日期:2022-12-03 00:00:00
1、高车驷马:四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容*显贵的阔绰。
2、马不解鞍:比喻一刻也不停留,毫不间歇。
3、鸠车竹马:鸠车、竹马:儿童玩具。借指童年。
4、驽马铅刀:铅刀:铅质的刀。蹩脚的马,不快的刀。比喻才力很弱。
5、驽马十驾:原意是骏马一天的'路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。
6、金戈铁马:表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。
7、心猿意马:形容心思意念飘浮不定.
8、老马识途:喻经验丰富的人.
9、青梅竹马:指幼时游戏的伴侣.
10、指鹿为马:形容歪曲事实颠倒是非.
11、秣马厉兵:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
12、厉兵秣马:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
13、马首是瞻:指完全听从领导人的指挥来行动.
14、马齿徒长:只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.
15、单枪匹马:独自冒险直进,不依靠别人.
16、万马奔腾:待日后补充.
17、声色犬马:形容生活非常糜烂.
18、悬崖勒马:喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.
19、北叟失马——比喻祸福没有一定。
20、窗间过马——形容时间过得很快。
21、四马攒蹄——指两手两脚被捆在一起。
22、裘马轻狂——指生活富裕,放荡不羁。
23、兵慌马乱——形容**期间社会混乱不安的景象。
24、信马由缰——骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
25、放牛归马——把作战用的牛马牧放。比喻**结束,不再用兵。
26、轻裘肥马——穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
27、马首是瞻——看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。
28、马迹蛛丝——马蹄的痕迹,蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索
29、鞍马之劳——鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
30、兵荒马乱——荒、乱:指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。
31、横戈跃马——横持戈矛,策马腾跃。形容将士威风凛凛,准备冲杀作战的英勇姿态。
32、风樯阵马——樯:船上用的桅杆。风中的樯帆,阵上的战马。比喻气势雄壮,行动迅速。
33、老马恋栈——恋:留恋。栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
34、金马玉堂——金马:汉代的金马门,是学士待诏的地方;玉堂:玉堂殿,供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
35、骑马找马——骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
36、束马悬车——束马:把马蹄包起,防止马滑倒;悬车:把车子钩牢,以防脱落。把马脚裹起来,把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
37、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。
38、马入华山——《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*,不再打仗。
39、临崖勒马——走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨,当意境入近**时,突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
40、雀马鱼龙——泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物,四面而至。”
马的成语及解释 40句菁华扩展阅读
马的成语及解释 40句菁华(扩展1)
——带有马字的成语及解释 40句菁华
1、走马上任:走马:骑着马跑;任:职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
2、马首是瞻:看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。
3、三马同槽:隐指司马懿父子三人将篡夺魏的*。也泛指阴谋篡权。
4、以*马:根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
5、素丝良马:以之为礼遇贤士之辞。
6、人语马嘶:人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
7、悬车束马:形容险阻。
8、犬马之决:谓臣僚的果敢决断。
9、倚马七纸:比喻文章写得快。
10、马尘不及:比喻赶不上,跟不上。
11、仗马寒蝉:仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
12、素车白马:旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。
13、束马县车:见“束马悬车”。
14、驷马轩车:见“驷马高车”。
15、燕昭好马:燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
16、权移马鹿:语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈,任意颠倒是非。
17、声色狗马:声:歌舞;色:女色;狗:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。
18、鲜车健马:见“鲜车怒马”。
19、【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
20、【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
21、【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。
22、【走马*川】
23、【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
24、【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
25、【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。
26、【厉兵秣马】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。
27、【马不停蹄】比喻没有休息,不停留。
28、【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
29、【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
30、【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
31、【声色犬马】形容生活非常糜烂。
32、【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。
33、悬崖勒马:悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险边缘及时清醒回头。
34、兵荒马乱:荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社.会混乱不安景象。
35、放牛归马:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
36、马到成功:形容工作刚开始就取得成功。
37、车水马龙:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
38、非驴非马:不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。
39、鞍马之劳:鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
40、溜须拍马:比喻讨好奉承。
马的成语及解释 40句菁华(扩展2)
——马的成语附带解释 40句菁华
1、宝马香车——华丽的车子,珍贵的宝马。是指考究的车骑。
2、不食马肝——相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
3、车马骈阗——车马聚集很多。形容非常热闹。
4、车水马龙——车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
5、打马虎眼——故意装糊涂蒙骗人。
6、风车云马——见“风车雨马”。
7、马不解鞍——比喻一刻也不停留,毫不间歇
8、马尘不及——比喻赶不上,跟不上。
9、马瘦毛长:比喻人境遇穷困,就会显得精神不振的样子。
10、马鹿易形:出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白。
11、马如游鱼:形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。
12、马去马归:比喻世事多变,得失无常。
13、马毛猬磔:猬,同“猬”。形容狂风大作,气候恶劣。
14、马腹逃鞭:比喻躲脱惩罚。
15、马足车尘:比喻四处奔波,生活动荡不定。
16、马咽车阗:形容车马繁多,非常热闹。
17、一马当先:作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.
18、天马行空:喻才思豪放飘逸.
19、心猿意马:形容心思意念飘浮不定.
20、犬马之劳:谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.
21、汗马功劳:喻为征战奔走的功劳.
22、老马识途:喻经验丰富的人.
23、走马看花:大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.
24、车水马龙:形容繁华热闹.
25、秣马厉兵:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
26、马到成功:用以祝贺人成功迅速而容易.
27、马齿徒长:只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.
28、单枪匹马:独自冒险直进,不依靠别人.
29、驷马难追:话一说出口,难以收回.用以警告人言语谨慎,要信守诺言.
30、声色犬马:形容生活非常糜烂.
31、声色狗马——声:歌舞;色:女色;狗:养狗;马:骑马。表示剥削阶级荒淫无耻的生活。
32、驷马高车——驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时表示有权势的人出行时的阔绰场面。也表示显达富贵。
33、童牛角马——童牛:没有角的牛;角马:长角的马。表示不伦不类的东西。也表示违反常理,不可能存在的事物。
34、五马*——古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。表示硬把完整的东西分割得非常零碎。
35、鲜车怒马——怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。表示服用讲究,生活豪华。
36、选兵秣马——选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
37、衣马轻肥——穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。表示生活的豪华。
38、倚马千言——倚马:靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。表示才思敏捷。
39、蛛丝马迹——从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从马蹄的印子可以查出马的去向。表示事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
40、竹马之友——指儿童时期的朋友。
马的成语及解释 40句菁华(扩展3)
——关于马的成语及解释 30句菁华
1、溜须拍马:比喻讨好奉承。
2、马如流水:形容人马熙攘。
3、天马行空:喻才思豪放飘逸。
4、墙头马上:为男女爱慕之典实。
5、青梅竹马:指幼时游戏的伴侣。
6、指鹿为马:形容歪曲事实颠倒是非。
7、马上看花:指粗略行事,走马看花。
8、戎马生涯:指从事征战的生活、经历。
9、马仰人翻:形容极忙乱或混乱的样子。
10、马入华山:表示天下太*,不再打仗。
11、马首是瞻:指完全听从领导人的指挥来行动。
12、乌白马角:乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。
13、犬马之劳:谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
14、马角乌头:乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。
15、马角乌白:乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。
16、马马虎虎:指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。
17、见鞍思马:看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
18、马首是瞻:看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。
19、马迹蛛丝:马蹄的痕迹,蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。
20、塞翁失马:1、比喻人因祸得福。2、形容祸福无常,不能遽下定论。
21、戎马倥偬:戎马:本指战马,借指军事;倥偬:繁忙。形容军务繁忙。
22、犬马之劳:愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
23、马翻人仰:人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
24、呼牛呼马:呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。
25、马牛襟裾:襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
26、寒蝉仗马:仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
27、白驹过隙:白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
28、盘马弯弓:驰马盘旋,张弓要射。形容摆开架势,准备作战。后比喻故做惊人的姿态,实际上并不立即行动。
29、马入华山:《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*,不再打仗。
30、马首欲东:谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”
马的成语及解释 40句菁华(扩展4)
——*成语大会成语及解释 60句菁华
1、斩钉截铁:师谓众曰:学佛法底人如斩钉截铁始得时——宋·释道源《景德传灯录·卷十七》
2、韦编三绝:孔子晚而喜读《易》,韦编三绝——西汉·司马迁《史记·孔子世家》
3、回车之鉴:前车覆,后车诫——《汉书·贾谊传》
4、开诚布公:诸葛亮之为相国也,,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道——《三国志·诸葛亮评传》
5、建功立业:二主数子之所以威震四海,布德生民,建功立业,流名百世者,唯人事之尽而,无天道之学焉——汉·仲长统《昌言》
6、济济一堂:禹乃会群后,誓于师曰:济济有众,咸听朕命——《尚书·大禹谟》
7、豆蔻年华:聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初——唐·杜牧《赠别》
8、靡靡之音:乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之,未终。师旷抚止之曰:此亡国之声,不可遂也。*公曰:此道奚出?师旷曰:此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。——战国·韩非《韩非子·十过》
9、拾人牙慧:殷中军云:康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
10、摧枯拉朽:归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》
11、不言而喻:君子所性,仁义礼智根于心,其声色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻——战国·孟子《孟子·尽心上》
12、水波逐流:随着波浪起伏,跟着流水飘荡。比喻自己没有主见,只是随着潮流走。
13、一诺千金:形容说话极讲信用。
14、整装待发:整理行装,等待出发。
15、春色满园:春天的景色充满了整个花园。形容春天万物欣欣向荣的景象。
16、借古讽今:假借评论古代的事情,影射现实。
17、丝丝入扣:织布时经线都从筘齿间穿过。形容细致准确。多用于指文章写作或艺术表演等。
18、如日中天:像太阳运行到正午。形容事物正发展到最兴盛的阶段。
19、万事亨通:做一切事情都顺利通达。
20、兴味盎然:形容兴致很高,兴趣浓厚。
21、肺腑之言:指发自真心的真诚的话。
22、避人耳目:避开别人的耳朵和眼睛。指偷偷地进行,不让别人知道。
23、大千世界:佛教用语。后用来指广阔无边的天地。
24、无所用心:指不动脑筋,什么事都不关心。
25、倾箱倒箧:把箱子里的东西全部倒出来。多指尽其所有。
26、子虚乌有:指虚构的、不存在的人或事物。
27、杳如黄鹤:形容消失得无影无踪或毫无音信。
28、坐享其成:自己不出力却享受他人的劳动成果。
29、【冰壑玉壶】壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。
30、【半天朱霞】半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。
31、【包元履德】元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
32、【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
33、【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。
34、【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
35、【高风峻节】高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
36、【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
37、【高风伟节】高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
38、【高人胜士】高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
39、【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。
40、【十冬腊月】指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
41、耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。
42、方枘圆凿 形容格格不入
43、焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。
44、高谈阔论:大发议论,多含贬义。
45、刮目相看:用新的眼光来看待。
46、管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。
47、火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
48、集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
49、见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。
50、敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
51、良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水*、成绩等
52、令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。
53、门庭若市 形容交际来往的人很多。
54、目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
55、蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
56、前事不忘,后世之师:指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴
57、黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)
58、如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里,比喻受到教育和感 化。
59、三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大
60、师心自用:固执己见,自以为是。
马的成语及解释 40句菁华(扩展5)
——四字成语及解释325个 60句菁华
1、对簿公堂:在公堂受审。
2、耳提面命:表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间和贬义。
3、粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。(含讥讽意)
4、高谈阔论:大发议论,多含贬义。
5、各行其是:各自按照自己以为对的去做。
6、瓜田李下:经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
7、刮目相看:用新的眼光来看待。
8、汗牛充栋:形容书籍极多。汗牛,牛累得出了汗。充栋,堆满了屋子
9、皓首穷经:皓首,白头,钻研经典到老
10、荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
11、济济一堂::形容许多有才能的人聚在一起。
12、见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。
13、噤若寒蝉:形容不敢作声。
14、敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
15、开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。
16、令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。
17、期期艾艾:口吃。不理解为懦弱犹豫等
18、杞人忧天:比喻不必要的忧虑。
19、曲突徙薪:比喻事先采取措施,防止危险发生
20、如汤沃雪:像热水浇在雪上,比喻事情极容易解决
21、身体力行:亲身体验,努力实践。体,行。
22、尸位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。
23、首鼠两端:迟疑不决。常误解为言行前后不一致
24、水落石出:形容真相大白。
25、硕大无朋:形容无比的大。
26、司空见惯:看惯了就不觉得奇怪。
27、夙兴夜寐:起得早,睡得晚,形容勤奋不懈。
28、叹为观止:赞美看到的事物美到极点
29、妄自菲薄:过份地轻视自己,不知自重。
30、眉开眼笑:眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
31、皆大欢喜:人人都高兴满意。
32、抚掌大笑:抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。
33、怫然不悦:怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。
34、眉花眼笑:形容非常高兴、兴奋的样子
35、宜嗔宜喜:意思是不论生气,还是高兴,总是很美的。
36、回嗔作喜:嗔:生气。由生气转为喜欢。
37、愤愤不*:愤愤:很生气的样子。心中不服,感到气愤。
38、一倡三叹:后多形容诗人婉转优美,感人至深。
39、怡情悦性:使心情舒畅愉快。
40、倚门倚闾:闾:里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。
41、音容宛在:声音和容貌如在眼前。多用于对死者的怀念,吊唁。
42、引人入胜:引导人进入佳境。多形容风景、名胜或文艺作品特别吸引人。
43、游刃有余:游刃,运转刀锋,即用刀来操作。形容技艺熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。不能用来指生活轻松而又丰富多彩。
44、糟糠之妻:不是指长得丑陋的妻子,而是指共患难的妻子、
45、折冲樽俎:指不用武力而在宴席上战胜敌人。泛指进行外交谈判。
46、振聋发聩:比喻言论惊人,影响深远。
47、鸡烂嘴巴硬:比喻自知理亏,还要强辩。
48、鸡鸣狗盗:指微不足道的技能;也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。
49、粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。(含讥讽意)
50、花好月圆、比喻生活美好圆满,用于祝贺人新婚或乔迁之喜。雕刻品、民乐、电影、音乐等也常选用“花好月圆”为题材来创作。有些楼盘也选用此名。
51、同心同德、“同心同德”是指为同一个心愿,同一目的而努力。多用于褒义。
52、才识过人:才能和见识超过一般人。
53、才贯二酉:二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
54、尺二秀才:旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
55、大才榱盘:指有大才干的人。同“大才盘盘”。
56、才大如海:多用来称誉对方的才学渊博。
57、才高七步:形容才思敏捷。
58、才望高雅:形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。
59、才兼文武:指人具有文武两方面的才能。
60、才高八斗:比喻人极有才华。
马的成语及解释 40句菁华(扩展6)
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、见素抱朴,少私寡欲。
2、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
3、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
4、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
6、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
7、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
8、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
9、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
10、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
11、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
13、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
14、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。
15、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
17、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
18、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。
21、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
22、译文:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。
23、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
24、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。
27、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
29、译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。
30、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争…
31、译文:极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
32、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
33、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
34、译文:圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力。
35、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。
36、译文:野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
37、译文:不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。
38、译文:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。
39、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
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