道德的经典的语录 50句菁华

1、道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。

2、道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是*凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。

3、道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点。

4、讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

5、在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

6、持有道德的身份证，才能获得别人的尊重；持有道德的身份证，才能获得成功；持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。

7、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

8、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

9、思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

11、中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民*安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服！

12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。（老子《道德经》）

14、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德经》）

15、、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》

16、人有喜庆，不可生妒忌心 。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

17、为学正如撑上水船，一篙不可缓。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

19、文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）

20、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

21、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

22、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

24、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生

25、意志来自道德感和自身利益这两个因素。--林肯

26、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。--佩恩

27、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

28、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲

29、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

30、道德首先被要求的是支配自己康德

31、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特

32、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

33、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。

34、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

35、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

36、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

37、走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。

38、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

39、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。

40、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。

41、遵守“十不”行为规范，争当文明市民

42、非常道名可名，非常名。

43、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

44、万物之始，大道至简，衍化至繁。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

46、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

47、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

48、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

49、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

50、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

道德的经典的语录 50句菁华扩展阅读

道德的经典的语录 50句菁华（扩展1）

——道德的经典的语录 60句菁华

1、道德就是对一个人认识的标准，是一个人取得成功的保证。

2、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

3、讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

4、做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。

5、做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

6、做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

7、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

8、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

9、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

10、如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。

11、同情是一切道德中最高的美德。

12、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

13、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

14、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

15、这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的**常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用*凡诠释着伟大。

16、持有道德的.身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。

17、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）

19、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子

21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

22、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言

23、为学正如撑上水船，一篙不可缓。

24、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国?刘备）

27、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

28、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--*

29、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素

30、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫

31、克己复礼。

32、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

33、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索

34、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根

35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

36、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本

37、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

38、德行的实际是由行为，不是由文字。夸美纽斯

39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特

40、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

41、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

42、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

43、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

44、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

45、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

46、走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。

47、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。

48、消除城乡脏乱差，创建城乡新文明

49、创建文明城市，推进转型升级，加快融合发展

50、以百姓心为心。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

53、以万物为刍狗——老子《道德经》

54、千里之行，始于足下。——老子《道德经》

55、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

56、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

57、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

58、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

59、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

60、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--*

道德的经典的语录 50句菁华（扩展2）

——道德的名言 50句菁华

1、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度

2、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

3、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

4、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

5、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》

6、道德是真理之花。——雨果

7、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。(名人名言 )

9、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

10、不怨天，不尤人。《论语宪问》

11、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

12、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

13、言必信，行必果。《论语子路》果：果断

14、见善则迁，有过则改。《周易益象》

15、人孰无过?过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》

16、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

17、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

18、仁者寿。《论语雍也》

19、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

20、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

21、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

22、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

23、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！

24、恭者不侮人，俭者不夺人。

25、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 ——罗曼·罗兰

26、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 ——苏霍姆林斯基

27、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

28、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基<关于全面发展教育的问题>

29、美，是道德上的善的象征。——康德

30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

31、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。

32、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。

33、伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。

34、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

35、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

36、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。

39、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

42、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

43、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

45、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

46、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

47、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

48、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

49、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠

50、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫

道德的经典的语录 50句菁华（扩展3）

——道德经典语录 40句菁华

1、敬君子方显有德，怕小人不算无能。

2、退一步天高地阔，让三分心*气和。

3、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

4、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。

5、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……--克罗齐

6、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--唐·韩愈《原道》

7、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素

8、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信

9、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯

10、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温

11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》

12、千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

13、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

14、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语

15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。（老子《道德经》）

16、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）

17、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》

19、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》

20、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 《论语》

21、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语》

22、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

24、、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》

25、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子?尽心上）

26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

27、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

28、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言

29、为学正如撑上水船，一篙不可缓。

30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）

31、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

32、文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）

33、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

34、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

35、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

36、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

37、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

38、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

39、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

40、克己复礼。

道德的经典的语录 50句菁华（扩展4）

——道德经经典名句 60句菁华

1、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

5、以直报怨，以德报德。——孔子

6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

8、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

9、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、见素抱朴，少私寡欲。 《道德经》

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

17、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

21、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

22、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

23、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

24、道常无为而无不为。

25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》

26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、过，则匆惮改。

30、己所不欲，匆施于人。

31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

33、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 《道德经》

34、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》

35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》

36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？） 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ——老子 《道德经》

37、抗兵相加，哀者胜矣。 《道德经》

38、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

39、千里之行，始于足下。 《老子》

40、夫唯不争，故无尤。

41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

43、知者不言，言者不知。

44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

45、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

46、自见者不明，自是者不彰。

47、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

50、圣人自知不自见，自爱不自贵。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

54、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

55、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

56、圣人常无心，以百姓心为心。

57、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

58、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

59、天下万物生於有，有生於无。

60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德的经典的语录 50句菁华（扩展5）

——孔子道德名言 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

7、居处恭，执事敬，与人忠。

8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

16、子以四教：文、行、忠、信。

17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、文质彬彬，然后君子。

20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

22、凡事豫则立，不豫则废。

23、仕则优则学，学而优则仕。

24、君子*之美，不*之恶。小人反是。

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、学而不厌，诲人不倦。

36、先有司，赦小过、举贤才。

37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

道德的经典的语录 50句菁华（扩展6）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》

33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》

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