道家励志语录 40句菁华

1、不言之教，无为之益，天下希及之。

2、多言数穷，不如守中。

3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

8、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。

9、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的.，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

10、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

11、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

12、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

13、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

14、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

15、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎*。40、*是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

16、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

17、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

18、心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

19、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；*就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

20、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

21、穷则反，终则始。

22、甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、为无为，事无事，味无味。

24、圣人终不为大，故能成其大。

25、日，方中方睨；物，方生方死。

26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

27、所求多者所得少，所见大者所知小。

28、道生一、一生二、二生三、三生万物。

29、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

31、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

33、图难于其易，为大于其细。

34、知足则不辱，知止则不殆。

35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

36、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

37、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

38、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

39、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

道家励志语录 40句菁华扩展阅读

道家励志语录 40句菁华（扩展1）

——道家语录 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、人之所畏，不可不畏。

3、多言数穷，不如守中。

4、天道无亲，常与善人。

5、临河而羡鱼，不如归家织网。

6、圣人常无心，以百姓心为心。

7、天地之道，极则反，盈则损。

8、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

9、不言之教，无为之益，天下希及之。

10、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

11、难事必作于易，天下大事必作于细。

12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

13、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

14、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

15、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

16、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

17、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

21、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

22、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

24、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

27、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

29、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

31、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

32、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

33、ldquo;无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

36、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

37、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

38、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

道家励志语录 40句菁华（扩展2）

——道家的经典语录 40句菁华

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

3、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、宠辱若惊，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

9、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

10、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

12、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

15、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

18、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

21、物壮则老，是谓不道，不道早已。

22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

24、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

25、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

27、治人事天，莫若啬。

28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

30、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

31、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

32、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

33、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

34、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

35、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

36、民不畏威，则大威至。

37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

38、天网恢恢，疏而不失。

39、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

40、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

道家励志语录 40句菁华（扩展3）

——道家语录和注解 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、天道无亲，常与善人。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、吾生也有涯，而知也无涯。

5、飘风不终朝，骤雨不终日。

6、夫轻诺必寡信，多易必多难。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

8、相与于无相与，相为于无相为。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

10、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

23、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

27、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

30、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

31、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

33、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

34、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

36、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

38、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

39、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

道家励志语录 40句菁华（扩展4）

——道家经典禅语 50句菁华

1、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

2、圣人常无心，以百姓心为心。

3、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

7、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。

8、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》

9、以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法道法》

10、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

11、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

12、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

13、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。

14、无名者道之体，而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。

15、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。

17、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。

18、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法四度》。

19、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

20、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

21、若能切随他去，便是世间自在人。

22、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

23、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公*的审判官。

24、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

25、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。

26、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

28、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

29、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

31、即展眉头，灵台清幽。

32、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

33、如来所得法，此法无实无虚。

34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

35、玩人丧德，玩物丧志。

36、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

37、万变犹定，神怡气静。

38、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

39、蓄意玄关，降伏思虑。

40、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

41、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

42、上下相顾，神色相依。

43、时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。

44、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较。

45、胸怀的宽窄决定着你在人生道路上是豪迈还是崩溃，命运本来就是一个无语者，它没有一个固定的答案，却有一个你喜欢或者不喜欢的结果。

46、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

47、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。

48、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

50、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

道家励志语录 40句菁华（扩展5）

——道家经典名句解析 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、以火救火，以水救水，名之曰益多。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

道家励志语录 40句菁华（扩展6）

——道家经典名句 40句菁华

1、民之从事，常于几成而败之。

2、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。

3、人为贵，还需行天道。

4、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。

5、难事必作于易，天下大事必作于细。

6、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

7、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

12、故抗兵相加，哀者胜矣。

13、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

14、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。

15、理无常是，事无常非。

16、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

18、忿设无由，巧言偏辞。

19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

21、贵以贱为本，高以下为基。

22、圣人常无心，以百姓心为心。

23、天下万物生于有，有生于无。

24、无名天地之始，有名万物之母。

25、知常曰明。不知常，妄作，凶。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

28、是以圣人处无为之事，行不言之教。

29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

38、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

39、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

道家励志语录 40句菁华（扩展7）

——佛家道家经典名句 30句菁华

1、民不畏威，则大威至。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、莫逆于心，遂相与为友。

4、为无为，事无事，味无味。

5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

7、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

8、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

11、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。

12、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

14、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

20、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

22、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

23、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

24、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

30、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？

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