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成语及解释 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、捶胸跌足:表示极为悲伤或悲愤。

2、珠泪偷弹:有泪只能在暗中流,形容受到委曲而悲伤的情形。

3、呕心抽肠:形容极度悲伤。

4、浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。

5、暮云春树:傍晚的云,春天的树。表示对远方友人的思念。

6、孤注一掷:把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

7、抢地呼天:抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。

8、挂一漏万:形容列举不全,遗漏很多。

9、涕泗横流:眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

10、铁佛伤心,石人落泪:铁铸的的神佛也会伤心,雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

11、莺吟燕儛:形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同“莺歌燕舞”。

12、噤若寒蝉:形容不敢作声。

13、霓裳羽衣:以云霓为裳,以羽毛作衣。形容女子的装束美丽。

14、眼花历乱:历乱:不清楚,混乱。形容看见美丽,复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

15、南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。

16、凄入肝脾:形容非常悲伤。

17、三足鼎立:比喻三方面的势力对峙。

18、司空见惯:看惯了就不觉得奇怪。

19、万马齐喑:比喻人们都沉默,不说话,不发表意见

20、八字没见一撇:比喻事情毫无眉目,未见端绪。

21、鞭长不及马腹:指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

22、不登大雅之堂:大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

23、不分青红皂白:皂:黑色。不分黑白,不分是非。

24、不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。

25、拆东墙补西墙:拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。

26、满城风雨:形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事)。

27、万人空巷:成千上万的人涌向某处(参加盛典或观看热闹儿),使里巷空阔冷落,不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。出自 宋·苏轼《八月十七复登望海楼》。

28、美轮美奂:用于形容屋舍高大华美,不能 用来形容艺术品。

29、大言不惭:说大话,吹牛皮,一点也不害臊,不用于褒义。

30、一团和气:指互相之间只讲和气,不讲原则。不用于褒义。

31、靦颜天壤:靦颜:表现出惭愧的脸色;天壤:天地,指人世间。形容丧失气节,厚着脸皮活在世上。

32、腼颜天壤:腼颜:厚着脸面。天壤:天地,指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。

33、天经地义:绝对正确,不能改变的道理。

34、缩地补天:指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。

35、天愁地惨:天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。

36、颠乾倒坤:乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

37、心*气和 心情*静,态度温和。指不急躁,不生气。

38、眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴

39、吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。

40、硕大无朋 形容无比的大。

41、时乖运蹇 指时运不好

42、得意忘形 形:形态。形容高兴得失去了常态。

43、万马齐喑 比喻人们都沉默,不说话,不发表意见

44、惊喜欲狂 既惊又喜,高兴得都要发疯了。形容喜出望外,过于兴奋的情壮。

45、无可奈何:没有办法可想。

46、嗟来之食:今泛指带有侮辱性的施舍。

47、不易之论——易,更改。形容论断或意见完全正确。

48、不足为训——训,准则。不能当作典范或法则。〖错例〗这次错误虽然不很严重,但如果认为它不足为训,不引以为戒,以后就会吃大亏的。【正例】这家工厂虽然也取得了某些经济效益,但他们的有些做法,却不足为训。〖错例〗事故的隐患越来越明显,厂领导还是认为不足为训,以致酿成了“8.19”大火。

49、不约而同——没有事先约定而彼此见解或行动一致。〖错例〗他们俩的确有共同语言,的确有对于我国文学的不约而同的一整套看法。

50、不二法门——不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。


成语及解释 50句菁华扩展阅读


成语及解释 50句菁华(扩展1)

——成语及解释 100句菁华

1、乐极悲来:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

2、呕心抽肠:形容极度悲伤。

3、花明柳暗:垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

4、涕泗横流:眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

5、光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。

6、鬼斧神工:形容技艺的精巧,似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧)

7、含英咀华:比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

8、怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。

9、万古长春:万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”,“万古常青”,“万古常新

10、摧胸破肝:心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

11、祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。

12、泣下沾襟:襟:衣服胸前的部分。泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

13、集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

14、芝焚蕙叹:芝,蕙:同为香草名;焚:烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

15、回春妙手:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

16、噤若寒蝉:形容不敢作声。

17、眼花历乱:历乱:不清楚,混乱。形容看见美丽,复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

18、老泪纵横:纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。

19、摧心剖肝:摧:折。剖:划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

20、泥沙俱下:比喻好坏不同的人或事物混杂在一起

21、抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方

22、泣涕如雨:泣:低声哭;涕:鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

23、求全责备:苛责别人,要求完美无缺。

24、如汤沃雪:像热水浇在雪上,比喻事情极容易解决

25、丧明之痛:丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

26、身体力行:亲身体验,努力实践。体,行。

27、九十春光:九十:指春季三个月,共九十天。指春天的美好光景。

28、狐死兔泣:比喻因同类的死亡而感到悲伤。

29、时乖运蹇:指时运不好

30、数典忘祖:忘掉自己本来的情况或事物的本源。

31、韬光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。

32、欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。

33、哀莫大于心死:心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

34、白沙在涅,与之俱黑:涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

35、百思不得其解:百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

36、百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。

37、百闻不如一见:闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

38、百足之虫,死而不僵:百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

39、邦以民为本:古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

40、比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

41、冰冻三尺,非一日之寒:比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

42、不得已而用之:用:使用。没有办法,只好采用这个办法。

43、不登大雅之堂:大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

44、不可同日而语:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

45、不能赞一词(辞):指文章写得好,别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

46、不以一眚掩大德:以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

47、不知天高地厚:不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。

48、不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

49、步步生莲花:形容女子步态轻盈姿。

50、河东狮子吼:比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。

51、可见一斑:比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》:“诸如此类,虽未得其皮毛,也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中,也可见一斑了。”

52、饮鸩止渴:比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

53、目无下尘:眼睛不往下看,形容态度傲慢,看不起地位低的人。下尘,佛家语,凡尘,尘世,比喻地位低下者。

54、满城风雨:形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事)。

55、望洋兴叹:比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

56、相敬如宾:形容夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。不能用来形容对宾客的恭敬。

57、络绎不绝:(用于人、马、车、船)前后相接,连接不断。

58、川流不息:像水流一样连续不断。用于行人、车马,不能用于形容水。

59、耳濡目染:词语的主语只能是被感染者,而不能是感染者。

60、趋之若鹜:比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。

61、乾坤再造:乾坤:天地。再造天地,即重建江山。

62、撼天震地:撼:摇动;震:震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

63、靦颜天壤:靦颜:表现出惭愧的脸色;天壤:天地,指人世间。形容丧失气节,厚着脸皮活在世上。

64、四海为家:原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

65、玄黄翻覆:玄黄:天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。

66、钟灵毓秀:钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。

67、一阳复始:古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气又开始发生。指春天又到来了。

68、天愁地惨:天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。

69、哀感天地:形容极其哀痛,使天地都为之感动。

70、人不为己,天诛地灭:旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。

71、撼天动地:撼:摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

72、天地经纬:指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

73、颠乾倒坤:乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

74、森罗万象:森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

75、浓眉大眼 形容眉目端庄,富有生气。多指男子。

76、负气含灵 指有生气和灵性的人。

77、心花怒放 怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

78、喜出望外 望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

79、闪烁其词 :形容说话吞吞吐吐,躲躲闪闪。

80、亲痛仇快 做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人,不利于自己。

81、惊喜欲狂 既惊又喜,高兴得都要发疯了。形容喜出望外,过于兴奋的情壮。

82、通宵达旦:从天黑到天亮。

83、不辍劳作:不停止劳动。辍:停止。

84、无可奈何:没有办法可想。

85、首当其冲:比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲:要冲。(重要道路会合的地方)

86、包罗万象:内容丰富,应有尽有。

87、抱残守缺——抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。

88、半斤八两(贬)——旧制一斤合十六两,半斤等于八两。比喻彼此一样,不相上下。多含贬义。〖错例〗陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南一带细致工整的风格相比,真是半斤八两,各有千秋。(95)

89、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

90、不法常可——常可:永久不变的道理,成规。不盲目效法因袭历来所认可的事。

91、不易之论——易,更改。形容论断或意见完全正确。

92、不情之请——不合情理的请求,用作谦词。

93、不可收拾——原意是没法归类整顿,后形容事物败坏到不可救药的地步。〖错例〗他出了一部描写农民现状的小说《空槐》以后,便一发不可收拾。(褒贬误用)

94、不遗余力——用出全部力量,一点也不保留。【正例】为了这个新产品的问世,他可是不遗余力,辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。(01春)

95、不修边幅——边幅:本指布帛的边缘,借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。

96、不可理喻(贬)——喻,使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当,却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长,大家都觉得不可理喻。

97、不即不离——不接近也不疏远。即,接近。

98、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味,也不急促。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆,或作品一般化,没有特色。〖错例〗我校这次喜庆“*”晚会的小品除《要钱》外,其他的都不瘟不火,很难令观众满意。

99、步步为营——营,军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。①形容进军谨慎。②今也比喻行事谨慎稳妥。

100、百身何赎——百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。


成语及解释 50句菁华(扩展2)

——*成语大会成语及解释 60句菁华

1、斩钉截铁:师谓众曰:学佛法底人如斩钉截铁始得时——宋·释道源《景德传灯录·卷十七》

2、韦编三绝:孔子晚而喜读《易》,韦编三绝——西汉·司马迁《史记·孔子世家》

3、回车之鉴:前车覆,后车诫——《汉书·贾谊传》

4、开诚布公:诸葛亮之为相国也,,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道——《三国志·诸葛亮评传》

5、建功立业:二主数子之所以威震四海,布德生民,建功立业,流名百世者,唯人事之尽而,无天道之学焉——汉·仲长统《昌言》

6、济济一堂:禹乃会群后,誓于师曰:济济有众,咸听朕命——《尚书·大禹谟》

7、豆蔻年华:聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初——唐·杜牧《赠别》

8、靡靡之音:乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之,未终。师旷抚止之曰:此亡国之声,不可遂也。*公曰:此道奚出?师旷曰:此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。——战国·韩非《韩非子·十过》

9、拾人牙慧:殷中军云:康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

10、摧枯拉朽:归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》

11、不言而喻:君子所性,仁义礼智根于心,其声色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻——战国·孟子《孟子·尽心上》

12、水波逐流:随着波浪起伏,跟着流水飘荡。比喻自己没有主见,只是随着潮流走。

13、一诺千金:形容说话极讲信用。

14、整装待发:整理行装,等待出发。

15、春色满园:春天的景色充满了整个花园。形容春天万物欣欣向荣的景象。

16、借古讽今:假借评论古代的事情,影射现实。

17、丝丝入扣:织布时经线都从筘齿间穿过。形容细致准确。多用于指文章写作或艺术表演等。

18、如日中天:像太阳运行到正午。形容事物正发展到最兴盛的阶段。

19、万事亨通:做一切事情都顺利通达。

20、兴味盎然:形容兴致很高,兴趣浓厚。

21、肺腑之言:指发自真心的真诚的话。

22、避人耳目:避开别人的耳朵和眼睛。指偷偷地进行,不让别人知道。

23、大千世界:佛教用语。后用来指广阔无边的天地。

24、无所用心:指不动脑筋,什么事都不关心。

25、倾箱倒箧:把箱子里的东西全部倒出来。多指尽其所有。

26、子虚乌有:指虚构的、不存在的人或事物。

27、杳如黄鹤:形容消失得无影无踪或毫无音信。

28、坐享其成:自己不出力却享受他人的劳动成果。

29、【冰壑玉壶】壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。

30、【半天朱霞】半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。

31、【包元履德】元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

32、【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

33、【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。

34、【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。

35、【高风峻节】高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

36、【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

37、【高风伟节】高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

38、【高人胜士】高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

39、【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。

40、【十冬腊月】指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

41、耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。

42、方枘圆凿 形容格格不入

43、焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。

44、高谈阔论:大发议论,多含贬义。

45、刮目相看:用新的眼光来看待。

46、管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。

47、火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。

48、集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

49、见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。

50、敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

51、良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水*、成绩等

52、令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。

53、门庭若市 形容交际来往的人很多。

54、目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

55、蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

56、前事不忘,后世之师:指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴

57、黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)

58、如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里,比喻受到教育和感 化。

59、三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大

60、师心自用:固执己见,自以为是。


成语及解释 50句菁华(扩展3)

——*成语大会成语及解释 50句菁华

1、坐井观天:坐井而观天,曰天小者,非天小也——唐·韩愈《原道》

2、远见卓识:解缙之才,有类东方朔,然远见卓识,朔不及也——名·焦靖《玉堂丛话·调护》

3、血气方刚:及其壮也,血气方刚,戒之在斗——春秋·孔子《论语·季氏》

4、见贤思齐:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——春秋·孔子《论语·里仁》

5、穷途末路:阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返——《晋书·阮籍传》

6、敬谢不敏:赵文子不德而以隶人之垣以赢诸侯,使士文伯谢不敏焉——《左传·襄公》

7、蓬头垢面:君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤——《魏书·封轨传》

8、良药苦口:孔子曰:良药苦于口,利于病;忠言逆于耳,利于行——《孔子家语》

9、豆蔻年华:聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初——唐·杜牧《赠别》

10、妄自菲薄:诚宜开张圣听,不宜妄自菲薄,引喻失义——三国·诸葛亮《前出师表》

11、摧枯拉朽:归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》

12、想入非非:如存不存,若尽不尽,如是一类,名为非想非非想处。

13、返老还童:日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣——宋·张君房《云笈七签·六十·诸家气法》

14、见异思迁:少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉——《国语·齐语》

15、睡眼惺忪:形容刚睡醒,眼神模糊不清。

16、一日三秋:一天不见,就如同过了三年。后用来形容十分思念。

17、罪有应得:指犯了罪所受的惩罚是应该的,没有被冤枉。

18、*地青云:比喻一下子升到了很高的地位。

19、物议沸腾:议论纷纷,指舆论强烈。

20、空空如也:本指一无所知。或多指空空的,什么都没有。

21、丑态百出:各种各样的丑恶样子都表现了出来。

22、通衢广陌:四通八达的宽广的道路。

23、【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

24、【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

25、【道高德重】道德高尚,很有威信。

26、【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

27、【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

28、【高情远意】高、远:形容高尚;情、意:情趣。高尚的品格或情趣。

29、【天寒地冻】形容天气极为寒冷。

30、【岁暮天寒】指年底时候的寒冷景象。

31、【寒附火者】因为寒冷而靠着火取暖的人。

32、【唇亡齿寒】嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

33、洞若观火:形容看得清楚明白。

34、耳濡目染:形容见得多听得多之后,无形之中受到影响。

35、耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。

36、否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。

37、功败垂成:在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意)

38、光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。

39、皓首穷经:皓首,白头,钻研经典到老

40、怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。

41、见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。

42、矫揉造作:形容过分做作,极不自然。

43、开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。

44、目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

45、南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。

46、前事不忘,后世之师:指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴

47、求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。

48、如汤沃雪:像热水浇在雪上,比喻事情极容易解决

49、尸位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。

50、师心自用:固执己见,自以为是。


成语及解释 50句菁华(扩展4)

——带有文字的成语和解释 50句菁华

1、文章宗工:为人所宗的文章高手。

2、文章宿老:宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。

3、文星高照:比喻文运亨通。

4、文武全才:文才与武功同时具备的人才。

5、文武差事:比喻明劫暗偷。

6、文恬武嬉:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。

7、文人学士:泛指文人、文士。

8、文理俱惬:文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

9、文君新醮:醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

10、文君新寡:指妇女死去丈夫不久。

11、文经武略:经世的文才和军事谋略。

12、文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

13、文风不动:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

14、文房四士:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

15、文房四宝:俗指笔、墨、纸、砚。

16、执文害意:指拘泥于字面而损害内容。

17、以文会友:指通过文字来结交朋友。

18、一文钱难倒英雄汉:比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。

19、咬文齧字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

20、言文行远:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。

21、兴文匽武:崇尚文治,偃息兵戎。

22、舞文玩法:歪曲法律条文,舞弊徇私。同“舞文弄法”。

23、温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

24、深文附会:牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。

25、强文假醋:指假斯文。

26、片文只事:指零碎不全的佚文轶事。

27、乃文乃武:赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

28、拘文牵义:拘泥于字义、文义。

29、讲文张字:指讲求文字工丽并张大其词。

30、龟文鸟迹:指古代的象形文字。

31、广文先生:①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

32、高文典策:指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。

33、高文大册:原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。

34、分文未取:一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

35、分文不值:形容毫无价值。

36、分文不取:一个钱也不要。比喻不计报酬。

37、繁文末节:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

38、烦文缛礼:繁琐而不必要的礼节。

39、祝发文身:削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

40、饰非文过:粉饰掩盖过失、错误。

41、膏粱文绣:指富贵人家的`奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

42、一纸空文:只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

43、演武修文:指演练武艺,修习文章。

44、偃兵修文:停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

45、言之无文,行之不远:说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

46、言而无文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。

47、舞笔弄文:指舞文弄墨。

48、身无分文:形容非常贫穷。

49、较武论文:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。

50、地下修文:旧指有才文人早死。


成语及解释 50句菁华(扩展5)

——但是的解释及造句 40句菁华

1、他心中虽然很懊恼,但是脸上却装得跟没事一样。

2、但是,这样办就完全失去自由,谁照应着两个弟弟呢?

3、拥有财富是每个人都梦寐以求的愿望,但是财富是需要我们用双手去创造的。

4、没有优越的生活条件,没有良好的工作环境,但是他仍然兢兢业业的站在自己的工作岗位上。

5、有些小说,思想性还是不错的,但是艺术性太差,真可谓言之无文,行而不远,它的社会效益就大大地削弱了。

6、他虽然很顽皮,但是学习很好。

7、少数不法分子利用各种途径搞走私货,但是道高一尺,魔高一丈,最终被边防警察查获了。

8、长城不但是*的骄傲,还是世界的奇迹。

9、但是我回答不出其余的问题。

10、虽然这份礼物很朴素,但是我很喜欢。

11、埋藏在地底深处的化石虽然挖掘起来十分困难,但是研究价值却是很高的。

12、但是现在不是讲客气的时候。

13、但是他不理会我的*。

14、虽然我们距离很远,但是我的心却与你很近!

15、但是,人们言谈中的怨艾情绪助长了有害无益的气氛,为努力解决某些更根本的问题造成了障碍。

16、但是,你也需要已存在大量低效率的项目.

17、尽管这个技术还不成熟,但是如果它可以奏效的话,这将是获得病人专一性的胚胎干细胞更有效的方法。

18、我国劳动基准法对于工作时间进行许多规范,但是劳基法上工作时间之意义为何,并没有详细且明确之规定,因此在学说上产生许多解释。

19、赵黑手对待犯人是恶魔一样,但是对待上司,很会看风使舵,顺水推舟说好话。

20、在*的刑事诉讼理论与实践中,对于搜查证的授权功能没有疑问,但是,对于搜查证的限权功能还未引起足够的重视。

21、但是,从2005年中期以来,各经济体都开始反弹,推动因素是对*、日本和其他本地区经济体以及美国的出口增长强劲。

22、反对恩师是件痛苦的事,但是我们的责任是维护真理。应该说,不指出恩师的谬误才是恩将仇报。

23、竹园路上的力捷电脑(*)有限公司的保安向记者透露,“我们公司的员工也中过招,还报了警,但是没证据,只能自认倒霉。

24、但是为了弥补亮度的不足,每一帧内像素发光的强度要大大提升。

25、但是,成功的高技术产业经常能够带来超额利润,因而其收益性也较大.

26、但是有些东西,是深入骨髓的,不论时间多久,外包装多么华丽,那种遗传在血液中的野性是不可磨灭的。

27、历史上有“不孝有三,无后为大”的说法,不孝的行为很多,但是没有孩子,没有人继承地位、姓氏,这是最严重的事项。

28、这组数据有助于缓解人们对*经济硬着陆的担忧,但是也有人怀疑*经济是否在着陆。

29、但是,与东部沿海发达地区相比,河南省高新技术产业的发展仍然存在着较大的差距。

30、但是,我们也清楚,最成功的公司还提供其他优惠条件,提供在财力和智力两方面均有收获的工作场所。

31、工作生活都不易,大家天天在努力。可能联系不紧密,但是互相莫忘记。因为你在我心里,愿你天天好心情,每天生活乐如意。开心快乐过下去。

32、无珀说道,等等,刚见你灵力全无,我思考了许久也没思考到恢复的方法,但是为师送你一句话,解铃还需系铃人,因何而结,因何而解。

33、已经有在博尔顿出场345场的经验,诺兰很快适应了东北的生活,但是他依然未能阻止纽卡被降入英冠。

34、不错!虽然我们军队每个军区都有自己的特种部队,他们也确实是精英中的精英,但是唯一美中不足的是他们都是明面上的,缺乏神秘感起不了出奇制胜的效果。

35、但是,促使个人克服超群的苦恼、甚至更愿意做叛逆者或局外人的决定因素难倒了心理学家们。

36、但是他暗示,华盛顿到处扔钱不是实现这一目标的方法。

37、到目前为止,我们已经在允许集中设置了所需的能力,但是还没有在可继承集中设置。

38、虽然有什么野蛮女友…但是野蛮女友也需要有温柔的一面啊!

39、一生坎坷,备尝艰难,但是却能年逾古稀,自然令人对其摄生观感兴趣.

40、叶天对自己的身材长相相当自信,从部队出来,一身精壮的'腱子肉,虽然表面上不是那种一大块一大块的形状,但是其中蕴含的爆炸性的力量却是有过之而无不及。


成语及解释 50句菁华(扩展6)

——磨练意志的成语及解释 40句菁华

1、久经风霜:比喻经过长期艰难困苦的磨练。

2、磨砻镌切:指磨砺切磋。

3、悬梁刺股:形容刻苦学习。

4、愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

5、日雕月琢:在日月的雕琢下,经历了时间的洗礼,有沧桑之感。比喻坚持不懈的努力。

6、砺世摩钝:激励世俗,磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。

7、聚沙成塔:聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

8、砥名励节:砥:磨刀石,引申为磨砺;名:名誉;励:通“砺”,磨炼;节:节操。砥砺磨炼自己,立名立节。

9、策顽磨钝:鞭策愚顽,磨砺迟钝。极言勉力奋进。

10、刮摩淬励:刮摩:磋商,磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究,刻苦钻研。

11、坚甲厉兵:加固盔甲,磨砺武器。指作好战斗准备。

12、全力以赴:赴:前往。把全部力量都投入进去。

13、深自砥砺:砥砺:磨刀石,引申为磨砺,磨炼。自己刻苦地磨炼。

14、砺世磨钝:激励世俗,磨炼愚钝。

15、精心励志:磨炼意志,使心意纯正专一。

16、开卷有益:开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。

17、通宵达旦:通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮。整整一夜,从天黑到天亮。

18、绳锯木断:用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。

19、凿壁借光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

20、奋不顾身

21、志在千里

22、奋勇当先

23、誓死不二

24、不屈不挠

25、英姿焕发

26、毛遂自荐

27、孜孜不倦

28、孟母三迁

29、发奋图强

30、顶天立地

31、百尺竿头

32、含辛茹苦

33、得陇望蜀

34、面壁九年

35、勇往直前

36、铁杵成针

37、愚公移山

38、闻鸡起舞

39、忠贞不渝

40、持之以恒


成语及解释 50句菁华(扩展7)

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、见素抱朴,少私寡欲。

2、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

3、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

4、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

6、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

7、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

8、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

9、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

10、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

11、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

13、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

14、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。

15、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

17、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

18、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

20、译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。

21、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。

22、译文:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。

23、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

24、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。

26、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。

27、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

29、译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。

30、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争…

31、译文:极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

32、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

33、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

34、译文:圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力。

35、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。

36、译文:野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

37、译文:不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

38、译文:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。

39、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。

40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。


成语及解释 50句菁华(扩展8)

——八字的成语和解释 30句菁华

1、桃李无言,下自成蹊:古谚语。比喻实至名归。

2、君子一言,快马一鞭:比喻一言为定,决不翻诲。

3、口无择言,身无择行:言行都合乎礼法,没有什么可挑剔的。

4、衣来伸手,饭来张口:形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

5、顺天者存,逆天者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

6、躲得和尚躲不得寺:寺:寺庙。指躲避一时,但终究不能根本逃避。

7、冰炭不言,冷热自明:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

8、差之毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

9、福不重至,祸必重来:重:重复。福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。

10、百花齐放,百家争鸣:比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

11、积善之家,必有余庆:积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽。

12、国家兴亡,匹夫有责:匹夫:*民男子。指国家兴亡大事,每个*民都有责任。

13、见怪非怪,其怪自害:怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。

14、佛是金妆,人是衣妆:妆:妆饰。指佛像光彩靠涂金装点,人的俊俏靠衣饰打扮。

15、出其不意,攻其不备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

16、己所不欲,勿施于人:欲:想要,希望;施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。

17、攻其一点,不及其余:对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

18、百尺竿头,更进一步:竿头:竹竿的顶端。比喻已达到很高的境地不能满足,还要求向上。

19、大事化小,小事化无:化:变。经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人。

20、祸福无门,唯人所召:门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。

21、成则为王,败则为虏:成:完功,成就;虏:俘虏。指成功了就可以称王,失败了就被称为阶下囚。

22、拿贼要赃,拿奸要双:赃:赃物;奸:通奸。捉贼要有赃证,捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。

23、一子出家,七祖升天:借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

24、城门失火,殃及池鱼:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

25、项庄舞剑,志在沛公:比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。

26、当局者迷,旁观者清:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

27、风声鹤唳,草木皆兵:唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,看到山上的树木杂草,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

28、仁者见仁,智者见智:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

29、千棰打锣,一棰定声:比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣,一锤定音”。

30、百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

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