孔子道德名言 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

7、居处恭，执事敬，与人忠。

8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

16、子以四教：文、行、忠、信。

17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、文质彬彬，然后君子。

20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

22、凡事豫则立，不豫则废。

23、仕则优则学，学而优则仕。

24、君子*之美，不*之恶。小人反是。

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、学而不厌，诲人不倦。

36、先有司，赦小过、举贤才。

37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

孔子道德名言 50句菁华扩展阅读

孔子道德名言 50句菁华（扩展1）

——孔子名言 50句菁华

1、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

3、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

6、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

7、君子周急不继富。——《论语·雍也》

8、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

9、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

10、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

11、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

13、不义而富且贵，于我如浮云。

14、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

15、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

17、君子之仕也，行其义也。

18、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

21、法语之言，能无从乎？改之为贵。

22、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

23、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

24、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

25、以文会友，以友辅仁。——孔子

26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎?

28、三人行必有我师焉!

29、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

30、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

31、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

32、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

33、事君尽礼，人以为谄也。

34、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

35、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

36、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

38、孔子名言，能驾驭你的人，都是你心甘情愿，视如生命爱的人。人生是一场错过，愿你别蹉跎。万劫不复，也要与你同行。丢了的自己，要记得捡回来。

39、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。当你觉得某人很神秘时，才会被吸引；当你觉得某人浪漫时，才会爱上；然而这都转瞬即逝。只有当你觉得某人成为习惯时，生活才开始。

40、被遗迭了的心，一点一点变冷漠，一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的，同时也是不需要要答案的。一曲一歌，一醉一醒，一梦一生，也许，人生就是如此而已。

41、只要你要、只要我有。倾我所能、尽我所有。我给过你的，给不了第二个人。你给过我的，也请不要再给第二个人。眼睛，不应该用来为伤害你的人哭泣，而应该用来寻找那个正确的人。

42、青春和时光都会凋零，只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。人，要记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼。把你的影子加点盐，腌起来，风干。老的时后，下酒。

43、如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

44、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。有时候，你的一句话可以让我回味几天。有时候，你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。

45、不怕别人看不起，就怕自己不努力。我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

46、用心聆听，深深呼吸，烟花雨，梨花月，寄一缕风的香魂，远离喧嚣。独立江岸，衣单不觉寒，在晚风轻拂的霞光里，忧伤在江面上泛起粼粼波光。

47、孔子名言，如果人生可以刷新，复制，粘贴。那么一切是不是可以注销，关机，再重启。我们都像小孩，胡闹是因为依赖你；懂礼貌，是因为你是外人。

48、一生，一条路，一个人走，一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃，打开历久弥新的宋词，氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇，浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水，一帘烟雨，迷离了眼眸。

49、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

50、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

孔子道德名言 50句菁华（扩展2）

——孔子礼仪名言 50句菁华

1、人而无恒，不可以作巫医。

2、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

3、不迁怒，不贰过。

4、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

5、性相近也，习相远也。

6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

7、学而不厌，诲人不倦。

8、己所不欲，勿施于人

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

11、人之生也直，罔之生也幸而免。

12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

13、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

14、见利思义，见危授命。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

16、岁寒，然后知松柏之后雕也。

17、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

19、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

20、人能宏道，非道宏人。

21、不学礼，无以立。

22、轻千乘之国，而重一言之信。

23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

24、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

25、君子和而不同，小人同而不和。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

27、小不忍则乱大谋。

28、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

29、子曰：不学礼，无以立。

30、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

31、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

34、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

35、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

37、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

38、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

39、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”

40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

41、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

42、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

43、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

44、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

45、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

46、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

47、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

48、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

49、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

孔子道德名言 50句菁华（扩展3）

——道德名言 50句菁华

1、光明正大的人，不做见不得人的坏事。

2、高行微言，所以修身。

3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

4、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

6、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

7、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

8、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

9、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

10、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

11、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

12、德行的实现是由行为，不是由文字---- 夸美纽斯

13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

14、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

15、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

16、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

17、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

19、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis

20、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

21、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

22、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?《论语八佾(y)》

23、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。——歌德

24、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

26、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

27、德者，本也；财者，末也。 ——戴圣

28、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 —— 苏霍姆林斯基

29、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

30、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 —— 契诃夫

31、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。—— 失光潜

32、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

33、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》

34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

36、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

37、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

38、修身洁行，言必由绳墨。

39、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。

40、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

41、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

42、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

43、道德是自由的保卫者。——斯米茨

44、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

45、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

46、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

47、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

48、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

49、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

50、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

孔子道德名言 50句菁华（扩展4）

——孔子的名言 200句菁华

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

3、见善无不及，见不善如探汤。

4、礼之用，和为贵。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

6、过，则匆惮改。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、兴于诗，立于礼．成于乐。

9、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

10、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

11、人无远虑，必有近忧。

12、己所不欲，匆施于人。

13、人无远虑，必有近忧。——孔子

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

17、、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

18、、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

19、、吾之大患为吾有身。

20、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

21、知其不可而为之。——《论语·宪问》

22、欲速则不达。——《论语·子路》

23、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

24、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

25、言必信，行必果。——《论语·子路》

26、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

27、君子之仕也，行其义也。

28、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

29、不图为乐之至于斯也。作者：孔子

30、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语

31、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

32、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

33、士而怀居，不足为士矣！

34、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

36、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

37、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。

38、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语

39、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

40、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

41、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

42、十子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

43、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

44、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

45、大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。

46、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

47、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》译文：主张不同，不能互相商量谋划。

48、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》译文：君子懂得义，小人懂得利。

49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文：花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。

50、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

51、始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

52、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译文：《我教导你的知识》知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

53、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

54、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

55、后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢?

56、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

57、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

58、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

59、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

60、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

61、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

62、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

63、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

64、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

65、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

66、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

67、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

68、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

69、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

70、慎终，追远，民德归厚矣。

71、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

72、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

73、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

74、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

75、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

76、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

77、工欲善其事，必先利其器。

78、以直报怨，以德报德。

79、逝者如斯夫！不舍昼夜。

80、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

81、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

82、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

83、里仁为美，择不处仁，焉得知?

84、仕则优则学，学而优则仕。

85、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

86、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

87、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

88、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

89、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

90、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

91、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

92、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

93、四海之内皆兄弟也。

94、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

95、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

96、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

97、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。

98、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

99、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

100、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

101、学而时习之，不亦乐乎？

102、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。

103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

104、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

105、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

106、因材施教。——孔子

107、君子以当仁不让。——孔子

108、子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"

109、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

110、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

111、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

112、无伐善，无施劳。

113、生死有命，富贵在天。

114、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。

115、老者安之，朋友信之，少者怀之。

116、父母在，不远游，游必有方。

117、因材施教。

118、学而不思则罔，思而不学则怠。

119、君子以当仁不让。

120、每事问。

121、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

122、乘肥马，衣轻裘。

123、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

124、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

125、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

126、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

127、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

128、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

129、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

130、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子

131、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

132、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》

133、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》

134、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

135、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

136、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

137、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

138、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

139、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

140、逝者如斯夫，不舍昼夜。

141、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”

142、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）

143、岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

144、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上）

145、既来之，则安之。（论语·季氏）

146、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

147、敏于事而慎于言。《论语·学而》

148、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

149、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

150、子曰：“过而不改，是谓过也。”

151、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

152、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

153、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

154、人能弘道，非道弘人。——孔子

155、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

156、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

157、君子疾没世而名不称焉。——孔子

158、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

159、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

160、礼之用，和为贵。——孔子

161、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

162、辞达而已矣。——孔子

163、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

164、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

165、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

166、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

167、不怨天，不尤人，下学而上达。

168、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》

169、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子

170、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》

171、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

172、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

173、不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

174、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

175、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

176、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

177、有教无类

178、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

179、子不语：怪，力，乱，神。

180、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

181、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子

182、子曰：不学礼，无以立。——孔子

183、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

184、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

185、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

186、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

187、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

188、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

189、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

190、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

191、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子

192、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

193、十 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

194、不学诗，无以言。

195、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

　　译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

196、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

197、君子之仕也，行其义也。

　　孔子的名言17

　　1)士而怀居，不足为士矣!

198、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

　　译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

199、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

200、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　腐朽的木头无法雕刻。

孔子道德名言 50句菁华（扩展5）

——孔子励志名言 60句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？

2、不知命，无以为君子也。

3、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

4、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

5、信心是成功的一半。

6、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

7、孔子曰：“三人行必有我师焉!”

8、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

9、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》

10、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

11、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

12、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》

13、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

14、不知生，焉知死《论语》

15、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》

16、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

17、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》

18、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

19、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

20、诗三百，思无邪。《论语》

21、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

22、温故而知新，可以为师矣。

23、学而不思则罔，思而不学则殆。

24、巧言令色，鲜矣仁！

25、父母在，不远游，游必有方。

26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

27、君子周而不比，小人比而不周。

28、巧言令色，鲜矣仁。

29、君子坦荡荡，小人常戚戚。

30、君于不以言举人,不以人废言。

31、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33、孔子哲理之人生态度

34、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

35、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔? 子以四教：文、行、忠、信。

36、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文 孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

37、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣! 逝者如斯夫，不舍昼夜。

38、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。

39、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 慎终，追远，民德归厚矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同，不相为谋。

40、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

41、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

43、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

46、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

47、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

48、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。

49、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

50、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

51、益者三友：友直、友谅、友多闻。

52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言

53、学而不已，阖棺乃止。

54、老者安之，朋友信之，少者怀之。

55、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

56、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

57、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

58、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

59、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

60、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。

孔子道德名言 50句菁华（扩展6）

——孔子经典名言 50句菁华

1、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

2、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

5、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子

6、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子

7、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

10、放于利而行，多怨。

11、不以其道，得之不去也。

12、礼之用，和为贵。

13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

14、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

15、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

16、己所不欲，匆施于人。

17、工欲善其事，必先利其器。

18、大德不逾闲，小德出入可也。

19、事君，敬其事而后其食。

20、人能宏道，非道宏人。

21、以文会友，以友辅仁。

22、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

25、不患人之不己知，患不知人也。

26、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

28、吾日三省吾身。

29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

31、无为而治。——《论语·卫灵公》

32、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子

33、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子

34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子

35、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

36、不能正己，焉能正人。——《论语》

37、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

42、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

45、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

47、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

48、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

49、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

孔子经典名言6

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　学如不及，犹恐失之。

　　敏而好学，不耻下问。

　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　兴于诗，立于礼．成于乐。

　　志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　学而时习之，不亦说乎？

　　温故而知新，可以为师矣。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　过而不改，是谓过矣！

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　不学诗，无以言。

　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　人而无恒，不可以作巫医。有教无类。

　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

孔子经典名言7

　　1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

50、不学诗，无以言。

孔子道德名言 50句菁华（扩展7）

——孔子的论语名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、当仁，不让于师。《论语》

3、苛政猛于虎《论语》

4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

5、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

6、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

7、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

8、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》

9、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

10、君子矜而不争，群而不党。《论语》

11、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》

12、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

13、不学礼，无以立《论语》

14、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

15、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

16、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

17、人无远虑，必有近忧。

18、己欲立而立人，己欲达而达人。

19、过，则匆惮改。

20、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

21、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

23、以不教民战，是谓弃之。

24、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

25、敏而好学，不耻下问。

26、工欲善其事，必先利其器。

27、君子之仕也，行其义也。

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、君子欲衲于言，而敏于行。

30、士不可以不弘毅，任重而道远。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、君子周急不继富。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

35、孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

36、孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

37、、食不语，寝不言。

38、、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

40、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

41、、放于利而后行，多怨。

42、、父母在，不远游。游必有方。

43、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

44、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

45、、士不可以不弘毅，任重而道远。

46、、不在其位，不谋其政。

47、、吾未见好德者如好色者也。

48、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

49、温故而知新，可以为师矣。

关于孔子的论语名言精选8

　　1.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

50、不学诗，无以言。

孔子道德名言 50句菁华（扩展8）

——孔子的名人名言 50句菁华

1、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

2、听其言而观其行。孔子

3、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孔子

5、君子欲讷于言而敏于行。孔子

6、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

7、礼之用，和为贵。——孔子

8、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

10、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

11、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

14、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

15、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

16、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

17、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

18、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

19、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

20、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

21、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

22、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

23、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

24、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

25、不迁怒，不二过。——孔子

26、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子

27、君于不以言举人,不以人废言。——孔子

28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子

29、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、人无远虑，必有近忧。孔子

32、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。——加菲劳

33、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》

34、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

35、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

36、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

37、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

38、既明且哲，以保其身。

39、益者三友：友直、友谅、友多闻。

40、子温而厉，威而不猛，恭而安。

41、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。

42、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

43、君子素其位而行，不愿乎其外。

44、人之生也直，罔之生也幸而免。

45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

46、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

48、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

　　(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

49、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

50、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

孔子道德名言 50句菁华（扩展9）

——职业道德的名言警句 50句菁华

1、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。

2、类君子之有道，入暗室而不欺。

3、贪污一根针，刺痛百姓心。

4、不会评价自己，就不会评价别人。

5、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

6、志高山峰矮，路从脚下伸。

7、天*称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨。

8、横眉冷对隐患，仁心坚守*安。

9、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

10、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

11、要开良心店，莫赚昧心钱。

12、克己奉公，执政为民，众喜个人荣；贪财图利，，民怨声名裂。

13、货真价实，童叟无欺。

14、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

15、君子不可以不修身。——子思

16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

17、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— * 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

18、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

19、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

20、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

21、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— *

22、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

23、知耻近乎勇。 —— 孔丘

24、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

25、不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，……并且这些信念愈是隐蔽，则它的影响作用愈是有力。——乌申斯基

26、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

27、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

28、夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。——颜之推

29、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》

30、真诚的`、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

31、商人不言商是不道德的。——佚名

32、朗如日月，清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》 比喻人生应当光明清白。——杨炯

33、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直——李翱

34、以事物对于社会的功用为标准而施教育，实为养成道德，增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络，则所得知识亦愈加正确愈有实用。——杜威

35、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——*

36、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。——杨贤江

37、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。——罗曼·罗兰

38、人无远虑，必有近忧。

39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

40、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——*

41、卖瓜也说瓜苦，卖酒也说酒薄。

42、点了便宜，坑了整个生意。

43、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。

44、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟

45、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

46、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

47、成功的人可以无数次修改方法，但绝不轻易放弃目标;不成功的人总是修改目标，就是不改变方法。

48、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋生恐惧。

49、一个人只要想法愿意改变，事情就有转机，改变的意念愈强，胜算就愈大，成功的机会，永远留给拥抱变化、渴望改变的人。

50、佛前的灯，不必刻意去点，最重要的是，点亮自己的心灯，知道自己的起跑点及目的地，找出最适合自己的方式，按部就班跑向目的地。

名言