老子道德经的经典哲理签名 40句菁华

1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

2、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

3、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》

4、执古之道，以御今之有——老子

5、清净则天下正——老子

6、故物或损之而益，或益之而损。——老子

7、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》

8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》

9、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。（寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。）——老子《道德经第五十章》

10、"和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。——老子《道德经》"

11、圣人处无为之事，行不言之教。——老子

12、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

14、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

15、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

16、清净为天下正。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、天下万物生于有，有生于无。

19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

21、无名天地之始；有名万物之母。

22、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

23、知其雄，守其雌，为天下谿。知其白，守其黑，为天下式。

24、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

25、天网恢恢，疏而不失。

26、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

27、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

28、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

30、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》

31、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》

32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

33、天道无亲，常与善人。——《道德经》

34、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子人间世》

35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》

36、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》

37、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》

38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》

39、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华扩展阅读

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 50句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑，必有近忧。——孔子

5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智，自知者明。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲，匆施于人。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》

25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国，若烹小鲜。

32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

39、人之所畏，不可不畏。

40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

41、生命，除了生命本身之外，一无所有。

42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

45、信不足焉，有不信焉。

46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展2）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》

33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展3）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、知者不言，言者不知。

3、解释：国家小，民众少。

4、无为而无不为，取天下常以无事。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。

9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？

14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。

19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。

34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。

37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展4）

——道德经经典名句 60句菁华

1、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

5、以直报怨，以德报德。——孔子

6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

8、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

9、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、见素抱朴，少私寡欲。 《道德经》

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

17、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

21、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

22、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

23、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

24、道常无为而无不为。

25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》

26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、过，则匆惮改。

30、己所不欲，匆施于人。

31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

33、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 《道德经》

34、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》

35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》

36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？） 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ——老子 《道德经》

37、抗兵相加，哀者胜矣。 《道德经》

38、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

39、千里之行，始于足下。 《老子》

40、夫唯不争，故无尤。

41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

43、知者不言，言者不知。

44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

45、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

46、自见者不明，自是者不彰。

47、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

50、圣人自知不自见，自爱不自贵。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

54、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

55、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

56、圣人常无心，以百姓心为心。

57、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

58、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

59、天下万物生於有，有生於无。

60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展5）

——道德的经典的语录 60句菁华

1、道德就是对一个人认识的标准，是一个人取得成功的保证。

2、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

3、讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

4、做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。

5、做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

6、做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

7、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

8、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

9、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

10、如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。

11、同情是一切道德中最高的美德。

12、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

13、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

14、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

15、这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的**常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用*凡诠释着伟大。

16、持有道德的.身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。

17、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）

19、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子

21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

22、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言

23、为学正如撑上水船，一篙不可缓。

24、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国?刘备）

27、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

28、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--*

29、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素

30、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫

31、克己复礼。

32、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

33、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索

34、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根

35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

36、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本

37、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

38、德行的实际是由行为，不是由文字。夸美纽斯

39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特

40、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

41、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

42、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

43、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

44、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

45、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

46、走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。

47、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。

48、消除城乡脏乱差，创建城乡新文明

49、创建文明城市，推进转型升级，加快融合发展

50、以百姓心为心。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

53、以万物为刍狗——老子《道德经》

54、千里之行，始于足下。——老子《道德经》

55、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

56、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

57、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

58、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

59、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

60、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--*

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展6）

——*传统的道德格言 40句菁华

1、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

3、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

4、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

9、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

10、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

11、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

12、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

13、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

14、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

17、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

18、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

19、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

21、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

23、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。

24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

25、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

26、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

29、知耻近乎勇。《礼记中庸》

30、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

31、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

32、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

33、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

34、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

35、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

38、过，则匆惮改。

39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

40、交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展7）

——励志个性的qq哲理签名 40句菁华

1、前面就是路，要适应着独自去奔跑。

2、别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉当下的快乐。

3、人生难免会有挫折，但千万别错过。

4、追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

5、生命从没有预兆再多的巧合也是必然。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

7、当你穿越了一段荒芜，你才能品尝出人生的百味。

8、在你敲天堂门之前，关心一下脆弱的生命。

9、最可怕的不是真坏人，而是假好人。

10、最可怕的不是鬼怪，而是人心。

11、你要知道，最大的敌人是自己，无论是什么时候。

12、如果人生是一个圆，那么总会有一个人是你最终的切线。

13、要做向日葵，种在「阳光」的掌心里。

14、不怪誓言太轻薄只是时间太现实

15、抬頭，微笑，告訴自己加油！

16、絶望的時侯抬頭看着希望的光芒其實一直存在

17、最美的不是成功的那一刻，而是事后回想奋斗过程中的艰辛！

18、以岁月的名义，照亮你体内小小的倔强和忧郁。

19、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。

20、将来的你一定会感谢现在拼命努力的你。

21、心里放不下自己，是没有智慧；心里容不下别人，是没有慈悲。

22、有价值的人不是你摆*多少人，而是看你能帮助多少人。

23、一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错

24、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

25、不妨暂时丢开烦心事；愉悦的根基在自己身上。

26、用脑思考，用心琢磨，用行动证实。

27、人生应当欢乐有度；换一种活法也许更快乐；

28、俄们都要面向太阳，骄傲的活着。

29、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

30、成大事者，不恤小耻;立大功者，不拘小谅。——冯梦龙

31、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

32、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

33、“麻烦”能让你学会很多东西，也是锻炼你自己的机会，因此不要害怕“麻烦”。

34、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

35、悄悄地去努力然后等变厉害之后蹦出来把曾经看不起自己的人吓一大跳才是你现在需要当作目标的事。

36、要学会新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。

37、只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。

38、把今天打碎，让出去作废，我才十几岁，不可以活着那么累。

39、慢慢的、释怀着没有是什么不可能的.加油！

40、这个世界并不是公*的要学着*惯它。

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展8）

——哲理性签名 40句菁华

1、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

2、人生没有彩排，每天都在现场直播。

3、漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。

4、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

5、现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。

6、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。

7、每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。

8、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

9、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

10、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

11、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

12、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

13、乐观而灿烂的笑容不仅愉悦自己，也快乐着身边的每一个人。

14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15、人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。

16、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

17、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

18、寂寞的人有两种，一种是什么话都听的明白，一种则是什么都听不明白。

19、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

21、人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。

22、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。

23、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

24、身上事少自然苦少；口中言少自然祸少；腹中食少自然病少；心中欲少自然忧少。

25、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

27、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。

28、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

29、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

30、就算再想哭，也要微笑着说一句：你大爷的！

31、无论去哪儿，什么天气，记得带上自己的阳光。

32、相爱的两个人互相折磨，给予和索求都是自私。

33、小妞，给大爷笑一个，不笑，那大爷给你笑一个。

34、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。

35、人生是不能被设计和预想的，因为，你真的不知道第二天会发生什么。

36、朋友就像天上的星星，永远照亮着你的世界，即使在你最黑暗的时候。

37、我们永远无法预计未来，年轻的时候我们太坦诚，而长大之后我们又太不坦诚。

38、ldquo;特别能吃苦”这五个字，我想了想，只做到了前面四个。

39、所谓骨气，“气”由“骨”定。骨头硬者，是浩然之气；骨头软者，是颓靡之气；无骨者，无气。

40、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重”

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展9）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用，和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友，以友辅仁。

4、保民而王，莫之能御也。

5、君子量不极，胸吞百川流。

6、其知可及也，其愚不可及也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、里仁为美，择不处仁，焉得知？

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、权，然后和轻重；度，然后知长短。

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

33、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

35、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

老子道德经的经典哲理签名 40句菁华（扩展10）

——人生哲理经典个性签名大全 30句菁华

1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

2、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

3、对人恭敬，就是在庄严你自己。

4、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

5、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

6、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

10、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

11、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

12、你要感谢告诉你缺点的人。

13、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

14、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

15、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

16、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

17、做事就是在学做人而已。

18、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

19、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

20、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

21、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

22、每一种创伤，都是一种成熟。

23、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

24、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

25、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

26、你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

27、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

28、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

29、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

30、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

道德经,签名