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道家经典禅语 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

2、圣人常无心,以百姓心为心。

3、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

4、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

6、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

7、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。

8、之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下》

9、以多歧亡羊,学者以多方丧生。《经法道法》

10、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

11、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

12、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。

13、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子庚桑楚》。

14、无名者道之体,而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。

15、图难于其易,为大于其细。《老子》六十三章。

16、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》七十八章。

17、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。

18、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。《经法四度》。

19、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

20、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

21、若能切随他去,便是世间自在人。

22、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

23、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。

24、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

25、得不到的东西,我们会直以为他是的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么。

26、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。

27、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

28、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

29、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

30、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

31、即展眉头,灵台清幽。

32、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

33、如来所得法,此法无实无虚。

34、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

35、玩人丧德,玩物丧志。

36、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

37、万变犹定,神怡气静。

38、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

39、蓄意玄关,降伏思虑。

40、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

41、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

42、上下相顾,神色相依。

43、时间总是如大浪淘沙,淘尽生命中的匆匆过客。不要紧,时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人,留下的全是真心的人。

44、我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害;所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较。

45、胸怀的宽窄决定着你在人生道路上是豪迈还是崩溃,命运本来就是一个无语者,它没有一个固定的答案,却有一个你喜欢或者不喜欢的结果。

46、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。

47、看别人不顺眼,其实是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自已过不去。

48、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

50、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。


道家经典禅语 50句菁华扩展阅读


道家经典禅语 50句菁华(扩展1)

——道家经典禅语 60句菁华

1、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

2、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

3、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

4、治人事天,莫若啬。

5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

7、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

8、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

9、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

11、则仄,月满则亏。《管子白心》

12、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

13、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

14、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。《老子》十四章。

15、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。

16、凡事无小大,物自为舍(位置)。《经法道法》。

17、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。

18、凡物皆始于无。三国魏王弼《老子》一章注。

19、无形无名者,万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。

20、反者,道之动;弱者,道之用。《老子》四十章。

21、图难于其易,为大于其细。《老子》六十三章。

22、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。《淮南子原道》。

23、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子原道》。

24、小有所志(记),而大有所忘。《淮南子人叔真》。

25、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

26、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

27、自以为拥有的人,其实是被所拥有。

28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

29、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不的人。

30、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

31、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

32、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

33、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。

34、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。

35、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

36、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

37、道常无为而无不为。

38、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

39、我心无窍,天道酬勤。

40、心若冰清,天塌不惊。

41、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

42、即展眉头,灵台清幽。

43、夫轻诺必寡信,多易必多难。

44、玩人丧德,玩物丧志。

45、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。

46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

47、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

48、居安思危,思则有备,有备无患。

49、差若毫厘,缪以千里。

50、何其自性,本自清净。何其自性,本不生灭。何其自性,本自具足。何其自性,本无动摇。何其自性,能生万法。

51、当内心充满祥和,在哪里都是一样欢喜自在;当内心充满智慧,一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔,那么你相逢的一切,皆是美好。

52、人生不争就慈悲,不辩不闻是智慧。不闻不问是清净,不看不管是自在,不贪不敛是布施,断恶等于是行善。改过自己是忏悔,谦卑虚心是礼佛,守礼尊敬是持戒,原谅看开是解脱。

53、人生,用心去生活,得失坦然;用勇气去爱,不留遗憾;生活不是处处防备,防患于未然,而是顺其自然,争其必然,在时间中*静,在岁月里老去。

54、真正的内心强大,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世,无非是笑笑别人,然后再让别人笑笑自己。

55、什么东西都不是你的,你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命,也不过是自己暂时使用一下罢了,到了时间,自有人会收走曾经给你的一切。

56、人生这部大戏,一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。聪明人会把嘴藏在心里,愚蠢人却心摆在嘴里。时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。

57、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

58、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切心造,无心自解脱。

59、人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。

60、佛度有缘人,不是什么人都度,心中常想佛億佛毕竟见佛,万法放下只见如来,时时刻刻观察内心想法保持一个*静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白,来的明去得白。


道家经典禅语 50句菁华(扩展2)

——道家经典名言 50句菁华

1、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

2、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

4、人法地,地法天,天法道,道法自然。

5、物壮则老,是谓不道,不道早已。

6、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

7、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

8、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

9、道常无为而无不为。

10、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

11、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

12、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

13、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

14、治人事天,莫若啬。

15、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

16、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

17、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

18、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

19、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

20、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

21、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

22、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子

23、莫逆于心,遂相与为友。庄子

24、一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下篇》

25、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》

26、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。《列子说符》

27、金石有声,不考不鸣。

28、安时而处顺,哀乐不能入也。

29、夫小惑易方,大惑易性。

30、乞火不若取燧,寄汲不若凿井。

31、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。

32、故绝圣弃知,大盗乃止。

33、坚志者,功名之主也;不惰者,众善之师也。

34、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

35、道者德之体,德者道之用。

36、能动能静,解以长生。

37、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

38、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

39、子非鱼,安知鱼之乐。

40、百川易源,而皆归于海;百家殊业,而皆务于治。

41、坚强处下,柔弱处上。

42、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。

43、弗爱弗利,亲子叛父。

44、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。

45、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

46、临河而羡鱼,不如归家织网。

47、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

48、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

49、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

50、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。


道家经典禅语 50句菁华(扩展3)

——道家经典语录 50句菁华

1、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

3、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

4、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

5、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙

6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

7、富者应多施舍 智者宜不炫耀

8、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

11、一念私贪 万劫不复

12、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

13、君子德行 其道中庸

14、则仄,月满则亏。

15、君子穷当益工 勿失风雅气度

16、福之所倚,福兮祸之所伏。

17、趋炎附势 人情之常

18、量弘识高 功德日进

19、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明

20、勿妄自菲薄 勿自夸自傲

21、律己宜严 待人宜宽

22、操持严明 守正不阿

23、酷则失善人 滥则招恶友

24、勿恃所有以凌人之贫

25、隐者高明 省事*安

26、浓处味短 淡中趣长

27、身放闲处 心在静中

28、富者多忧 贵者多险

29、求心内之佛 却心外之法

30、见微知著 守正待时

31、布茅蔬淡 颐养天和

32、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

33、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

34、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。

35、人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

36、人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

37、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

38、其动,止也;其死,生也;其废,起也。

39、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。

40、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

41、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

42、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

43、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

45、道者开口动舌发言之词也。又云道者,虚无之无也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地,道本无形,莫之能名,无形之形,是谓真形,无象之象,是谓真象。先天地而不为长,后天地而不为老,无形而自障,无象而自立,无为而自化,故曰大道。经云视之不见,故曰无形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳,故为天地也。育者养也,长养阴阳故为生育也。阳者清也,上腾为天,阴者浊也,下潜为地,天地者乃大道之子也。

46、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

47、涤初玄览:视其所以,观其所由,察其所安

48、诸恶莫作,众善奉行。(善待百姓)

49、老子:少私寡欲。为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。无为而无不为。(无为而治)

50、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。


道家经典禅语 50句菁华(扩展4)

——经典的佛家禅语 40句菁华

1、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

2、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

3、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

4、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

5、色即是空,空即是色。

6、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。

7、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。

8、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

9、喜欢是一种感觉,爱却是一种责任,经不起时间考验的爱,请不要执著的回忆!即使再漂亮的女人,到头来也会如鲜花凋零一样,失去光彩和品味!

10、开始的时侯,我们就知道,总会有终结。

11、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

12、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

13、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

14、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

15、知足常乐,不要这山望着那山高。

16、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

17、知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

18、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

19、真心应物,不生分别。

20、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

21、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

22、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

23、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

24、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

25、心生种种法生,心灭种种法灭。

26、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

27、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

28、悟佛之言,定要行佛之行。

29、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

30、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

31、人生最大的成就是从失败中站起来。

32、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

33、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

34、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

35、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

36、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

37、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

38、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

39、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

40、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。


道家经典禅语 50句菁华(扩展5)

——道家的经典语录 40句菁华

1、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

2、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

3、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

4、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

6、宠辱若惊,贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

7、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

8、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

9、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

10、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

11、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

12、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

13、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

15、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

16、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

17、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

18、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

21、物壮则老,是谓不道,不道早已。

22、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

23、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

24、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

25、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

26、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

27、治人事天,莫若啬。

28、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

29、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

30、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

31、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

32、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

33、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

34、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

35、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

36、民不畏威,则大威至。

37、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

38、天网恢恢,疏而不失。

39、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

40、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。


道家经典禅语 50句菁华(扩展6)

——道家语录和注解 40句菁华

1、天网恢恢,疏而不失。

2、天道无亲,常与善人。

3、夫小惑易方,大惑易性。

4、吾生也有涯,而知也无涯。

5、飘风不终朝,骤雨不终日。

6、夫轻诺必寡信,多易必多难。

7、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

8、相与于无相与,相为于无相为。

9、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

10、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

11、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

14、译文:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

15、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

17、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。

18、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

20、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

21、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

22、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。

23、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

24、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

25、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。

26、译文:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。

27、lsquo;道’生一、一生二、二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

28、译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。

29、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。

30、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。

31、译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

32、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

33、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

34、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

35、译文:天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强,柔能胜刚,天下没有不懂,却不能实现。

36、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

37、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。

38、译文:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。

39、译文:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

40、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。


道家经典禅语 50句菁华(扩展7)

——佛家禅语经典 30句菁华

1、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

2、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

3、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

4、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

5、觉人之伪,不形于色。

6、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

7、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

8、如来不应以具足诸相见。

9、佛云若能转物即同如来。

10、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

11、色即是空,空即是色。

12、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。

13、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。

14、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

15、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

16、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

17、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

18、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

19、只有面对现实,你才能超越现实。

20、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

21、愚人除事不除心。智者除心不除事。

22、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

23、不要把苛刻当做刁难,而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担,而当做机会。要乐意承担,做得越多自己能力就越强。外境不是重点,我们自己的内心才是关键。

24、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

25、此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。

26、佛与众生一心无异,犹如虚空无杂无坏,如大日轮照四天下。日升之时明遍天下,虚空不曾明;日没之时暗遍天下,虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺,虚空之性廓然不变。

27、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

28、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

29、当下无心,便是本法。

30、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。

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