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道德经名言警句 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

2、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

3、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

4、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

5、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

6、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德!

7、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

8、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

10、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也!

13、治人事天,莫若啬。

14、胜人者力,自胜者强。

15、见素抱朴,少私寡欲。

16、反者道之动。弱者道之用。

17、故有之以为利,无之以为用。

18、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

19、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

20、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

21、道生一。一生二。二生三。三生万物。

22、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

23、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

24、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

25、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

26、是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

27、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

28、上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。

29、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

30、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

31、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

33、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

34、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

35、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

36、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

37、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

38、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

39、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

40、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。


道德经名言警句 40句菁华扩展阅读


道德经名言警句 40句菁华(扩展1)

——道德经经典名句 50句菁华

1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑,必有近忧。——孔子

5、民为邦本,本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有,有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利,无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智,自知者明。

19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

20、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲,匆施于人。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚,福兮祸所伏。 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 夫唯大,故似不肖。若肖,久矣;其细也夫。(不肖:不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。) 我有三宝:持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。 善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。(王者为之下而为王) 祸莫大于轻敌,轻敌,几丧吾宝。 是以圣人,被褐怀玉。(圣人之道唯一谦字而已,为人之道亦如此,怀玉如怀土,不因其贵而骄。) 知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。?(需细细揣摩) ——老子 《道德经》

25、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳,冲气以为和。

28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客; 涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷; 混兮其若浊。 孰能浊以澄?静之徐清; 孰能安以久?动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈,故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国,若烹小鲜。

32、生而不有,为而不恃,功成而弗居。

33、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

34、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

35、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。

36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

37、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

38、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

39、人之所畏,不可不畏。

40、企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

41、生命,除了生命本身之外,一无所有。

42、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

44、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

45、信不足焉,有不信焉。

46、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

49、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


道德经名言警句 40句菁华(扩展2)

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言,言者不知。——老子《老子》

4、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》

19、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》

31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄,玄之又玄,众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。《道德经》

33、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》

37、信言不美,美言不信。——老子《道德经》

38、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国,能无为乎?——老子《道德经》


道德经名言警句 40句菁华(扩展3)

——道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲,常与善人。

2、知者不言,言者不知。

3、解释:国家小,民众少。

4、无为而无不为,取天下常以无事。

5、物壮则老,是谓不道,不道早已。

6、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

7、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

8、道可道,非常道。名可名,非常名。

9、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

10、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善!

11、知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

13、解释:民众不害怕死亡,为什么用死亡来威胁他们呢?

14、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

15、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

18、解释:治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样,不可折腾。

19、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。

20、解释:当民众不再惧怕统治者的高压时,可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。

23、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

24、解释:如果能够做到无为而无不为,这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

26、解释:天下人都知道美是美,是因为有丑的存在;天下人都知道善是善,是因为有恶的存在。

27、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

29、解释:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本,轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。

31、解释:天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化。名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化。

32、解释:必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释:天道法则,犹如拉弓射箭。高了就压低一点,低了就举高一点,拉满了就放松一点,力不足就使劲一点。

34、解释:合抱的大树,是由小树苗长成的;九层的高台,是由累积的泥土筑起的;千里的远行,是从第一步开始的。

35、解释:金玉满堂,不一定能守得住;因富贵而骄奢,容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。

36、解释:用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐。强大的,总是处于下降的地位;柔弱的,反而处于上升地位。

37、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。

38、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。

39、解释:解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释:最完美的东西,似乎也有欠缺;最充盈的东西,似乎也有空虚;最正直的东西,似乎也有弯曲;最灵巧的东西,似乎也有笨拙;最卓越的辩才,似乎也有木讷。


道德经名言警句 40句菁华(扩展4)

——“道德”的名人名言 40句菁华

1、习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇

2、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。曾国藩

3、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。元结

4、一生的生活是否幸福、*安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。(裴斯泰洛齐)

5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。(欧文)

6、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。(池田大作)

7、以道窒欲,则心自清。((明)陈继儒)

8、虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。歌德

9、要成就一件大事业,必须从小事做起。列宁

10、没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土惠特曼

11、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。贝多芬

12、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。莎士比亚

13、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。高尔基

14、信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。亨利希曼

15、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

16、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠

17、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。培根

18、镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。史襄哉

19、人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。车尔尼雪夫斯基

20、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁

21、一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。卡耐基

22、人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。艾普利亚

23、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

24、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦

25、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯

26、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。鲁迅

27、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。*

28、人类的一切努力的目的在于获得幸福。欧文

29、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备

30、谦固美名,过谦者,宜防其诈。朱熹

31、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。塞涅卡

32、时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。申涵光

33、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

34、道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介

35、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清杜文澜

36、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳

37、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁

38、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。德莱敦

39、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉乔乃尼奥里

40、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱


道德经名言警句 40句菁华(扩展5)

——个人道德修养的名言警句 40句菁华

1、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

2、高行微言,所以修身。——黄石公

3、静以修身,俭以养德。——诸葛亮

4、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非

5、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

6、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

7、这个世上总有我需要仰望的东西,比如:坚持,爱情,友情,自由,还有星空。

8、施恩容易施礼难

9、一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的态度看出——甘地

10、我可以一直傻下去,但绝不会傻到连自己都陌生,所以,别己他人的善良,欺骗自己的智商。

11、古人重读经史,因为这些修为,内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言,它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事,它叫人进退之间,不失仪态。

12、衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他拥有多少,财富。——比彻

13、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

14、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。——陈寿

16、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。——萧伯纳

17、若想在工作中取得成绩,就要从大处着眼,从小处入手,从点滴做起。——夏效生

18、青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——雷锋

19、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼罗兰

20、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

21、最重要的不是头脑,而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基

22、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素

23、才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》

24、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

25、得道多助,失道寡助。——孟子

26、疾风知劲草,板荡识诚臣。——唐太宗

27、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

28、道德首先被要求的是支配自己——康德

29、否定意志的自由,就无道德可言————爱比克泰德

30、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克

31、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄

32、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。--徐特立

33、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。--莎士比亚

34、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心

35、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲

36、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有

37、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

38、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!--孟德斯鸠

39、静以修身,俭以养德--诸葛亮

40、判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——*


道德经名言警句 40句菁华(扩展6)

——关于道德的励志名言 30句菁华

1、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

2、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

3、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

4、德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根

5、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子

6、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——佚名

7、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

8、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

9、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬——席勒

10、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

11、名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那**虽然真美,也不应该认为美。——塞万提斯

12、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟

13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

14、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素

15、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。——清·曾国藩

16、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬

17、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克

18、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根

19、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

20、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

21、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

22、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

23、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

24、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

25、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、**、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。——佚名

26、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。——莎士比亚

27、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

28、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

29、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

30、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基


道德经名言警句 40句菁华(扩展7)

——关于道德名言警句 30句菁华

1、德者,本也;财者,末也。

2、侈而惰者贫,而力而俭者富。

3、常求有利别人,不求有利自己。

4、水至清则无鱼,人至察则无徒。

5、穷则独善其身,达则兼济天下。

6、心灵美就是精神的美与道德的美。

7、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

8、德行的实现是由行为,不是由文字。

9、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

10、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

11、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

12、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

13、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。

14、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

15、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。

16、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

17、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

18、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

19、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

20、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

21、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

22、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

23、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

24、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

25、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。

26、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

27、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。

28、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

29、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

30、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

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