道家的经典语录 40句菁华

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

3、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、宠辱若惊，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

9、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

10、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

12、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

15、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

18、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

21、物壮则老，是谓不道，不道早已。

22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

24、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

25、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

27、治人事天，莫若啬。

28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

30、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

31、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

32、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

33、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

34、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

35、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

36、民不畏威，则大威至。

37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

38、天网恢恢，疏而不失。

39、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

40、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

道家的经典语录 40句菁华扩展阅读

道家的经典语录 40句菁华（扩展1）

——道家经典语录 100句菁华

1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

4、淡中知真味 常里识英奇

5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

7、义侠交友 纯心做人

8、德在人先 利居人后

9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

10、天道忌盈 卦终未济

11、圣人常无心，以百姓心为心。

12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

14、客气伏而正气神 妄心杀而真心现

15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

16、原谅失败者之初心 注意成功者之末路

17、富者应多施舍 智者宜不炫耀

18、宠辱若惊，贵大患若身。

19、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

20、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

21、忘功不忘过 忘怨不忘恩

22、推己及人 方便法门

23、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

25、阴恶之恶大 显善之善小

26、磨练之福久 参勘之知真

27、一念私贪 万劫不复

28、勉励现前之业 图谋未来之功

29、人生重结果 种田看收成

30、金石有声，不考不鸣。

31、操履不可少变 锋芒不可太露

32、富贵而恣势弄权 乃自取灭亡之道

33、直躬不畏人忌 无恶不惧人毁

34、从容处家族之变 剀切规朋友之失

35、盛极必衰 剥极必复

36、毋以短攻短 毋以顽济顽

37、对阴险者勿推心 遇高傲者勿多口

38、君子之心 雨过天晴

39、有识有力 魔鬼无踪

40、大量能容 不动声色

41、困苦穷乏 锻炼身心

42、铲除恶人应保密防祸

43、人生惟危 道心惟微

44、真诚为人 圆转涉世

45、不能养德 终归末节

46、急流勇退 与世无争

47、勿妄自菲薄 勿自夸自傲

48、心虚意净 明心见性

49、忍得住耐得过 则得自在之境

50、为天地立心 为生民立命 为子孙造福

51、为官公廉 居家恕俭

52、处富知贫 居安思危

53、谗言如云蔽日 甘言如风侵肌

54、戒高绝之行 忌褊急之衷

55、老当益壮 大器晚成

56、冷静观人 理智处世

57、恶不可即就 善不可即亲

58、急处站得稳 高处看得准

59、事上敬谨 待下宽仁

60、勿逞所长以形人之短

61、幼不学 不成器

62、言者多不顾行 谈者未必真知

63、观形不如观心 神用胜过迹用

64、极端空寂 过犹不及

65、知足则仙凡异路 善用则生杀自殊

66、存道心 消幻业

67、修养定静工夫 临变方不动乱

68、来去自如 融通自在

69、心地能*稳安静 触处皆青山绿水

70、生活自适其性 贵人不若*民

71、处世忘世 超物乐天

72、求心内之佛 却心外之法

73、形影皆去 心境皆空

74、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

75、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

76、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

77、飘风不终朝,骤雨不终日。

78、反者，道之动；弱者，道之用。

79、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

80、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。

81、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

82、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始;有名万物之母。

83、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母。

84、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

85、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

86、莫因恶小而为之，莫因善小而不为。

87、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

88、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之

89、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。

90、道者德之体，德者道之用。

91、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形

92、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

93、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。

94、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

95、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

96、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

97、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

98、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

99、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

100、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

道家的经典语录 40句菁华（扩展2）

——道家经典语录 50句菁华

1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

5、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

7、富者应多施舍 智者宜不炫耀

8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

11、一念私贪 万劫不复

12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

13、君子德行 其道中庸

14、则仄，月满则亏。

15、君子穷当益工 勿失风雅气度

16、福之所倚，福兮祸之所伏。

17、趋炎附势 人情之常

18、量弘识高 功德日进

19、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明

20、勿妄自菲薄 勿自夸自傲

21、律己宜严 待人宜宽

22、操持严明 守正不阿

23、酷则失善人 滥则招恶友

24、勿恃所有以凌人之贫

25、隐者高明 省事*安

26、浓处味短 淡中趣长

27、身放闲处 心在静中

28、富者多忧 贵者多险

29、求心内之佛 却心外之法

30、见微知著 守正待时

31、布茅蔬淡 颐养天和

32、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

33、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。

35、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

36、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

37、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

38、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

39、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

40、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

41、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

42、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

43、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

44、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

45、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

46、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

47、涤初玄览：视其所以，观其所由，察其所安

48、诸恶莫作，众善奉行。(善待百姓)

49、老子：少私寡欲。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。(无为而治)

50、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

道家的经典语录 40句菁华（扩展3）

——关于道家的经典语录 30句菁华

1、善吾生者，乃所以善吾死也。

2、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

4、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。

5、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

6、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

8、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

11、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。

12、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

18、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

19、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

道家的经典语录 40句菁华（扩展4）

——失眠的经典语录 40句菁华

1、昨夜我失眠了，沉寂的黑夜，孤冷的破晓，窗外沉闷的雨水坠落声，跟着那节拍的韵律，一遍遍敲击着我的心房。

2、有些话，说与不说，都是伤害。

3、有些东西已经回不去了，当初的感觉已经没有了。

4、有时候失眠得紧了，便幻想我爱的那个人，爱我的那个人，要和我过一辈子的那个人，我命中注定的那个人，就躺在我身后，和我十指紧扣，抵足相拥，呼吸缱绻，于是便安心了，踏实了，即使现实只是自己的左手握着自己的右手，也一样能睡个好觉了。

5、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

6、我只有一份爱，要么不付出，要付出，就是全部。

7、我想你不要忘记你一个人的时候我也是一个人。

8、我们都是活着的木偶，偶尔，也有自己的思想。

9、人生如梦，我总失眠，人生如戏，我总笑场。

10、不要为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，宝贵的你，骄傲的你，漂亮的你。一定要好好爱自己。

11、看穿但不说穿。许多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

12、不情愿等你的人，总是一转身就牵了别人的手。

13、失眠，是枕头之上无尽的流浪。多少个睁着眼睛睡不着的夜晚，被失眠所困扰，苦不堪言。

14、本来的陌生人竟然可以忽然之间成为你的整个世界。

15、许多时候，心里明明不是那样想的，却操纵不了自己而说出相反的话。

16、真心等你的人，他总会真心等下去，不情愿等你的人，总是一转身就牵了别人的手。

17、我不太主动寻人谈天。所以，我主动寻的，都是我在乎的人。

18、据说，当你失眠的时候，你将会在别人的梦里出现。

19、一个人久了会慢慢成熟，一个人久了会越来越理性，一个人久了会上瘾。

20、无缘又无悔，夜深我自醉；爱你千万遍，何时影双对；缘来又缘去，经历心也碎；期待有一天，形影不离退。

21、想太多，心态乱，失眠的人连做梦的机会也没有。

22、最痛的距离是你不在我身边，却在我心里。

23、我把想入非非的城市交给你，那样，你会在失眠的夜里始终不肯原谅我。也是最容易失窃的时候。

24、下雨了，思念在泛滥，不是睡不着，是根本不想睡。

25、我失眠了，我的全世界却睡的安稳。

26、据说失眠是因为别人梦见了你，卧槽，到底谁他妈有病天天晚上梦见我让我天天晚上失眠。

27、我就是突然想伸手去抱抱你，可是连你影子我都见不着，突然就心生烦躁。

28、为什么夜夜失眠？大概是想你不能眠。

29、治疗失眠的唯一办法就是别***硬睡了。

30、一张一米二的床上，一间四五*米的房间里，关上灯黑暗无限蔓延，闭上眼，宇宙还没有大爆炸，一切都还待构筑。睡去，睡去吧！

31、一夜没睡，喝茶失眠、喝咖啡失眠、现在升级了、喝杯奶茶一夜没合眼，这是要升仙。

32、爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都能原谅。

33、是否有一种药可以治疗失眠？

34、没有谁是因为一时冲动离开你的，你看见的只是它崩溃的那个瞬间，爱是积累来的，不爱了也是。

35、就在今夜，我们散了，我还是像我说的，胡思乱想，熬夜到天亮，睡不着。

36、我只是时常走丢在深夜，失眠作伴。

37、当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。

38、找不到能够催眠的方式，于是只能选择欣赏夜间的寂寥。

39、你从来没有秒回过我消息，甚至回复的每一句都是敷衍。后来才明白，除了两情相悦，所有的喜欢都是心酸。

40、我们不得不分离，轻声地说声再见；心里存着感谢，感谢你曾给我一份深厚的友谊。

道家的经典语录 40句菁华（扩展5）

——成功的经典语录 40句菁华

1、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处；鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。

2、能付出爱心就是智，能消除烦恼就是慧。

3、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

4、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

5、等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。

6、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

7、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在。现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

8、当代体育锻炼现状：老年人奋起，中年人觉醒，青少年沉睡。

9、人的两只眼睛，全是*行的，但却不*等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。

10、你做对事的时候，常常不会被人们提起；当你做错事的时候，常常不会被人们忘记。

11、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

12、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

13、成功一定有方法，失败一定有原因。

14、群众跑来跑去，领导批来批去，部门转来转去，会议开来开去，最后问题还是哪里来哪里去。

15、成功的人找方法，失败的人找借口；要成功就没有借口，要借口就不可能会成功。

16、知道事物应该是什么样，说明你是聪明人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人。

17、不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的。

18、不管你的工作是怎样的卑微，都当付之以艺术家的精神，当有十二分的热忱。

19、如果哪个人在你所做的工作中找到失误，那么你就不是完美的，你也根本无须去找借口。

20、人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠，将其视之为理所当然。

21、每个人都活着，但有的人活在过去的记忆中，有的人活在对未来的痴想中，只有活在今天的人，是把自己的一生掌握在手中。

22、如果我们想要为明天作最佳准备，就要将自己所有的智慧与能力，热忱，积极地投入在今天该做的事务中。我们所有的一切只是整个永恒的“现在”，而所谓年，月，日，小时，分，秒，不过是对整个永恒的“现在”的生硬而勉强的划分。

23、当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么

24、很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

25、不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

26、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

27、我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。

28、人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。

29、心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

30、时间是一味能治百病的良药。

31、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。

32、路，要一步一步脚踏实地地往前走，才能获得成功！

33、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

34、每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。

35、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！

36、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。

37、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

38、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

39、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

40、人生六品官：不知道要干点什么的是半成品，知道要干点什么的是成品，干出点名堂的是精品，弄出点成绩的是极品，开始教导别人干点什么的是样品，不再过问尘事的是纪念品！

道家的经典语录 40句菁华（扩展6）

——蔡康永的经典语录 40句菁华

1、17年前。。 跟他结发33年的爱妻突发心脏病离开了他。70岁的老人心碎的在他的农场里种下了6000棵橡树。拼成了这个巨大的指向他爱妻故乡的爱心。 这个秘密一直保存了很多年。。直到最近才被人从热气球上发现。。 You can just imagine the love story,

2、我沿路，得到七个微笑，三个白眼，我就用七成的力气回应微笑，三成的力气回应白眼；我吃到的食物，七次好吃，三次难吃，我就用七成的味觉享受美味，三成的味觉忍受苦涩。我无意放大世界的善意，也无意放大世界的恶意，只是依照比例,，实地接收有晴有雨的天气。世界与我，互相而已。

3、,当你说「想做回原本的自己」,会不会你只是在找藉口,逃避现在的自己?若是怀念想逃就逃想恨就恨的日子,你随时都可以这样做,只要明白这样做的后果,也都会成为你的人生。人生如河,每秒流动,你永远不可能再踩进同样的水裡。每个阶段的你都是你,没有那个传说中「原本的你」啊。

4、很多杰出的人，很早就停止上学了，（自己选择，或，想上但没得上），但这些人可沒停止学习，他們立刻改去更广大的社会学校，向更厉害的人学习了，你若有这種胆识，也儘可如此。但请不要误以为这些人，是因为早早停止上学，而变杰出的，这就好像以为拿破仑是因为个子矮才杰出一样??《康永，给残酷社会的善意短信》

5、突然发现爱已消失时，往往无比错愕，不懂发生了什么。这时虽也可百般逼问，但逼问恐是徒增难堪而已。我对此刻的建议是：坐下深呼吸，闭目回想当初这爱降临时，其实也是何等的不明

6、你要拥有他？真好，只是，你能拥有他的什么呢？你能拥有他的疾病吗？你能拥有他的疤痕吗？你能拥有他的回忆吗？...... 好像都不能耶，那，你能拥有他的什么呢？ 《康永，给未知恋人的爱情短信》

7、看到別人做不好時，也許會暗爽在心，得到一種“我比他聰明”的優越感。但真正聰明的人，是觀察別人為什麼做不好，然後警剔自己，儘量不要犯相同的錯。那些只愛發出噓聲的人，應該是打算一直在台下當觀眾，而那些警剔自己的人，則是在準備：有一天要站上舞台。《康永，給殘酷社會的善意短信》

8、遇到别人恶言相向时，怎么办？如果对方是还要相处的同学同事，那我建议你可以回问“你为什么这么气啊？”或“什么事把你气成这样啊？”，这句话應能稍為喚醒对方用理性谈事情，也有助你和对方都冷静些。遇到疯拳，先用轻功闪开，争取一點探问的时间，胜过直接还手，引起不必要的混战??《康永，给残酷社会的善意短信》

9、有的大人鄙视逸乐，歌诵工作，但请闭目想像：漫步草原的逸乐的马，和负重拖车的工作的马，哪种生活更让人向往呢？先别急着用人生意义来压人，哲学家们费尽心机，也无法证明，是工作较有意义？还是逸乐较有意义？如果闭目扣问内心，实在没道理一味斥责逸乐，推崇工作啊。《康永，给无聊大人的诚实短信》

10、对方说:「我已经不爱你了。」，你着急了，脱口而出:「没关系的啊！我们还是可以在一起的啊！」，说完，你忽然哭了，不是因为伤心对方不爱你了，而是因为这一瞬间，你猛然醒悟，自己已经成为爱情的乞丐。《康永，给未知恋人的爱情短信》

11、嗯，这句很棒：“Lessismore”，这是一句值得体会的好话。主持谈话节目，也是这样，主持人少说，往往会让节目更丰富！

12、每做一事，最好只追求一个最在乎的目标，其余都可让步，这样达成目标的机会才高。比方：做这事，最在乎是学经验，那就别计较钱；做那事，最要紧是钱，那就别计较面子。以此类推。若做一事，又想学经验，又要赚得多，又要有面子??如此美事，有得等啊??《康永——给残酷社会的善意短信》

13、地面出现一些裂缝，一颗种籽，掉进一个缝里。它想：我这次掉得比较深，我要长得高一点，长成很高的大树，长出很深很广的根，像大而温暖的手掌那样，抓住我能抓住的土地。这样，下次土地又要裂开的时候，也许裂缝会小一点。——《康永，没人在乎的小报导》

14、“享有”比“拥有”贵重。我们“享有”空气，但无法“拥有”空气，我们“享有”阳光，但无法“拥有”太阳。同样的，我们享用友情亲情，但没办法，也不该想“拥有”那个友人亲人，我们也享用爱情，但没办法，也不该想“拥有”那个爱人。就享有吧，“享有”比“拥有”贵重多了。——《康永——给未知恋人的爱情短信》

15、15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。——《康永——给残酷社会的善意短信》

16、一朵云里面的两滴雨，恋爱了。旁边别的雨滴很冷淡，反正很快要掉落，何必呢。但这两滴雨，还是要恋爱。不久这天到来，云变成雨，一滴滴纷纷掉落。而恋爱着的这两滴雨，拥抱在一起，往下掉，他们准备好要掉在地面，消失不见，但就在消失前，他们从两滴变成了一滴。——《康永，没人在乎的小报导》

17、气质可以假装，通常可以假装一晚上都不穿帮；而幽默感没办法假装，一分钟都假装不了。所以我珍视幽默感，远超过气质————《康永——给残酷社会的善意短信》

18、游不出鱼缸，却时时都看得到鱼缸外面那个世界??

19、??看着《诗》这个字，原来，诗是言语的寺庙??

20、依恋或者心碎，最后都可能变成，下一次爱的原因。

21、如果永远只看合乎你想法的书，你永远只会知道你已经知道的事。

22、幸福感的一个标准，是可不可以常常保持对不喜欢的事情说不要。

23、烂学校只会考验我们的耐心，好学校才能考验我们的梦想和热情。

24、我无意中流浪到他的人生里去，而他则一直在他自己的人生里流浪。

25、那个年代，尚无手机，比较便于，不经意的，失去联络，遗失彼此。

26、如果你不能确定对方能否充分地回答你的问题，那么你还是不问为佳。

27、你不要理会那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。

28、评判幸福与否的一个重要标准不是说是否能拥有什么，而是是否能拒绝什么。

29、有时候，我伸出手去借一点这余烬的温暖，有时候，我用眼睛见证这余烬覆盖的繁华。

30、恋爱最珍贵的纪念物，是你留在我身上的如同河川留给地形的，那些你对我，造成的改变。

31、会在乎青春的人，就势必已经不在青春里了；会察觉自己在流浪的人，就势必将要结束流浪。

32、你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。

33、预先把事情想到最惨，然后决定，那就算了吧，这是悲观。预先把事情想到最惨，然后决定，最惨也就这样，这是乐观。

34、把对方看在眼里，放在心里。交谈时不时地望著对方，带一点点观察，让对望充分感觉到，她在你眼中的存在。让对方觉得被重视。

35、爱情，光荣，正义，尊严，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲“没有用”，我却坚持相信这才都是人生的珍宝，才禁得起反复追求。

36、你很重要，因为你就是你能拥有的全部。你存在，整个世界才存在。你看得到阳光，整个世界才看得到阳光。你失去*衡，世界就失去*衡。你消失，世界就消失。所以你很重要，你就是你能拥有的全部。

37、有时明明知道这场恋爱已经完蛋定了，却还是不顾一切、用尽全力的、把它一路谈到尽头去，撞壁撞山到灰飞烟灭也不管。为什么要这样？并不是因为心存侥幸、奢望会有什么转机，而是隐约知道：如果错过了这次，人生就不会再有完全燃烧的机会了。

38、以前爱看的节目，现在不爱了；以前崇拜的偶像，现在不崇拜了，可能表示我们的人生迈向了新阶段。曾经迷倒你的，那些人的魅力或智慧，都只是你人生的阶梯，你一旦踩过它而往上，回头看时，你会诧异那阶梯既不亮眼，也不崇高了，因为你已越过它。

39、你为爱受苦，就算苦到如行尸走肉，也难以因你一斤的苦，而增对方一丝的甜。对方没有因你受苦而快乐，就没理由觉得亏欠你，也就难有理由想报偿你。很遗憾，你的受苦，难以被感激，只可能遭忽视，遭避讳，遭嫌弃，因为无人因你而获益。所以，苦完必须的量，就让这苦，深埋*生的矿吧。

40、看到别人做不好时，也许会暗爽在心，得到一种”我比他聪明“的优越感。但真正聪明的人，是观察别人为什么做不好，然后警惕自己，尽量不要犯相同的错。那些只爱发出嘘声的人，应该是打算一直在台下当观众，而那些警惕自己的人，则是在准备：有一天要站上舞台。

道家的经典语录 40句菁华（扩展7）

——道家经典语录人生哲理 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、玄之又玄，众妙之门。

3、天道无亲，常与善人。

4、民不畏威，则大威至。

5、甚爱必大费，多藏必厚亡。

6、为无为，事无事，味无味。

7、日，方中方睨；物，方生方死。

8、所求多者所得少，所见大者所知小。

9、难事必作于易，天下大事必作于细。

10、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

11、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

12、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

14、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

22、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

导读：原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网！

26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

27、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利

28、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。道家经典语录(推荐)

34、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

道家的经典语录 40句菁华（扩展8）

——道家励志语录 40句菁华

1、不言之教，无为之益，天下希及之。

2、多言数穷，不如守中。

3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

8、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。

9、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的.，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

10、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

11、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

12、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

13、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

14、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

15、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎*。40、*是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

16、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

17、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

18、心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

19、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；*就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

20、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

21、穷则反，终则始。

22、甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、为无为，事无事，味无味。

24、圣人终不为大，故能成其大。

25、日，方中方睨；物，方生方死。

26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

27、所求多者所得少，所见大者所知小。

28、道生一、一生二、二生三、三生万物。

29、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

31、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

33、图难于其易，为大于其细。

34、知足则不辱，知止则不殆。

35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

36、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

37、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

38、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

39、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

道家的经典语录 40句菁华（扩展9）

——道家语录 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、人之所畏，不可不畏。

3、多言数穷，不如守中。

4、天道无亲，常与善人。

5、临河而羡鱼，不如归家织网。

6、圣人常无心，以百姓心为心。

7、天地之道，极则反，盈则损。

8、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

9、不言之教，无为之益，天下希及之。

10、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

11、难事必作于易，天下大事必作于细。

12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

13、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

14、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

15、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

16、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

17、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

21、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

22、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

24、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

27、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

29、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

31、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

32、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

33、ldquo;无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

36、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

37、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

38、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

道家,经典语录