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道德经经典名句 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑,必有近忧。——孔子

5、民为邦本,本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有,有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利,无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智,自知者明。

19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

20、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲,匆施于人。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚,福兮祸所伏。 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 夫唯大,故似不肖。若肖,久矣;其细也夫。(不肖:不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。) 我有三宝:持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。 善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。(王者为之下而为王) 祸莫大于轻敌,轻敌,几丧吾宝。 是以圣人,被褐怀玉。(圣人之道唯一谦字而已,为人之道亦如此,怀玉如怀土,不因其贵而骄。) 知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。?(需细细揣摩) ——老子 《道德经》

25、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳,冲气以为和。

28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客; 涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷; 混兮其若浊。 孰能浊以澄?静之徐清; 孰能安以久?动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈,故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国,若烹小鲜。

32、生而不有,为而不恃,功成而弗居。

33、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

34、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

35、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。

36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

37、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

38、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

39、人之所畏,不可不畏。

40、企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

41、生命,除了生命本身之外,一无所有。

42、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

44、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

45、信不足焉,有不信焉。

46、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

49、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


道德经经典名句 50句菁华扩展阅读


道德经经典名句 50句菁华(扩展1)

——道德经经典名句 60句菁华

1、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

2、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

3、人无远虑,必有近忧。——孔子

4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 ——老子 《道德经》

5、以直报怨,以德报德。——孔子

6、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然 《道德经》

7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

8、夫轻诺必寡信,多易必多难。 ——老子 《道德经》

9、圣人自知不自见;自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

10、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

11、天地不仁,以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

13、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、见素抱朴,少私寡欲。 《道德经》

15、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》

16、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》

17、故常无欲,以观其妙。 ——老子 《道德经》

18、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

19、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。 ——老子 《道德经》

20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

21、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

22、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 ——老子 《老子》

23、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。

24、道常无为而无不为。

25、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》

26、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

29、过,则匆惮改。

30、己所不欲,匆施于人。

31、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

33、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 《道德经》

34、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。 ——老子 《道德经》

35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》

36、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。(以无私成其私是否与佛教的无私之私相似?) 持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。 ——老子 《道德经》

37、抗兵相加,哀者胜矣。 《道德经》

38、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。

39、千里之行,始于足下。 《老子》

40、夫唯不争,故无尤。

41、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》

42、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑而之。

43、知者不言,言者不知。

44、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

45、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。

46、自见者不明,自是者不彰。

47、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

48、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

49、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

50、圣人自知不自见,自爱不自贵。

51、道可道,非常道;名可名,非常名。

52、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

53、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

54、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

55、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

56、圣人常无心,以百姓心为心。

57、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

58、我无欲,而民自朴。 ——出自第57章

59、天下万物生於有,有生於无。

60、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


道德经经典名句 50句菁华(扩展2)

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言,言者不知。——老子《老子》

4、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》

19、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》

31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄,玄之又玄,众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。《道德经》

33、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》

37、信言不美,美言不信。——老子《道德经》

38、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国,能无为乎?——老子《道德经》


道德经经典名句 50句菁华(扩展3)

——道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲,常与善人。

2、知者不言,言者不知。

3、解释:国家小,民众少。

4、无为而无不为,取天下常以无事。

5、物壮则老,是谓不道,不道早已。

6、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

7、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

8、道可道,非常道。名可名,非常名。

9、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

10、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善!

11、知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

13、解释:民众不害怕死亡,为什么用死亡来威胁他们呢?

14、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

15、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

18、解释:治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样,不可折腾。

19、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。

20、解释:当民众不再惧怕统治者的高压时,可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。

23、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

24、解释:如果能够做到无为而无不为,这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

26、解释:天下人都知道美是美,是因为有丑的存在;天下人都知道善是善,是因为有恶的存在。

27、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

29、解释:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本,轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。

31、解释:天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化。名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化。

32、解释:必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释:天道法则,犹如拉弓射箭。高了就压低一点,低了就举高一点,拉满了就放松一点,力不足就使劲一点。

34、解释:合抱的大树,是由小树苗长成的;九层的高台,是由累积的泥土筑起的;千里的远行,是从第一步开始的。

35、解释:金玉满堂,不一定能守得住;因富贵而骄奢,容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。

36、解释:用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐。强大的,总是处于下降的地位;柔弱的,反而处于上升地位。

37、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。

38、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。

39、解释:解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释:最完美的东西,似乎也有欠缺;最充盈的东西,似乎也有空虚;最正直的东西,似乎也有弯曲;最灵巧的东西,似乎也有笨拙;最卓越的辩才,似乎也有木讷。


道德经经典名句 50句菁华(扩展4)

——元曲经典名句 50句菁华

1、整金冠携一壶儿酒,戴一枝儿花。醉时歌,狂时舞,醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束,尽人团剥。——董解元《西厢记》

2、十里芳菲尽东风,丝丝柳搓金缕;渐次第桃红杏浅,水绿山青,春涨生烟渚。九十日光阴能几?早鸣鸠呼妇,乳燕携雏;乱红满地任风吹,飞絮蒙空有谁主?春色三分,半入池塘,半随尘土!——董解元《西厢记》

3、三高祠下天如镜,山色浸空蒙。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。故人何在,前程那里,心事谁同。黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风。——张可久《人月圆客垂虹北曲聊乐府前集今》

4、两种风流,一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香,天风吹得香零落。虽是一般,惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山,雪花——王旭《踏莎行雪中看梅花》

5、千顷玻璃锦绣堆。弄妆人对影徘徊。香熏水麝芳姿瘦,酒晕朝霞笑脸开。娇倚扇,醉翻杯。莫随云雨下阳台。*生老子风流惯,消得冰魂入梦——王寂《鹧鸪天》

6、斜阳万点昏鸦,西风*芦花。船系浔阳酒家。多情司马,青衫梦里琵琶——徐再思《〔越调〕天净沙·秋江夜泊》

7、山藏白虎云藏寺,池上老梅枝。洞庭归兴,香柑红树,鲈脍银丝。白家池馆,吴王花草,长似坡诗。可人怜处,啼乌夜月,犹怨西施。——张可久《人月圆·吴门怀古》

8、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

9、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

10、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

11、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

12、爷娘闻女来,出郭相扶将;

13、国破山河在,城春草木深。

14、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)

15、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,

16、只在此山中,云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)

17、伸玉指盆池内蘸绿波,刚绰起半撮,小梅香也歇和,分明掌上见嫦娥。——马致远《仙吕·赏花时》

18、宁可少活十年,休得一日无权。——严忠济《越调·天净沙》

19、长江万里归帆,西风几度阳关,依旧红尘满眼。夕阳新雁,此情时拍阑干。——吴西逸《越调·天净沙》

20、四十年绕湖赊看山,买山钱更教谁办?——张可久《双调·落梅风》

21、地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!——关汉卿《窦娥冤》

22、杨柳深深小院,夕阳淡淡啼鹃。巷陌东风卖饧天。——马致远《中吕·红绣鞋》

23、*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。——徐再思《双调·蟾宫曲·春情》

24、更蛾眉强学时妆,是老子*生懒处。——冯子振《正宫·鹦鹉曲》

25、不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏,贤和愚无分辨。——无名氏《中吕·朝天子·志感》

26、长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相连,楼台相对,天与安排。——张养浩《双调·折桂令·过金山寺》

27、五眼鸡*鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。——张鸣善《双调·水仙子·讥时》

28、江山信美,终非吾土,问何日是归年——王恽《越调·*湖乐》

29、有意送春归,无计留春住。明年又着来,何似休归去!——薛昂夫《双调·楚天遥过清江引》

30、着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。

31、为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

32、夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。

33、开颜,玉盏金波满。狼山,人生相会难。

34、得放手时须放手,得饶人处且饶人。

35、芳横无终日,贞松耐岁寒。

36、一片世情天地间,白,也是眼;青,也是眼。

37、人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。

38、肝肠百炼炉间铁,富贵三更枕上蝶,功名两字酒中蛇。

39、钗分凤凰,杯斟鹦鹉,人拆鸳鸯。

40、春去春来,管送别依依岸柳。潮生潮落,会忘机泛泛沙鸥。

41、虽是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。

42、浓淡峰峦,高低杨柳,远近桃花。

43、咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。

44、捏几首写怀抱歪诗句,吃几杯放心胸村醪酒。

45、请字儿不曾出声,去字儿连忙答应。

46、偏宜雪月交,不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。

47、愁心惊一声鸟啼,薄命趁一春事已,香魂逐一片花飞。

48、咫尺的.天南地北,霎时间月缺花飞。

49、梨花似雪草如烟,春在秦淮*边,一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟。——孔尚任《桃花扇》

50、叹乌衣一旦非王谢,怕青山*分吴越,厌红尘万丈混龙蛇。——汪元亨《正宫·醉太*》


道德经经典名句 50句菁华(扩展5)

——道德经中最励志的句子 40句菁华

1、多言数穷,不如守中。——老子《道德经》

2、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。——老子

4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

5、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

6、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

7、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

8、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。

9、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

10、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

11、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻

12、清净为天下正。

13、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

14、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

15、天下万物生于有,有生于无。

16、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

17、天欲其亡,必令其狂。

18、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。

20、为无为,事无事,味无味。

21、它的安全性容易把握,也不容易规划。它易碎易碎,很容易传播。不劳而获,不劳而获。

22、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

23、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

24、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

25、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

26、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

27、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

28、正如世界所显示的,我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表,我是孤独的。

29、智者不积累,因为他认为他拥有的越多,他与他人的联系就越多。

30、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

31、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。----老子

32、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

33、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

34、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 

35、天之道,利而不害。人之道,为而不争。 

36、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。 

37、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

38、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

39、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用

40、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。


道德经经典名句 50句菁华(扩展6)

——道德经典语录 40句菁华

1、敬君子方显有德,怕小人不算无能。

2、退一步天高地阔,让三分心*气和。

3、欲进步需思退步,若着手先虑放手。

4、持黄金为珍贵,知安乐方值千金。

5、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……--克罗齐

6、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--唐·韩愈《原道》

7、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。--罗素

8、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信

9、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯

10、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温

11、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子·劝学》

12、千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》

13、苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。——林则徐 译:只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

14、赠人玫瑰,手有余香。——英国谚语

15、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。(老子《道德经》)

16、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)

17、曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

18、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语》

19、子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”《论语》

20、子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 《论语》

21、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 《论语》

22、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

23、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

24、、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》

25、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子?尽心上)

26、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

27、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

28、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言

29、为学正如撑上水船,一篙不可缓。

30、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记?学记)

31、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)

32、文明就是要造就有修养的人——罗斯金(英国)

33、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

34、土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

35、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

36、子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。

37、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

38、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

39、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

40、克己复礼。

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