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老子道德经的经典哲理签名 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子

2、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》

3、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》

4、执古之道,以御今之有——老子

5、清净则天下正——老子

6、故物或损之而益,或益之而损。——老子

7、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》

8、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而更能彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,反而能长期有所长进。自己不要别人争利,那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》

9、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》

10、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"

11、圣人处无为之事,行不言之教。——老子

12、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

13、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

14、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

15、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

16、清净为天下正。

17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

18、天下万物生于有,有生于无。

19、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

20、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。

21、无名天地之始;有名万物之母。

22、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

23、知其雄,守其雌,为天下谿。知其白,守其黑,为天下式。

24、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

25、天网恢恢,疏而不失。

26、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》

27、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——《道德经》

28、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

29、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《道德经》

30、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——《道德经》

31、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》

32、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》

33、天道无亲,常与善人。——《道德经》

34、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子人间世》

35、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》

36、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子知北游》

37、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子外物》

38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》

39、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》

40、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。——《庄子刻意》


老子道德经的经典哲理签名 40句菁华扩展阅读


老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展1)

——道德经经典名句 50句菁华

1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑,必有近忧。——孔子

5、民为邦本,本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有,有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利,无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智,自知者明。

19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

20、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲,匆施于人。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚,福兮祸所伏。 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 夫唯大,故似不肖。若肖,久矣;其细也夫。(不肖:不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。) 我有三宝:持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。 善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。(王者为之下而为王) 祸莫大于轻敌,轻敌,几丧吾宝。 是以圣人,被褐怀玉。(圣人之道唯一谦字而已,为人之道亦如此,怀玉如怀土,不因其贵而骄。) 知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。?(需细细揣摩) ——老子 《道德经》

25、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳,冲气以为和。

28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客; 涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷; 混兮其若浊。 孰能浊以澄?静之徐清; 孰能安以久?动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈,故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国,若烹小鲜。

32、生而不有,为而不恃,功成而弗居。

33、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

34、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

35、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。

36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

37、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

38、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

39、人之所畏,不可不畏。

40、企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

41、生命,除了生命本身之外,一无所有。

42、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

44、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

45、信不足焉,有不信焉。

46、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

49、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展2)

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言,言者不知。——老子《老子》

4、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》

19、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》

31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄,玄之又玄,众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。《道德经》

33、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》

37、信言不美,美言不信。——老子《道德经》

38、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国,能无为乎?——老子《道德经》


老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展3)

——道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲,常与善人。

2、知者不言,言者不知。

3、解释:国家小,民众少。

4、无为而无不为,取天下常以无事。

5、物壮则老,是谓不道,不道早已。

6、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

7、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

8、道可道,非常道。名可名,非常名。

9、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

10、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善!

11、知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

13、解释:民众不害怕死亡,为什么用死亡来威胁他们呢?

14、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

15、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

18、解释:治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样,不可折腾。

19、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。

20、解释:当民众不再惧怕统治者的高压时,可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。

23、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

24、解释:如果能够做到无为而无不为,这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

26、解释:天下人都知道美是美,是因为有丑的存在;天下人都知道善是善,是因为有恶的存在。

27、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

29、解释:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本,轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。

31、解释:天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化。名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化。

32、解释:必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释:天道法则,犹如拉弓射箭。高了就压低一点,低了就举高一点,拉满了就放松一点,力不足就使劲一点。

34、解释:合抱的大树,是由小树苗长成的;九层的高台,是由累积的泥土筑起的;千里的远行,是从第一步开始的。

35、解释:金玉满堂,不一定能守得住;因富贵而骄奢,容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。

36、解释:用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐。强大的,总是处于下降的地位;柔弱的,反而处于上升地位。

37、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。

38、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。

39、解释:解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释:最完美的东西,似乎也有欠缺;最充盈的东西,似乎也有空虚;最正直的东西,似乎也有弯曲;最灵巧的东西,似乎也有笨拙;最卓越的辩才,似乎也有木讷。


老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展4)

——老子的名言 100句菁华

1、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

2、物壮则老,是谓不道,不道早已。

3、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

4、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

5、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

6、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

7、圣人常无心,以百姓心为心。

8、夫唯不争,故天下莫能与之争。

9、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

10、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

11、民不畏死,奈何以死惧之。

12、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子

13、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

14、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

15、知者不言,言者不知。

16、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

17、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

18、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

19、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

20、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

21、上士闻道,勤而行之。

22、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

23、为学日益,为道日损。

24、以其无私,故能成其私。

25、大曰逝,逝曰远,远曰返。

26、澹兮其若海,飂兮若无止。

27、夫礼者,忠信之薄而乱之首。

28、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

29、天之道利而不害,圣人之道为而不争。

30、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。

31、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

32、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

33、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

34、常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

36、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子

37、福兮祸所依,祸兮福所伏。注:原文老子第五十八章为:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

38、大音希声,大象无形。——老子

39、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》

40、圣人无常心,以百姓之心为心——老子

41、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,*人的大智慧。

42、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

43、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?

44、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 -- 《道德经》第七章

45、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

46、治大国若烹小鲜。

47、道常无为,而无不为。

48、生命,除了生命本身之外,一无所有。

49、慎终如始,则无败事。——老子

50、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

51、知足不辱,知止不殆。

52、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,能够长久。

53、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。

54、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

55、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

56、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

57、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

58、故贵以贱为本,高以下为基。

59、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安能够为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

60、胜人者有力,自胜者强。

61、子曰:无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦;生生死死,死死生生,恒古多变,谁生吾哉!

62、大成若缺,其用不弊。

63、豫呵其若冬涉水。

64、悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。

65、将欲取之,必先之。

66、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

67、做人的道理:心思要细,志气要大,心智要圆,行动要方,才能要多,事情要少!

68、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

69、道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。

70、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

71、有状混成,先天地生,寂独立不改,可以为天下母,未知其名,字之曰道。

72、踏着进步的阶梯,迈向心灵的彼岸。

73、书是唯一不老的'东西。

74、读书放飞梦想,拼搏成就未来。

75、学问须有自己意思;专法他人,而自己无独立之精神,大为不可。

76、熟读成诵积累语言,博览群书拓宽视野。

77、书香伴我成长,阅读圆我梦想。

78、书是人类进步的阶梯。

79、学会读书就是点燃火炬。

80、运动的能量来自食物,思想的光辉来自书本。

81、让书香溢满校园,让心灵徜徉书海。

82、活到老,学到老,学到八十仍嫌少。

83、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

84、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》

85、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

86、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》

87、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

88、“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼少壮老之变化,犹如天地有春夏秋冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”——老子

89、你热,我便清凉,决不激化你的沸腾;

90、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》

91、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》

92、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

93、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子

94、天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》

95、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

96、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》

97、知者不言,言者不知。——老聃

98、道可道,十分道。名可名,十分名。

99、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的`人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》

100、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。


老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展5)

——老子的名言 50句菁华

1、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

2、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

4、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

5、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

6、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

7、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,以不病。老子的名言

8、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

9、故天下莫能与之争。

10、知其雄,守其雌,为天下溪。

11、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

12、水:柔,静,处下,善利万物而不争。

13、天之道利而不害,圣人之道为而不争。

14、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

15、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

16、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

17、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

18、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》

20、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治——老子《道德经》

21、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

22、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 -- 《道德经》第七章

23、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈; 国家昏乱,有正臣。(8月30日名言) -- 《道德经》第十八章

24、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

25、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

26、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

27、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

28、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《道德经》第九章

29、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章

30、希言自然。《道德经》第二十三章

31、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

32、辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

33、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

34、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

35、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。

36、子曰:无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦;生生死死,死死生生,恒古多变,谁生吾哉!

37、无名天地之始;有名万物之母。

38、知足者富。

39、小国寡民。

40、将欲取之,必先之。

41、书,读起来!

42、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。

43、读书是学习。

44、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

45、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

46、千里之行,始于足下——老子《道德经》

47、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》

48、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

49、清净则天下正——老子

50、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》


老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展6)

——适合微信男生简短有含义的经典哲理个性签名 40句菁华

1、倔强,是掩饰懦弱最好的方法。

2、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

3、世界上最可怕的,便是明明很讨厌你,还装作和你好的人。

4、每天提醒自己不要忘了理想!

5、生活总把人逼到死角,可是我们依旧要努力的生存。

6、不要总是埋怨别人,应该好好反省自己。

7、往往得不到的才是最好的,得到了却不懂得珍惜,失去了又觉得可惜。

8、这个世界上没有什么是不可能的,只要你付出就会有回报。

9、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。

10、如果人没有错误,那铅笔还用橡皮干什么。

11、坚持不懈不是一个长跑,而是一个接着一个的短跑。

12、爱情像块石头,容易绊倒也容易受伤。

13、做一个细腻的女生,出门湿巾面巾纸护垫人民币神马的都要随身带,不管手里有木有东西都要背一个小包,相信我会有用的。

14、做个温暖的女孩子,喜欢花草喜欢清晨喜欢小动物,别总是冷冰冰的给别人一种难以靠近的感觉,别人会说你装。

15、即便只是下楼买水果,也记得别穿的太邋遢。你永远不知道会在什么时候遇上什么人。

16、当看到男朋友的房间很乱,不整洁的时候,请耐心帮他整理好,或者提醒他整理好。男人不如女人细腻,不如女人爱干净是肯定。不拘小节并不代表他不会有美好的前途,并不代表没有出息。

17、做个听话的女孩,做对的事情做自己喜欢别人也会喜欢的事情,爱自己的亲人爱父母。

18、在公共场合听歌不要外放,并且听歌的时候只带一边的耳机。在公交车上放歌的人都很讨厌,自己听就好啦。

19、没有永远的朋友也没有永远的敌人,这话真的很耐用。

20、得到和付出永远成正比,对待刺耳的话,最好的办法就是装没听到,既然没有在乎的必要,又何必去在乎,自己和自己过不去,伤的还是自己。

21、要随便使小性子,即使你亲近的人,因为次数多了他会认为你不懂事而不是天真可爱。

22、在给自己买东西的时候也给父母每一个,他们不会在意贵重,而是你的这份心意,在别人失落的时候记着给她一个微笑或者是拥抱,她们会记住你的好,心里也会很温暖的。

23、经常往家里打个电话问候一下父母,因为这么多年以来,一直默默的支持自己的都是父母。我看过一篇日志,写的是如果你想朋友了就给他晃点话,不要通,因为通了往往不知道要说什么。

24、记住:在变化中生存,在生存中求变化。

25、拍照时不要总是学非主流,嘟起嘴巴,睁大眼睛等,动作要有,自然美不是很好么。

26、朋友别在看别人升职一面,殊不知他背后的努力和酸楚,记着,你领导吃过的苦比你多了,不同的是他在苦中努力坚持和寻找方法。

27、给别人足够的空间,也给自己足够的空间。

28、朋友,我正站在你门外,上蹿下跳,抓耳挠腮。我知道是我心急我不好,但我实在是忍不住憋不了,才给你发这条短信:你到底完了没有?该轮我上厕所了吧!

29、春花一缕寄相思,碧水一湾表衷肠,秋月一捧书华章,冬雪一季舞吉祥,愿你生命里的每一个季节都蕴含不同的收获和体验,都积存不同的美丽和幸福。

30、点点滴滴的友情,润透生活;纯纯真真的情谊,涤荡人生;真真实实的情感,静静流淌;简简单单的问候,温暖心灵。朋友,真诚的祝愿你时刻笑开怀,幸福到永远!

31、孤单时,友谊是一柄利剑,助你披荆斩棘;迷茫时,朋友是一盏明灯,为你点亮心灵;疲乏时,祝福是一弯山泉,让你净化心灵。每天把好运装满,开心前行。

32、将感情埋藏的太深有时候是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得他的机会。

33、无论你生活过得怎么样,都要给自己留下空间与时间,让苦与累的生活,进退有序的生活下去。人生苦短,只要记住一句话:要忍住,也要坚持!

34、人生无常,凡事有利有弊,要学会从积极的角度去考虑问题,乐观豁达地处世。年轻人要学会适应环境,改变能够改变的,接受不能改变的。

35、世上没有怀才不遇,只有不懂得自我推销的人;怀才不遇的真相就是自己不够优秀,不够努力。

36、世界上从没有完美的人和事,从不犯错的孩子长大后要么成为庸才,要么早晚要犯大错。因此,我们要适度降低对孩子的期望与要求,鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误,鼓励他们在尝试中不怕犯错误,注重过程的体验和收获,摘掉“好孩子”的面具。

37、有些事你非要弄个明白,也许会使自己很疲惫,而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。

38、小坏何妨?小烂可以使桔子更甜,小毛病可以使男人更可爱,小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼物,善待它们,你将会另有意外的收获。

39、经历了生活的炎凉冷暖,身边是路过的繁华世界,看到什么,遇见什么,欣赏什么,命运不会冷落谁,只有内心的患得患失,才是的温度计。不以物喜,不以己悲,活一场对生命的尊重,活一场生活的坦白,对青山低头,对浮云让路。淡然一些,清醒一些,生活真的不是一种苦心经营,它更是一种恬淡的分享。

40、我们每个人每天都在挑剔很多东西,吃的穿的用的还有自己的亲人。朋友…可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。看见。觉察之后,必须要有足够的心量去包容。接纳。这个功夫他给不了你,你得自己修炼。

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