孔子的名言 50句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

3、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

5、君子和而不同，小人同而不和。

6、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

7、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

9、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。

11、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》

12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》

13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

14、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

16、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

17、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!

18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

20、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

21、学而时习之，不亦说乎。

22、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

23、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子

24、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

25、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

26、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

28、父母在，不远游，游必有方。

29、有朋自远方来，不亦乐乎。

30、过犹不及。

31、己所不欲，勿施于人

32、贫而无谄，膏而无骄。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

34、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

35、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》

36、君子之行也，度于礼。

37、守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子

38、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

39、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》

40、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

41、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

43、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

44、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

45、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

46、敏而好学，不耻下问。——孔子

47、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

48、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

　　发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

50、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

孔子的名言 50句菁华扩展阅读

孔子的名言 50句菁华（扩展1）

——孔子教育的名言 50句菁华

1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、君子和而不同，小人同而不和。

4、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

5、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

6、孔子曰：“不学礼，无以立。”

7、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

8、不学礼，无以立。

9、己所不欲，勿施于人。

10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

11、孔子曰：“三人行必有我师焉！”

12、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”

13、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

14、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

15、子曰：三人行必有我师焉!

16、子曰：述而不作，信而好古!

17、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

18、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

19、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

21、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

22、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

25、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

26、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

28、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

29、过而不改，是谓过也。 ——孔子

30、民无信不立。 ——孔丘

31、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

32、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》

33、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

34、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

35、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

36、孔子曰：三人行必有我师焉！

37、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

39、举一隅不以三隅反，则不复也。

40、盖有不知而作者，我无是也。

41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

43、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

44、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

45、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

46、君子喻于义，小人喻于利。

47、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

48、因材施教。

49、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

孔子有关教育的名言精选2

　　1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

50、不学诗，无以言。

孔子的名言 50句菁华（扩展2）

——孔子礼仪名言 50句菁华

1、人而无恒，不可以作巫医。

2、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

3、不迁怒，不贰过。

4、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

5、性相近也，习相远也。

6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

7、学而不厌，诲人不倦。

8、己所不欲，勿施于人

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

11、人之生也直，罔之生也幸而免。

12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

13、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

14、见利思义，见危授命。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

16、岁寒，然后知松柏之后雕也。

17、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

19、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

20、人能宏道，非道宏人。

21、不学礼，无以立。

22、轻千乘之国，而重一言之信。

23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

24、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

25、君子和而不同，小人同而不和。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

27、小不忍则乱大谋。

28、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

29、子曰：不学礼，无以立。

30、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

31、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

34、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

35、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

37、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

38、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

39、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”

40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

41、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

42、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

43、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

44、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

45、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

46、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

47、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

48、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

49、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

孔子的名言 50句菁华（扩展3）

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

4、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

6、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

7、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

8、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

9、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》

10、仁以为己任。《论语》

11、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

13、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

14、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

16、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

17、学而不思则罔，思而不学则殆。

18、己所不欲，匆施于人。

19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

20、人无远虑，必有近忧。

21、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23、不迁怒，不贰过。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

26、盖有不知而作者，我无是也。

27、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

28、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

29、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

30、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

31、孔子曰：“因材施教。”

32、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

33、礼之用，和为贵。

34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

35、己欲立而立人，己欲达而达人。

36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

38、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

39、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

40、先行其言而后从之。

41、行有不得，反求诸己！

42、过而不改，是谓过也。

43、事君尽礼，人以为谄也。

44、兴于诗，立于礼，成于乐。

45、有朋自远方来，不亦乐乎？

46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

47、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

48、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子的名言 50句菁华（扩展4）

——孔子名言名句 200句菁华

1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、慎终，追远，民德归厚矣。

4、道不同，不相为谋。

5、子曰：朝闻道，夕死可矣。

6、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

7、子以四教：文、行、忠、信。

8、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》

13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

15、言必信，行必果。 ——孔子

16、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

17、知耻近乎勇。 ——孔子

18、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

19、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

20、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

21、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

24、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

25、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

26、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》

27、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

28、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

29、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》

31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

32、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

33、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》

34、人无远虑，必有近忧。

35、君子矜而不争，群而不党。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

38、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

39、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

40、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

41、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

42、百姓足君孰与不足!

43、子曰：“不在其位，不谋其政。”

44、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

45、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

46、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

47、不迁怒，不贰过。

48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

52、鞭扑之子，不从父之教。

53、以文会友，以友辅仁。

54、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

55、人能宏道，非道宏人。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

58、君子欲讷于言而敏于行。

59、已欲立而立人，已欲达而达人。

60、里仁为美，择不处仁，焉得知？

61、君子*之美，不*之恶。小人反是。

62、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

63、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

64、逝者如斯夫，不舍昼夜。

65、言必信，行必果。——《论语·子路》

66、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

67、礼之用，和为贵。——孔子

68、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

69、兴于《诗》，立于礼，成于乐

70、己所不欲，勿施于人

71、学而时习之，不亦说乎?

72、逝者如斯夫!不舍昼夜。

73、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

74、见得思义。

75、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

76、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

77、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

78、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

79、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

81、孔子哲理之人生态度

82、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

83、饱食终日，无所用心，难矣哉

84、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

85、温故而知新，可以为师矣!

86、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

87、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

88、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

89、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

90、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

91、知其不可而为之。——《论语·宪问》

92、既来之，则安之。——《论语·季氏》

93、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

94、未知生，焉知死? 《论语·先进》

95、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

96、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

97、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

98、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

99、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

100、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

101、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

102、人无远虑，必有近忧。——孔子

103、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

104、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

106、学而时习之，不亦说乎?——孔子

107、过犹不及。——孔子

108、大德必得其寿。——孔子

109、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

110、君子以当仁不让。——孔子

111、食不厌精，脍不厌细。——孔子

112、知耻近乎勇。——孔子

113、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

114、不学礼，无以立。——孔子

115、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

116、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》

117、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

118、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

119、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

120、有颜回者好学，不迁怒，不贰过

121、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

122、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子

123、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

124、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子

125、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

126、己所不欲，勿施于人孔子

127、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

128、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

130、孔子论学习

131、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

132、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

133、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

134、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

135、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

136、施诸已而不愿，亦勿施于人。

137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

138、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

139、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

140、君子欲讷于言，而敏于行。

141、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

142、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

143、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

144、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

145、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

146、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

147、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

148、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

149、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

150、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”

151、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

152、子曰：“君子*之美，不*之恶;小人反是。”

153、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。”

154、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

155、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

156、君于不以言举人,不以人废言。

157、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

158、兴于诗，立于礼．成于乐。

159、不愤不启，不悱不发。

160、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

161、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

162、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

163、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子

164、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子

165、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

166、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

167、“君子周而不比，小人比而不周。”

168、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

169、孔子工欲善其事，必先利其器。

170、孔子敏而好学，不耻下问。

171、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

172、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

173、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

174、孔子鞭扑之子，不从父之教。

175、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

176、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

177、君子于其所不知，盖阙如也。

178、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。

179、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

180、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

181、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

183、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

184、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？

185、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

186、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

187、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

188、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

189、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

190、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

191、学而不已，阖棺乃止。

192、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

193、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

194、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

195、未知生，焉知死？

196、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

197、君子有诸已，而后求诸人。

198、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

199、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

200、不学诗，无以言。

孔子的名言 50句菁华（扩展5）

——孔子的名人名言 150句菁华

1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

3、见善无不及，见不善如探汤。

4、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

6、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子

7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

9、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

11、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。

12、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

13、不学礼，无以立。孔子

14、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子

15、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

16、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

17、苛政猛于虎。——孔子

18、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

19、用之则行，舍之则藏。——孔子

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

21、辞达而已矣。——孔子

22、人无远虑，必有近忧。——孔子

23、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

24、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

27、君子周急不继富。——《论语·雍也》

28、德不孤，必有邻。——《论语》

29、为君难，为臣不易。——《论语·子路》

30、不知言，无以知人。——《论语·尧日》

31、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

32、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

33、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

34、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

35、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

36、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

37、出门如见大宾，使民如承大祭。

38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

40、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

41、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

43、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

44、有朋自远方来，不亦乐乎。

45、举一隅不以三隅反，则不复也。

46、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

47、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

48、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

49、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

50、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

51、民可使由之，不可使知之。

52、片言可以折狱者，其由也与！

53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

54、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

55、君子有诸已，而后求诸人。

56、凡事豫则立，不豫则废。

57、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

58、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

59、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

60、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

61、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

62、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》

63、子路有一次问孔子：“君子也有忧愁吗?”孔子回答说：“没有。君子追求道义，有终生的快乐，无一朝之忧。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧，是一门大学问。君子之所以为君子，在于他的所作所为里，承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空，胸怀广大。小人关注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，长久以往便“长戚戚”。

64、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。

65、孔子说：“自从季孙赠送给我千种粟，我又用来送给朋友们后，我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后，我的话就更加受欢迎了。所以，道虽然很重要，但也必须等待一定的时机才会被人看重，有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我，我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵，必有时而后重，有势而后行”，任何事情的成功都需要因人因时，借力借势而行，而不能一味强调单干，成功也需要别人的支持。时和势的出现，也是一个积跬步以致千里的过程，作为开创者，尤为艰难，但是只要坚持下去，终会看到胜利的曙光。

66、一日，孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说：“君子具有好的品质就行了，要那些表面的仪式有什么用呢?”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表，既是对自己的严格要求，也是对他人的尊重。这一点，经常游走于交际圈的朋友，尤其应当注意落实。因为，人的言谈举止，有时可以决定你事业的大小，功业的成败得失。

67、鲁国正卿季文子每做一件事情，都要考虑很久，考虑很多次。孔子听到后，说：对于一件事情，考虑两次也就可以了。凡事三思，一般总会利多弊少，然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，也不尽善，这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。

68、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

69、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

70、居处恭，执事敬，与人忠。

71、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

72、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

73、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

74、事君，敬其事而后其食。

75、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

76、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

77、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

78、君子之仕也，行其义也。

79、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

80、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

81、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

82、法语之言，能无从乎？改之为贵。

83、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

84、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

86、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

87、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

88、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

89、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

90、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子

91、以文会友，以友辅仁。——孔子

92、刚、毅、木、讷近仁。——孔子

93、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

94、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

95、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

96、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

97、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

98、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

99、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

100、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

101、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。

102、拥有一只股票，期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。

103、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

104、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

105、小不忍，则乱大谋。

106、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

107、道不同不相为谋，亦各从其志也。

108、与朋友交，严而有信。

109、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。

110、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。

111、不耻下问，方为智者。

112、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

113、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。

114、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

115、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。

116、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

117、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

118、吾少也贱，故多能鄙事。

119、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

120、知我罪我，唯其春秋。

121、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

122、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。

123、益者三友：友直、友谅、友多闻。

124、知者乐水，仁者乐山。

125、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

126、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

127、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

128、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

129、言必信，行必果，然小人哉！

130、君子一言，驷马难追。

131、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

132、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

133、学而不已，阖棺乃止。

134、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

135、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

136、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

137、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

138、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

139、见善无不及，见不善如探汤。

　　答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

　　看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

140、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子

关于孔子的名人名言集锦6

　　1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

　　(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

141、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

142、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

143、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

　　(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

144、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

　　(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

145、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

146、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

关于孔子的名人名言集锦10

　　1、不以言举人；不以人废言。

147、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

148、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

149、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

　　(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

150、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

孔子的名言 50句菁华（扩展6）

——孔子的名言名句 150句菁华

1、诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

2、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。

3、人而无信，不知其可也。

4、民可使由之，不可使知之。

5、君子喻于义，小人喻于利。

6、己所不欲，勿施于人。

7、君子爱财，取之有道。出处：增广贤文

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

11、君于疾没世而名不称焉。

12、君子之仕也，行其义也。

13、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

15、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

16、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

17、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

18、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子

19、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

20、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子

21、子以四教：文行忠信。——孔子

22、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!——孔子

23、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

24、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

25、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

26、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

27、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

30、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

31、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

32、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

33、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

34、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

35、慎终，追远，民德归厚矣。

36、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

37、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

40、孔子性相近也，习相远也。

41、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

42、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

44、孔子不患人之不己知，患不知人也。

45、孔子敏而好学，不耻下问。

46、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

47、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

48、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

50、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

51、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

52、学而不思则罔，思而不学则殆孔子

53、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

54、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

56、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

57、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

58、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

59、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

60、知耻近乎勇。——孔子

61、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

62、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

63、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

64、与朋友交，严而有信。——孔丘

65、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

66、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘

67、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

68、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

69、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

70、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

71、君子之仕也，行其义也。作者：孔子

72、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

73、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。作者：孔子

74、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。

75、道听而涂说，德之弃也。

76、人无远虑，必有近忧。

77、巧言乱德。

78、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

79、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

81、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

82、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

83、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

84、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

85、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

86、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

87、往昔不可谏，来者犹可追。

88、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

89、性相近也，习相远也。

90、凡事豫则立，不豫则废。

91、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

92、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

93、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

94、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

95、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

96、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

97、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

98、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

99、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

100、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

102、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

103、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

104、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

105、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

106、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

107、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

108、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

109、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

110、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

111、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

112、兴于《诗》，立于礼，成于乐

113、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣

114、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

115、濯足急流，抽足再入，已非前水

116、过犹不及。——孔子

117、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

118、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

119、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

120、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

121、君子上达，小人下达。——孔子

122、因材施教。——孔子

123、君子以当仁不让。——孔子

124、食不厌精，脍不厌细。——孔子

125、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

126、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

127、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

128、里仁为美，择不处仁，焉得知？

129、文质彬彬，然后君子

130、岁寒，然后知松柏之后雕也。

131、文质彬彬，然后君子。

132、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

133、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

134、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

135、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

136、君子欲讷于言，而敏于行。

137、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

138、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

139、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

140、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

141、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

142、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

143、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

144、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

145、不患莫己知，求为可知也。

146、割鸡焉用牛刀？

147、以直报怨，以德报德。

148、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

149、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

150、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子的名言 50句菁华（扩展7）

——孔子经典名言 100句菁华

1、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

2、举一隅不以三隅反，则不复也。

3、穷不失义，达不离道。

4、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

5、仁者必有勇，勇者不必有仁。

6、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

7、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

8、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

9、子曰：与朋友交，言而有信。 孔子

10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子

11、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

12、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子

13、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

14、子以四教：文行忠信。 孔子

15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子

16、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

17、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐，名人名言大全《关于孔子的'名言》。

18、贤哉，回也。

19、不以其道，得之不去也。

20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

21、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

22、唯仁者能好人，能恶人。

23、君子欲讷于言，而敏于行。

24、礼之用，和为贵。

25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

28、人而无恒，不可以作巫医。

29、学而不思则罔，思而不学则怠。

30、岁寒，然后知松柏之后雕也。

31、居处恭，执事敬，与人忠。

32、君于不以言举人，不以人废言。

33、已欲立而立人，已欲达而达人。

34、子曰：温故而知新，可以为师矣。

35、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

38、巧言乱德。

39、君子以当仁不让。——《论语》

40、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

42、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

43、是可忍，孰不可忍？

44、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

45、仕则优则学，学而优则仕。

46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

47、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

48、巧言令色，鲜矣仁！

49、不迁怒，不贰过。

50、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

51、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

52、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

53、小不忍则乱大谋。

54、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

55、不贰过。——《论语·雍也》

56、过则勿惮改。—— 《论语·学而》

57、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》

58、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

59、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之---- 孔子

60、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动---- 孔子

61、少成若天性，习惯如自然---- 孔子

62、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也---- 孔子

63、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子

64、内不欺己，外不欺人---- 孔子

65、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得---- 孔子

66、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

67、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

68、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？

69、古者言之不出,耻躬不逮也。

70、君子*之美，不*之恶。——《论语·颜渊》

71、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

72、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

73、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

74、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

75、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

76、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

77、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

78、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

79、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

80、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

81、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

84、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

85、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

86、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

87、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

88、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

89、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

90、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

91、处恭，执事敬，与人忠。

92、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

93、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

94、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

95、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

96、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

98、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

99、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

孔子经典名言4

　　孔子的名言名句

　　1. 不贰过。——《论语·雍也》

孔子的名言 50句菁华（扩展8）

——孔子励志名言名句 40句菁华

1、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

2、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

3、己所不欲，勿施于人。

4、过，则匆惮改。

5、居处恭，执事敬，与人忠。

6、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

7、巧言令色，鲜矣仁!

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

13、慎终，追远，民德归厚矣。

14、道不同，不相为谋。

15、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

16、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17、君子欲讷于言而敏于行。

18、学而时习之，不亦说乎？

19、君子矜而不争，群而不党。

20、君于不以言举人，不以人废言。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

24、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

25、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

26、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

29、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

33、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

34、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

35、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

37、子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

38、子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

39、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

40、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”

孔子的名言 50句菁华（扩展9）

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

6、朝闻道，夕死可矣。

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。

8、巧言令色，鲜亦仁！

9、敏而好学，不耻下问。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、吾未见好德者如好色者也。

13、食不语，寝不言。

14、未知生，焉知死？

15、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

16、放于利而后行，多怨。

17、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

21、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

22、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

23、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

24、君子矜而不争，群而不党。

25、君子周而不比，小人比而不周。

26、放于利而行，多怨。

27、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

28、士而怀居，不足为士矣！

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

31、过而不改，是谓过矣！

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

34、与朋友交，言而有信。

35、以文会友，以友辅仁。

36、巧言乱德。

37、有德者必育言，有言者不必育德。

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

孔子的名言