道家经典名句解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、上善若水，水善利万物而不争。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、知不知，尚矣；不知知，病也。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句解释 40句菁华扩展阅读

道家经典名句解释 40句菁华（扩展1）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、慎终如始，则无败事。

4、夫小惑易方，大惑易性。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展2）

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、见素抱朴，少私寡欲。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

21、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

22、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

31、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

34、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

36、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

38、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展3）

——道家经典名句 40句菁华

1、民之从事，常于几成而败之。

2、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。

3、人为贵，还需行天道。

4、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。

5、难事必作于易，天下大事必作于细。

6、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

7、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

12、故抗兵相加，哀者胜矣。

13、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

14、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。

15、理无常是，事无常非。

16、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

18、忿设无由，巧言偏辞。

19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

21、贵以贱为本，高以下为基。

22、圣人常无心，以百姓心为心。

23、天下万物生于有，有生于无。

24、无名天地之始，有名万物之母。

25、知常曰明。不知常，妄作，凶。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

28、是以圣人处无为之事，行不言之教。

29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

38、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

39、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展4）

——道家经典禅语 50句菁华

1、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

2、圣人常无心，以百姓心为心。

3、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

7、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。

8、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》

9、以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法道法》

10、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

11、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

12、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

13、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。

14、无名者道之体，而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。

15、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。

17、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。

18、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法四度》。

19、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

20、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

21、若能切随他去，便是世间自在人。

22、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

23、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公*的审判官。

24、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

25、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。

26、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

28、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

29、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

31、即展眉头，灵台清幽。

32、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

33、如来所得法，此法无实无虚。

34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

35、玩人丧德，玩物丧志。

36、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

37、万变犹定，神怡气静。

38、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

39、蓄意玄关，降伏思虑。

40、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

41、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

42、上下相顾，神色相依。

43、时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。

44、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较。

45、胸怀的宽窄决定着你在人生道路上是豪迈还是崩溃，命运本来就是一个无语者，它没有一个固定的答案，却有一个你喜欢或者不喜欢的结果。

46、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

47、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。

48、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

50、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展5）

——成语的解释 40句菁华

1、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

2、搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

3、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

4、满腹牢骚：牢骚：抑郁不*之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

5、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

6、满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

7、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

8、若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

9、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

10、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

11、急杵捣心：形容惊异不安的心情。

12、新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

13、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

14、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

15、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

16、掀拳裸袖：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

17、感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

18、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的`。

19、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

20、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

21、熏风解愠：熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

22、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

23、鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

24、春风得意：旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

25、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

26、*心静气：心情*和，态度冷静。

27、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

28、寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

29、观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

30、树高千丈，落叶归根：

31、顺之者昌，逆之者亡：

32、失之毫厘，差之千里：

33、时势造英雄：

34、天下乌鸦一般黑：

35、天有不测风云：

36、万变不离其宗：

37、无毒不丈夫：

38、螳螂捕蝉，黄雀在后：

39、桃李不言，下自成蹊：

40、天网恢恢，疏而不漏。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展6）

——英语名句经典 40句菁华

1、主宰命运不是机会，而是选择；机会不是等来的，是争取来的。――丘吉尔

2、品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。——爱默生

3、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思

4、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆

5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅

6、给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。——林肯

7、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

8、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。——苏霍姆林斯基

9、小时侯，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！——佚名

10、德比于上，欲比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄

11、有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活。——佚名

12、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

13、如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。——塞万斯

14、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

15、不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦

16、时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。——柏拉图

17、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦

18、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

19、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰

20、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条*坦的道路的。——莎士比亚

21、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

22、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

23、阅读保健类书籍时要小心，你可能死于错误印刷。——马克·吐温

24、承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。——弗罗伦斯·伊萨克斯

25、Commitment is the basis of the happy and long marriage.

26、It is not difficult to do a good deed, is a good habit.

27、Psychological if always want certainty, will raise fears.

28、Admit that you have in life, is the basis of all prosperity.

29、There is a special moral education is a special education work.

30、Life is not a chance, but choice; Opportunity not to, is to come.

31、Not man for the access to give; To give itself is unparalleled joy.

32、A man with a genius of genius, not follow the normal way of thinking.

33、Is completely controlled by the wealth of the people can never be justified.

34、Reading this must teach suspected, but YiZhe will no doubt, here is to grow.

35、I think road in the former, people why because a small obstacles and not to walk?

36、The family can mutually close cooperation, is the only real happiness in the world.

37、Character accomplishment, not for others, but enhance their ability to live for yourself.

38、Reader may not have the knowledge, the true sense is to understand knowledge, ideas, can work.

39、Time take away everything, long will put your name in appearance, but personality change fate.

40、Ideal is the pearl, a ZhuiLian the grain, and penetration ancient and modem, string of future, endless sky light.

道家经典名句解释 40句菁华（扩展7）

——解释造句 40句菁华

1、宗教希望和恐惧的女儿向无知解释的不可知性。

2、没有任何借口。男人，不解释。

3、解释是最无意义的事。生活不是几句话。

4、真诚这个常常挂在人们嘴边的字眼，字典给我们的解释是：真实诚恳，没有一点虚假。而我更愿意把真诚理解成认真诚实诚信没有欺瞒。

5、孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。

6、珍珠一直被认为是诸神送给大地的礼物，事实上，除了以上天恩赐作解释外，也真难让人相信，一只*凡如斯的蚝竟可孕育完美如斯的宝物。

7、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。

8、我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。这就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何……

9、如果国王尚在，她是王国的统治者;如果没有国王，她就更加是王国无可厚非的统治者了。

10、站在*的立场上，提出这些疑虑无可厚非。

11、你想为你的阁楼式温泉浴寻一个无可厚非的解决方案么?

12、这个模型如果用于帮助人们获得必要的服务当然是无可厚非的，因为如果你需要别人提供服务，你就需要说明为什么。

13、请大家少安毋躁，容我解释几句。

14、凡是不能做出合理解释，都必须接受惩罚。

15、律师是法律最理想、最无可指责的解释者。

16、经过解释，我完全谅解了她没把此事办好的原因。

17、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

18、即使是耶酥，也会有人对他怀恨在心，我不需要解释什么。

19、解释可能是多余的，因为懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

20、用晦涩的语言解释难懂的问题，用更难懂的道理解释人所不懂的道理。

21、我对这道复杂的题目不求甚解，妈妈并没有批评我，而是耐心地跟我解释。

22、我愿意做你的老师，示范着执子之手如何解释，不愿为深奥的感情变白痴。

23、一旦合中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。

24、饿的前胸贴后背的，病人还不依不饶要拉着我给她解释已经解释过无数次的报告！

25、做生意的唯一目的，就在服务人群；而广告的唯一目的，就在对人们解释这项服务。

26、虽然大家心里早已清楚是怎么回事，可他还是不停地解释，真是以其昏昏，使人昭昭。

27、但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。

28、许多年以来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。

29、再怪"普天同庆"显得苍白无力，更可能的解释就是川岛只是一个低质素的门将。

30、世界上不存在将一切解释清楚的可能性。也没有哪一种数学公式可以计算清人与人的一次相遇要积累多少幸运。

31、ldquo;我们要确信你的皮肤没有油脂、污垢或污垢安乐窝，”我的美容医师**性地解释道。

32、千百年来人类对极地天空望而生畏，由此激发了大众的想象力和宗教的信仰，却又伴随着对北极光科学解释的藐视。

33、你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。

34、人类与他们杀死的猎物是怎样一种关系，可以从复杂的神话欧诺个找到解释。也许，岩洞中的仪式是为了借助动物的神灵促进世上的丰裕和繁衍。

35、出席别人需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。

36、当合同内容暧昧不明或互相矛盾时，应当在确认每一合同用语或条款都有效用的前提下，尽可能通过解释的方式予以统一和协调，使之符合合同的目的。

37、这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。

38、我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。

39、精神治疗：医生应让男性了解更年期综合症的出现原是一般的生理过程，仅此便足以消除他们一大半的紧张心理。经过医生耐心细致的解释、心理咨询与心理治疗，患者不正常的心理状态会得到改善，从而增强战胜疾病的信心。

40、他那畸形的身躯啦，满头蓬乱的灰白头发啦，短粗手指的黄指甲盖儿啦，无神的眼睛下面的囊袋啦，我们只有把它们看成是那股雕琢纯化他那些诗句的完美力量使他从自身内部排除去的废品，才能解释得通。他自我勾销了自身的形象。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展8）

——道家语录和注解 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、天道无亲，常与善人。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、吾生也有涯，而知也无涯。

5、飘风不终朝，骤雨不终日。

6、夫轻诺必寡信，多易必多难。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

8、相与于无相与，相为于无相为。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

10、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

23、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

27、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

30、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

31、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

33、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

34、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

36、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

38、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

39、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展9）

——关于道家的名言 30句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、宠辱若惊，贵大患若身。

4、无形无名者，万物之宗也。

5、凡物不以其道得之，皆邪也。

6、哀莫大于心死，而人死亦次之。

7、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

8、不言之教，无为之益，天下希及之。

9、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

10、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

11、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

12、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

13、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

15、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

17、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

18、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

20、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

23、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

24、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

26、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

27、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

29、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

30、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

道家,经典名句