、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。

75、道听而涂说，德之弃也。

76、人无远虑，必有近忧。

77、巧言乱德。

78、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

79、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

81、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

82、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

83、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

84、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

85、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

86、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

87、往昔不可谏，来者犹可追。

88、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

89、性相近也，习相远也。

90、凡事豫则立，不豫则废。

91、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

92、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

93、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

94、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

95、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

96、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

97、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

98、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

99、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

100、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

102、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

103、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

104、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

105、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

106、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

107、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

108、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

109、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

110、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

111、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

112、兴于《诗》，立于礼，成于乐

113、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣

114、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

115、濯足急流，抽足再入，已非前水

116、过犹不及。——孔子

117、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

118、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

119、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

120、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

121、君子上达，小人下达。——孔子

122、因材施教。——孔子

123、君子以当仁不让。——孔子

124、食不厌精，脍不厌细。——孔子

125、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

126、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

127、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

128、里仁为美，择不处仁，焉得知？

129、文质彬彬，然后君子

130、岁寒，然后知松柏之后雕也。

131、文质彬彬，然后君子。

132、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

133、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

134、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

135、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

136、君子欲讷于言，而敏于行。

137、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

138、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

139、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

140、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

141、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

142、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

143、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

144、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

145、不患莫己知，求为可知也。

146、割鸡焉用牛刀？

147、以直报怨，以德报德。

148、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

149、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

150、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子励志名言 50句菁华（扩展6）

——孔子经典名言 50句菁华

1、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

2、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

5、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子

6、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子

7、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

10、放于利而行，多怨。

11、不以其道，得之不去也。

12、礼之用，和为贵。

13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

14、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

15、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

16、己所不欲，匆施于人。

17、工欲善其事，必先利其器。

18、大德不逾闲，小德出入可也。

19、事君，敬其事而后其食。

20、人能宏道，非道宏人。

21、以文会友，以友辅仁。

22、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

25、不患人之不己知，患不知人也。

26、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

28、吾日三省吾身。

29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

31、无为而治。——《论语·卫灵公》

32、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子

33、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子

34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子

35、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

36、不能正己，焉能正人。——《论语》

37、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

42、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

45、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

47、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

48、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

49、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

孔子经典名言6

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　学如不及，犹恐失之。

　　敏而好学，不耻下问。

　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　兴于诗，立于礼．成于乐。

　　志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　学而时习之，不亦说乎？

　　温故而知新，可以为师矣。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　过而不改，是谓过矣！

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　不学诗，无以言。

　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　人而无恒，不可以作巫医。有教无类。

　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

孔子经典名言7

　　1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

50、不学诗，无以言。

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