道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、知者不言，言者不知。

3、解释：国家小，民众少。

4、无为而无不为，取天下常以无事。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。

9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？

14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。

19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。

34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。

37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。

道德经名句及解释 40句菁华扩展阅读

道德经名句及解释 40句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 60句菁华

1、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

5、以直报怨，以德报德。——孔子

6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

8、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

9、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、见素抱朴，少私寡欲。 《道德经》

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

17、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

21、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

22、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

23、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

24、道常无为而无不为。

25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》

26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、过，则匆惮改。

30、己所不欲，匆施于人。

31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

33、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 《道德经》

34、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》

35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》

36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？） 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ——老子 《道德经》

37、抗兵相加，哀者胜矣。 《道德经》

38、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

39、千里之行，始于足下。 《老子》

40、夫唯不争，故无尤。

41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

43、知者不言，言者不知。

44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

45、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

46、自见者不明，自是者不彰。

47、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

50、圣人自知不自见，自爱不自贵。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

54、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

55、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

56、圣人常无心，以百姓心为心。

57、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

58、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

59、天下万物生於有，有生於无。

60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展2）

——道德经经典名句 50句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑，必有近忧。——孔子

5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智，自知者明。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲，匆施于人。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》

25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国，若烹小鲜。

32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

39、人之所畏，不可不畏。

40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

41、生命，除了生命本身之外，一无所有。

42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

45、信不足焉，有不信焉。

46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展3）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》

33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》

道德经名句及解释 40句菁华（扩展4）

——易错成语及解释 50句菁华

1、石破天惊：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息。

2、一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

3、脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

4、出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

5、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

6、义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

7、差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

8、人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

9、鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

10、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等。

11、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。

12、不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或刁蛮。

13、不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

14、不可开交：无法摆脱或结束，前面加”忙得””打得”等。

15、无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。

16、改弦易辙：比喻改变方法或态度，以上两词都不代替”改邪归正”。

17、面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。

18、不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

19、不耻下问：不可用于比自己高明的人。

20、见仁见智：意见不统一、使用中要注意防止前后矛盾。

21、按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

22、不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

23、情不自禁：无法控制感情，与不由自主易于混淆。

24、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

25、美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

26、不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

27、鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

28、炙手可热：形容气焰盛，权势大。易误用为一切“吃香”的事物。

29、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易误用为聊天。

30、蓬荜生辉：谦辞，表示别人到自己家或张挂别人的字画使自己非常光荣。易误用于别人身上。

31、惨淡经营：煞费苦心地从事绘画、诗文创作。也指苦心规划和开拓某项事业。易误用于经营萧条。

32、无可厚非：不可过分指责。表示虽有缺点但可理解或原谅。易误用为“无可非议”。

33、如履薄冰：比喻做事极为谨慎。易误用为形容客观情况危险。

34、瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的地方。用误易为形容田园生活。

35、身无长物：身上没有多余的东西。形容十分贫穷或节俭。易理解为没有什么特长。

36、安土重迁：安居故乡，不愿轻易迁往别处。易误用为反义。

37、不胜其烦：烦琐得让人受不了。易与“不厌其烦”误用。

38、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，*常。

39、粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

40、管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

41、海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

42、好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

43、鹤发童颜：形容老年人气色好。

44、涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

45、祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

46、见微知着：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；着，明显。

47、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

48、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

49、炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

50、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展5）

——简单四字词语及解释 40句菁华

1、感同身受：感：感激;身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。

2、感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。

3、情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

4、放浪形骸：放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

5、旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

6、拭目以待：拭：擦;待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

7、仓皇失措：仓皇：匆忙，慌张。匆忙慌张，不知所措。

8、华而不实：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

9、得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。

10、迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

11、曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。

12、感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

13、冠冕堂皇：冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。

14、扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。

15、插科打诨：科：指古典戏曲中的表情和动作;诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿* 去的引人发笑的动作或语言。

16、人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

17、辞海打一成语 —— 谜底: 回头是岸

18、只考基本常识(打一成语) —— 谜底: 全力以赴

19、小猫上树找食吃(打一成语) —— 谜底: 缘木求鱼

20、渔网里的虾米(打一四字成语) —— 谜底: 在劫难逃

21、飞机上啪啪打一成语 —— 谜底: 一日千里

22、元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

23、以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

24、以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

25、光阴似箭

26、晶莹剔透：形容雪花晶莹可爱。

27、瑞雪纷飞：吉祥的雪花飞洒漫天。

28、雪窖冰天：到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

29、冰封雪飘：冰铺满地，雪花飞舞。

30、原驰蜡象：高原上的丘陵好像许多白象在奔跑。

31、银霜满地：雪花铺了一地。

32、梅雪争春：形容雪和梅花。

33、鹅毛大雪：形容雪花很大，像鹅毛一样。

34、雪碗冰瓯：形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。

35、风雪之夜：风雪交加的夜晚。

36、粉装玉砌：冰雪覆盖万物，像是玉雕的。

37、雪飘如絮：飞散的雪花像柳絮一样。

38、玉树银花：形容雪覆盖在树枝上。

39、玉鳞飞舞：形容雪花纷飞。

40、雪意涔涔：雪花不止的下。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展6）

——道德经典语录 40句菁华

1、敬君子方显有德，怕小人不算无能。

2、退一步天高地阔，让三分心*气和。

3、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

4、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。

5、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……--克罗齐

6、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--唐·韩愈《原道》

7、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素

8、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信

9、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯

10、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温

11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》

12、千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

13、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

14、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语

15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。（老子《道德经》）

16、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）

17、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》

19、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》

20、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 《论语》

21、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语》

22、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

24、、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》

25、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子?尽心上）

26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

27、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

28、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言

29、为学正如撑上水船，一篙不可缓。

30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）

31、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

32、文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）

33、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

34、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

35、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

36、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

37、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

38、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

39、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

40、克己复礼。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展7）

——三字经最全解释 30句菁华

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

3、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知

4、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

5、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

6、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

7、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

8、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

9、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

10、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

11、有连山，有归藏。有周易，三易详。

12、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

13、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

14、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

15、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

16、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

17、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

18、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

19、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

20、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

21、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

22、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

23、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

24、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

25、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

26、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

27、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

28、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

29、蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

30、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

道德经名句及解释 40句菁华（扩展8）

——三字经全文及解释 30句菁华

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

2、养不教，父之过。教不严，师之惰。

3、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

4、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

5、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

6、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

7、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

8、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

9、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

10、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

11、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

12、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

13、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

14、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

15、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

16、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

17、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

18、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

19、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

20、高祖兴，汉业建。至孝*，王莽篡。

21、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

22、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

23、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

24、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

25、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

26、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

27、读史者，考实录。通古今，若亲目。

28、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

29、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

30、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

道德经