道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、知者不言，言者不知。

3、解释：国家小，民众少。

4、无为而无不为，取天下常以无事。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。

9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？

14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。

19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。

34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。

37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。

道德经名句及解释 40句菁华扩展阅读

道德经名句及解释 40句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 60句菁华

1、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

5、以直报怨，以德报德。——孔子

6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

8、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

9、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、见素抱朴，少私寡欲。 《道德经》

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

17、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

21、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

22、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

23、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

24、道常无为而无不为。

25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》

26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、过，则匆惮改。

30、己所不欲，匆施于人。

31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

33、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 《道德经》

34、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》

35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》

36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？） 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ——老子 《道德经》

37、抗兵相加，哀者胜矣。 《道德经》

38、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

39、千里之行，始于足下。 《老子》

40、夫唯不争，故无尤。

41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

43、知者不言，言者不知。

44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

45、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

46、自见者不明，自是者不彰。

47、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

50、圣人自知不自见，自爱不自贵。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

54、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

55、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

56、圣人常无心，以百姓心为心。

57、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

58、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

59、天下万物生於有，有生於无。

60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展2）

——道德经经典名句 50句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑，必有近忧。——孔子

5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智，自知者明。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲，匆施于人。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》

25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国，若烹小鲜。

32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

39、人之所畏，不可不畏。

40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

41、生命，除了生命本身之外，一无所有。

42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

45、信不足焉，有不信焉。

46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展3）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》

33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》

道德经名句及解释 40句菁华（扩展4）

——易错成语及解释 50句菁华

1、石破天惊：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息。

2、一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

3、脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

4、出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

5、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

6、义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

7、差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

8、人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

9、鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

10、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等。

11、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。

12、不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或刁蛮。

13、不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

14、不可开交：无法摆脱或结束，前面加”忙得””打得”等。

15、无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。

16、改弦易辙：比喻改变方法或态度，以上两词都不代替”改邪归正”。

17、面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。

18、不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

19、不耻下问：不可用于比自己高明的人。

20、见仁见智：意见不统一、使用中要注意防止前后矛盾。

21、按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

22、不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

23、情不自禁：无法控制感情，与不由自主易于混淆。

24、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

25、美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

26、不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

27、鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

28、炙手可热：形容气焰盛，权势大。易误用为一切“吃香”的事物。

29、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易误用为聊天。

30、蓬荜生辉：谦辞，表示别人到自己家或张挂别人的字画使自己非常光荣。易误用于别人身上。

31、惨淡经营：煞费苦心地从事绘画、诗文创作。也指苦心规划和开拓某项事业。易误用于经营萧条。

32、无可厚非：不可过分指责。表示虽有缺点但可理解或原谅。易误用为“无可非议”。

33、如履薄冰：比喻做事极为谨慎。易误用为形容客观情况危险。

34、瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的地方。用误易为形容田园生活。

35、身无长物：身上没有多余的东西。形容十分贫穷或节俭。易理解为没有什么特长。

36、安土重迁：安居故乡，不愿轻易迁往别处。易误用为反义。

37、不胜其烦：烦琐得让人受不了。易与“不厌其烦”误用。

38、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，*常。

39、粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

40、管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

41、海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

42、好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

43、鹤发童颜：形容老年人气色好。

44、涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

45、祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

46、见微知着：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；着，明显。

47、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

48、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

49、炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

50、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展5）

——由于的解释及造句 40句菁华

1、由于大雪，飞行员只得把飞机降落到另一座城市的一个飞机场。

2、由于战争负债减轻，这个国家的经济很快发展起来。

3、由于对裁判的判决不满，比赛结束后他用头撞了那名裁判，为此他受到停赛一年的处罚。

4、他的文章由于杂志稿多而被挤掉。

5、由于煤炭逐渐被石油所代替，因此煤炭工业正在衰落。

6、他推断，由于她没有给他回信，她一定是已经离开这里了。

7、她的双目失明是由于一次交通事故造成的。

8、由于暴风雨船只得在海岸附近停泊。

9、由于今天路上堵车，我上班迟到了。

10、由于我认真学习，我在考试中取得好成绩

11、由于天气变得干燥闷热，地里的禾苗慢慢枯萎了。

12、小明由于努力学习，虚心好问，才得以取得全班第一名的成绩。

13、由于他的脾气变得越来越坏，亲人们跟他说话时都小心翼翼的'。

14、由于团队的不协调，由于个人的疏忽，使得本次比赛的成绩不是很理想。

15、由于游戏过于复杂，我无心再玩。

16、由于娱乐界的潜规则，很多明星一失足成千古恨。

17、由于她太爱哭，所以我们都不愿意和他一起玩。

18、幽暗的石彻房屋，由于悬着幕布而显得色彩鲜艳。

19、由于评论界持否定态度，该剧上演不到一周便停止了。

20、由于意见上的不统一，我们只好分道扬镳了。

21、由于暴风雨的关系飞机不得不改变航线。

22、一个人由于他在某种知识技术方面具有专长，或者具有某一方面的特殊能力，便会对他人产生种种影响力。

23、由于这一错误，当时他的上司们对他都不高兴。

24、由于不满父母的严厉态度，这个女孩撒了谎。

25、由于治疗师不一定具有行医资格，所以他们不可以开处方。

26、由于国内市场饱和，各公司开始外销。

27、由于没有消耗卡路里，你吃的所有东西都会变成脂肪。

28、由于听过许多有关吸血鬼的传说，孩子们晚上不敢去睡觉。

29、由于劳累和心情不好，他苍老了很多。

30、由于我不够12岁，不能骑自行车上学，只好步行上学。

31、由于我生病了，所以我只好呆在家里养病。

32、由于下大雨，取消了春游，我们只好在学校上课。

33、由于今天下了雨，我们学校只好取消春游活动。

34、由于我这次考试考差了，只好比以前更努力的学习了。

35、由于今天下雨，运动会只好推迟到明天了。

36、由于这道题目我不会做，只好来请教你了。

37、由于妹妹的糖吃完了，我只好把自己的糖给了妹妹。

38、由于没有主人喂养，每天都是饥一顿饱一顿，因此从小就练就了寻找食物的本领。

39、由于没有汽油，因此很难运输货物。

40、由于他们俩的功劳越来越大，因此引发了他们之间为了争夺名利而大打出手。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展6）

——中考四字成语及解释 30句菁华

1、妙手回春：回春：使春天重返、比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

2、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

3、惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

4、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

5、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

6、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

7、觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。

8、叩角商歌：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。

9、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。

10、老奸巨猾：深历世故，十分奸诈狡猾的人。

11、浓眉大眼：形容眉目端庄，富有生气。多指男子。

12、西眉南脸：春秋时美女西施的眉和南威的脸。后泛指美丽的女子。

13、百般无赖：采用所有卑鄙的方法。

14、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。

15、暮鼓晨钟：比喻可以使人警觉醒悟的话。

16、草菅人命：*如同除草，任意害人性命。

17、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的完美景象。

18、饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

19、阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

20、回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。

21、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

22、愤愤不*：愤愤：很生气的样貌。心中不服，感到气愤。

23、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

24、尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。

25、心*气和：情绪*静，态度温和。指不急躁，不生气。

26、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

27、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里、比喻受到教育和感化。

28、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

29、奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则。

30、珠泪偷弹：有泪只能在暗中流、形容受到委曲而悲伤的情形。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展7）

——书的成语及解释 30句菁华

1、悬石程书：形容勤于政事。

2、知书达礼：有文化，懂礼貌。

3、书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

4、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

5、仰屋著书：仰：脸向上；著：写，形容一心放在著作上。

6、世代书香：世世代代都是读书的人家。

7、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手，指学习一无所成。

8、知书达礼：知、达：懂得，有文化，懂礼貌，形容有教养。

9、书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

10、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。

11、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

12、奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

13、著书立说：著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

14、仰屋著书：形容一心放在著作上。

15、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

16、罄竹难书：形容罪行多得写不完。

17、奋笔疾书：意思是指快速地挥笔书写。

18、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

19、引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。

20、插架万轴：插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

21、积案盈箱：案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。

22、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

23、盈箱满笥：笥：盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。

24、借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

25、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

26、博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

27、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

28、繁征博引：引用多方面的资料作为证明。

29、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

30、峨冠博带：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展8）

——关于马的成语及解释 30句菁华

1、溜须拍马：比喻讨好奉承。

2、马如流水：形容人马熙攘。

3、天马行空：喻才思豪放飘逸。

4、墙头马上：为男女爱慕之典实。

5、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。

6、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。

7、马上看花：指粗略行事，走马看花。

8、戎马生涯：指从事征战的生活、经历。

9、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。

10、马入华山：表示天下太*，不再打仗。

11、马首是瞻：指完全听从领导人的指挥来行动。

12、乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

13、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

14、马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

15、马角乌白：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

16、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

17、见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

18、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

19、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。

20、塞翁失马：1、比喻人因祸得福。2、形容祸福无常，不能遽下定论。

21、戎马倥偬：戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。

22、犬马之劳：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

23、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

24、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

25、马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

26、寒蝉仗马：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

27、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

28、盘马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

29、马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*，不再打仗。

30、马首欲东：谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”

道德经