日期:2022-12-03 00:00:00
1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子
2、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
3、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》
4、执古之道,以御今之有——老子
5、清净则天下正——老子
6、故物或损之而益,或益之而损。——老子
7、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》
8、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而更能彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,反而能长期有所长进。自己不要别人争利,那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》
9、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》
10、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"
11、圣人处无为之事,行不言之教。——老子
12、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
13、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
14、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
15、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
16、清净为天下正。
17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
18、天下万物生于有,有生于无。
19、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
20、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
21、无名天地之始;有名万物之母。
22、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
23、知其雄,守其雌,为天下谿。知其白,守其黑,为天下式。
24、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
25、天网恢恢,疏而不失。
26、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》
27、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——《道德经》
28、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
29、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《道德经》
30、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——《道德经》
31、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》
32、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
33、天道无亲,常与善人。——《道德经》
34、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子人间世》
35、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》
36、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子知北游》
37、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子外物》
38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》
39、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》
40、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。——《庄子刻意》
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华扩展阅读
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展1)
——道德经经典名句 50句菁华
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》
2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 ——老子 《道德经》
3、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
4、人无远虑,必有近忧。——孔子
5、民为邦本,本固邦宁。——《书经》
6、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 ——老子 《道德经》
7、天下万物生于有,有生于无。 ——老子 《道德经》
8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
10、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"
13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》
15、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 ——老子 《道德经》
16、故有之以为利,无之以为用。 ——老子 《道德经》
17、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 《道德经》
18、知人者智,自知者明。
19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
20、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生 ——老子 《道德经》
21、己所不欲,匆施于人。
22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
24、祸兮福所倚,福兮祸所伏。 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 夫唯大,故似不肖。若肖,久矣;其细也夫。(不肖:不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。) 我有三宝:持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。 善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。(王者为之下而为王) 祸莫大于轻敌,轻敌,几丧吾宝。 是以圣人,被褐怀玉。(圣人之道唯一谦字而已,为人之道亦如此,怀玉如怀土,不因其贵而骄。) 知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。?(需细细揣摩) ——老子 《道德经》
25、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》
26、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 ——老子 《道德经》
27、万物负阴而抱阳,冲气以为和。
28、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
29、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容: 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客; 涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷; 混兮其若浊。 孰能浊以澄?静之徐清; 孰能安以久?动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈,故能敝而新成。 《道德经》
30、静为躁君 《道德经》
31、治大国,若烹小鲜。
32、生而不有,为而不恃,功成而弗居。
33、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
34、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
35、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
37、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
38、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
39、人之所畏,不可不畏。
40、企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
41、生命,除了生命本身之外,一无所有。
42、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
43、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
44、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
45、信不足焉,有不信焉。
46、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
47、亲而誉之。 ——出自第17章
48、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
49、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
50、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展2)
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3、知者不言,言者不知。——老子《老子》
4、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
5、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
6、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
8、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
9、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
10、道常无为而无不为。——老子《道德经》
11、夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
12、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》
15、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《道德经》"
16、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》
17、大道至简——老子《道德经》
18、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》
19、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》
20、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》
21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
22、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》
23、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》
24、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》
25、圣人处无为之事。——老子《道德经》
26、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》
27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
28、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》
29、曲则全多则惑——老子《道德经》
30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》
31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄,玄之又玄,众妙之门——老子《道德经》
32、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。《道德经》
33、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。——老子《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求——老子《道德经》"
35、圣人后其身而身先,外其身而身存。——老子《道德经》
36、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》
37、信言不美,美言不信。——老子《道德经》
38、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》
39、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》
40、爱民治国,能无为乎?——老子《道德经》
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展3)
——道德经名句及解释 40句菁华
1、天道无亲,常与善人。
2、知者不言,言者不知。
3、解释:国家小,民众少。
4、无为而无不为,取天下常以无事。
5、物壮则老,是谓不道,不道早已。
6、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
7、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。
8、道可道,非常道。名可名,非常名。
9、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
10、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善!
11、知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
12、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
13、解释:民众不害怕死亡,为什么用死亡来威胁他们呢?
14、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
15、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。
16、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
18、解释:治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样,不可折腾。
19、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。
20、解释:当民众不再惧怕统治者的高压时,可怕的祸乱就要到来了。
21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。
23、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
24、解释:如果能够做到无为而无不为,这样的人赢得天下是自然的事。
25、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
26、解释:天下人都知道美是美,是因为有丑的存在;天下人都知道善是善,是因为有恶的存在。
27、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
29、解释:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本,轻举妄动必然丧失君主地位。
30、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。
31、解释:天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化。名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化。
32、解释:必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
33、解释:天道法则,犹如拉弓射箭。高了就压低一点,低了就举高一点,拉满了就放松一点,力不足就使劲一点。
34、解释:合抱的大树,是由小树苗长成的;九层的高台,是由累积的泥土筑起的;千里的远行,是从第一步开始的。
35、解释:金玉满堂,不一定能守得住;因富贵而骄奢,容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。
36、解释:用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐。强大的,总是处于下降的地位;柔弱的,反而处于上升地位。
37、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。
38、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
39、解释:解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。
40、解释:最完美的东西,似乎也有欠缺;最充盈的东西,似乎也有空虚;最正直的东西,似乎也有弯曲;最灵巧的东西,似乎也有笨拙;最卓越的辩才,似乎也有木讷。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展4)
——道德经中最励志的句子 40句菁华
1、多言数穷,不如守中。——老子《道德经》
2、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。——老子
4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
6、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
7、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
8、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。
9、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
10、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
11、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻
12、清净为天下正。
13、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
14、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
15、天下万物生于有,有生于无。
16、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
17、天欲其亡,必令其狂。
18、知人者智,胜人者有力,自胜者强。
19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
20、为无为,事无事,味无味。
21、它的安全性容易把握,也不容易规划。它易碎易碎,很容易传播。不劳而获,不劳而获。
22、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
23、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
24、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
26、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
27、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
28、正如世界所显示的,我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表,我是孤独的。
29、智者不积累,因为他认为他拥有的越多,他与他人的联系就越多。
30、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
31、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。----老子
32、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
33、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
34、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
35、天之道,利而不害。人之道,为而不争。
36、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
37、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
38、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
39、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
40、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展5)
——道德宣传口号 40句菁华
1、学习道德模范,争当道德模范。
2、微笑浮在脸上,真诚在我心中。
3、争创文明城市,构建和谐社会。
4、愤怒从愚蠢开始,以后悔而告终。
5、知荣辱,树新风,讲文明,促和谐。
6、品行不好的人容易犯罪,犯罪的都是品行不好的人。
7、恶语伤人三春寒,良言一句暖三冬。
8、加强公民道德建设,提高市民文明素质。
9、文明天天讲,新风日日树。
10、评道德模范,树群众典型,倡导文明新风。
11、讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。
12、树立道德楷模,争当文明标兵。
13、提高公民道德素质,促进社会和谐文明。
14、不好学的人,无知的人是最危险的人。
15、礼仪是一种文明规范,礼仪是一种素质修养。
16、加强职业道德建设,提高优质服务水*。
17、爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。
18、讲文明语,做文明事,当文明人。
19、礼仪体现细节,文明展现素质。
20、礼仪之花常绽放,文明校园我来创。
21、讲文明,讲礼貌,讲秩序,讲道德,讲卫生。
22、大力弘扬社会公德,职业道德,家庭美德。
23、明是非,知荣辱,立志向,修言行。
24、以微笑融化陌生,用信任沟通心灵。
25、文明是快乐的源泉。
26、放飞你的青春,奔洒你的热情。
27、讲文明、树新风,立足本职做奉献。
28、明亮教室是我家,宽敞整洁靠大家。
29、创建文明城市,构建和谐社会。
30、开文明车、行*安路、回幸福家。
31、让城市更文明,让生活更美好。市民素质是城市文明的灵魂。
32、心中交规严,眼前路自宽。
33、普及礼仪知识,促进礼仪养成。
34、互让半步,处处通途。
35、文明经营,诚信服务,树立文明新风尚。
36、百善之首,以孝为先。
37、尊敬师长,孝顺父母
38、传承美德,孝道先行。
39、互敬、互爱、互信、互勉。
40、微笑示人,以诚待人。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展6)
——霸气而又富有哲理的个性签名 40句菁华
1、宿命的相守,三生三世,唯想换你一句“我爱你”…
2、一段情,两颗心,三个字是在一起。
3、有了你 我每天都是欢声笑语
4、世界上最幸福的事就是专职爱你。
5、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳…
6、情在君在,情亡君亡,君亡情亦在。
7、不可遗失的留恋,只可肆意的思恋。
8、现在满脑子都是伱,伱占满了我的整个世界。
9、我不能失去你,哪怕是一刻的暂离。
10、最美的不是夕阳,而是夕阳下同你一起走过的'时光。
11、催泪的叮咛,温柔的神情,却又让我动情。
12、世界上最幸福的事就是想你的时候
13、不怕遥远,只盼此刻飞奔到你身边。
14、向日葵的向往,太阳为何不懂得珍惜。
15、不要为了一“和尚”毁了自己千年的修行
16、比鬼神跟可怕的是人心。
17、人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻
18、付出并不一定有结果,坚持可能会导致失去更多。
19、对自己诚实,就没有什么可以骗过你的眼睛。
20、一半明媚,一半阴霾,这就是人生。
21、对一些人来说,商场就是战场,情场是钱场,命运是赌场,人生是游乐场。
22、终点在不断的改变,我们必须一刻不停的成长。
23、傻与不傻,要看你会不会装傻。
24、过分坚信就变得可笑,过多执着让人觉得执迷不悟
25、无论对什么人,做什么事,七八分即可,最后的两三分,留给想象。
26、也许我们的青春总是要有些爱恨情仇,等一切在我们心中都不能再起伏的时候就真的成熟了
27、生活累,一小半源于生存,一小半源于攀比。
28、矛盾总是因为一点鸡毛蒜皮的小事引发。
29、人生活的是经历,幸福总是在路上。
30、活得长并不见得活得好,活得好就是活得足够长。
31、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始
32、爱并不复杂,复杂的是人。
33、只要你保持微笑,生活就会向你微笑!
34、梦境总是幸福的,现实总是残酷的。
35、任何事情,总有答案。与其烦恼,不如顺其自然。
36、人生就像一盘琪,你的生死在手中。
37、人不怕走在黑夜里,就怕心中没有光。
38、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己
39、知世故而不世故,才是最善良的成熟。
40、水没有鱼会更清澈,鱼没有水则会死
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